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《項鍊》讀後感4篇

讀後感1.79W

讀後感就是把具體感受和得到的啓示寫成的文章,讀後感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應用文體,也是應用寫作研究的文體之一,下面是小編給大家介紹的《項鍊》讀後感,歡迎閱讀。

《項鍊》讀後感4篇

《項鍊》讀後感1

“人生是多麼奇怪、多麼變幻無常啊!極細小的一件事,既可以敗壞你,也可以成全你”。莫泊桑在其《項鍊》中對女主人公命運的感慨,再一次引發了人們的思考。

一個生活在社會底層的女子,爲了在一次晚會上拋頭露面,展示美麗和榮耀,不料將借來的一串項鍊遺失,爲此付出了十年的青春和艱辛。而所有這一切悲劇的根源,卻歸咎於主人公靈魂深處的——虛榮。

小說的背景發生在十九世紀的法國。在金錢至上、等級森嚴的資本主義社會,人們的行爲觀、價值觀被極度扭曲。主人公馬蒂爾德儘管天生麗質、美麗動人,有着女人得天獨厚的美貌,但由於出身低微、缺少資產,沒有躋身上流社會的機緣,最終只得屈身於一個教育部的小職員,過着粗茶淡飯、辛勤勞作的生活。

正是由於虛榮心的作祟,在這個缺乏公平正義的社會裏,對貧賤生活的不滿成了馬蒂爾德一切痛苦的淵源。在她看來,女人的資本,就在於她們的容貌、風韻和誘惑力,在於她們天生的機警、出衆的本能、柔順的心靈。她自視甚高,天性覺得自己原本就是爲了享受那豪華的生活而生的,可願望與現實的巨大反差卻使得痛苦與她如影相隨。

在莫泊桑筆下,馬蒂爾德是典型的“這一個”。她貪圖享受、耽於幻想。她不甘貧賤的日子,卻找不到通往幸福的道路;不滿物質的貧乏,一味醉心於奢侈的追求。她時時幻想燈紅酒綠、紙醉金迷的物慾刺激,但又只能深陷於物質和精神雙重痛苦的泥沼裏不可自拔。主人公病態的人生觀使她成了一個對現實生活滿腹愁怨、無所適從的“怨婦”。

她沒有像樣的服裝,沒有珠寶首飾,什麼都沒有。可是她偏偏只喜歡這些。只希望自己能夠取悅於人,被人羨慕,具有誘惑力而且被人追求。失望、憂慮,自慚形穢,使她連比自己富有的同學也不去看了。面對丈夫得意洋洋帶回來的舞會請柬,雖內心渴望已久卻怒形於色。爲了參加這次晚會,在丈夫傾其積蓄爲她新買了裙袍之後,又爲沒有像樣的首飾愁眉不展、焦躁不安。從朋友處借來的項鍊使她得意忘形,又成爲她日後債臺高築的淵藪。舞會上,她陶醉於虛榮的歡樂裏,滿足於容貌的勝利,而對地位卑微、衣着寒傖的丈夫置若罔聞。就連尋找出租馬車,也嫌披着家裏帶來的簡樸衣裳與舞會上的豪華氣氛不相稱而匆匆逃遁。

樂極生悲。性格就是命運。在確認項鍊丟失後,馬蒂爾德爲賠償朋友的項鍊欠下了鉅額債務。生活再度跌入了低谷,爲早日還清債務,她不辭辛苦,拼命勞作,經歷了十年令人難以想象的生活。十年後,當她再次見到佛萊士潔夫人,朋友告訴她“那掛項鍊是假的,頂多值五百法郎”時,真的讓人瞠目結舌、啼笑皆非。

讀到這裏,我們不僅爲莫泊桑的結構藝術拍案叫絕,更爲主人公馬蒂爾德因爲虛榮而付出的代價扼腕嘆息:假如當初告訴朋友真相後,結果又將如何呢?

柏格森說過,虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。

《項鍊》讀後感2

“人爲財死,鳥爲食亡”,束縛他們的,是對物質生活的苛求,“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”,束縛他們的,是一顆自私而又冷漠的心……生活中,人們不止盡的慾望,成爲束縛他們的枷鎖,正如莫泊桑的《項鍊》裏,那位愛慕虛榮的女主人公瑪蒂爾德,爲了能在人前“出風頭”,她耗費了自己寶貴的青春,然而十年還債的艱苦生活,並沒有抹去她的虛榮,她害怕丟臉。於是爲一掛假項鍊付出了無數的血汗,最終使自己容顏早衰,青春不再。

愛慕虛榮使她受到了生活的重創,虛榮卻成了她生命裏一串無形的鎖鏈,使她在生活裏磕磕碰碰,釀成一段可憐而又可悲的人生。

現實生活中,也有不少瑪蒂爾德的影子,有些被稱爲“問題少年”的學生,他們之所以成爲“問題”,其實也乏是虛榮,狹隘的心胸在做怪。由於成績不佳,他們覺得自己無足輕重,甚至被人忽略。於是,在學習上不能成優,他們便在生活上“求異”,他們的種種錯誤也許只是吸引別人眼球的手段。面對已成定局的校紀校規,他們一犯再犯。如果說是出自自身的調皮和一顆不願被束縛的心,倒也罷了,然而,仔細想想,如果他們是爲了引人注意,那麼,付出的'代價也似乎太大了,瑪蒂爾德的十年艱苦生活,奪取了她引以爲傲的容顏和一去不復返的青春;那麼這些“問題少年”爲滿足虛榮所犯下的一切錯誤,不也將奪去他們生命中最寶貴的求學機會嗎?當他們決定要“大幹一番”的時候,又有多少籌碼供他在生活的天平上衡量自己的價值?倘若無一技之長,又有多少明天可以期待?

生活中,種種慾望會成爲一串串無形的鎖鏈,鎖住了早已疲憊的心,讓生活偏離原來的軌道。

《項鍊》讀後感3

莫泊桑與美國的歐亨利,俄—國的契訶夫並稱世界三大短篇小說巨匠。我在讀莫泊桑的短篇小說《項鍊》後,深有感觸,下面來與大家分享一下我的感受。

故事主要敘述的是天生麗質的馬蒂爾德卻因爲貧窮而嫁不到,一個好人家,最後嫁給了教育部的一個小職員。後來爲了在一個部門舞會上彰顯風姿,瑪蒂爾德從朋友那兒借了一條鑽石項鍊。可是,誤會回來後卻發現項鍊兒不見了。於是,爲了贖回那條項鍊,瑪蒂爾德付出了十年的青春和心血,可是,最後才知道那條項鍊兒居然是假的……

可憐的瑪蒂爾德!僅僅是爲了一條鑽石項鍊,她付出了她十年的青春歲月。十年後,她青春不再,美貌不再,按莫泊桑的話說,就是失去了做貴婦人的唯一資本。她爲了這條鑽石項鍊,不惜犧牲自己的青春。其實,換個角度說,不必去憐憫她,她過分虛榮的性格就導致了她必須要品嚐命運的苦果。不過值得欣慰的是瑪蒂爾德畢竟在艱辛中走了過來,走向了成熟。

可是,那條她用十年的青春贖回的項鍊,會不會還是假的呢?我突然想到了這個問題。會的,真的有可能。在當時那個弄虛作假的社會,這種情況真的有可能發生。瑪蒂爾德肯定沒有想到,她十年的辛酸竟是爲了一掛假項鍊,而且,換來的項鍊還是假的,她會怎麼樣?精神崩潰?鬱鬱而終?都有可能。但是,這就是她虛榮的後果啊!

《項鍊》這篇小說,主要抨擊、鞭撻的,就是享樂主義。然而,在享樂主義氾濫的今天,我們是否反思過呢?曹文軒曾經說過:“年少時,就有一種痛苦的風度,長大後纔可能是強者。”是的。如果天天養尊處優慣了,突如其來的時間我們又怎麼面對?可是如果在逆境中生長,就會讓人變得更成熟。如果瑪蒂爾德一開始不虛榮,是一個自尊、自愛、自立、自強的女人,徹底擺脫依賴心理,那麼結局還會是這樣的嗎?所以,不一定條件優越就是好事,逆水行舟,也並不是一無是處。遇到生活中的困難,我們應選擇的不是迴避,而是面對。因爲逆境能讓我們成熟起來,冷靜起來!

所以,在生活中,我們應做一個自信自強的人,踏踏實實走好每一步,不圖名利,不圖錢財。學會在逆境中成長,學會沉着和冷靜!

《項鍊》讀後感4

“金錢萬能”這是資本主義社會存在的一種非常現實的醜惡本質。《項鍊》這篇文章只是寫了當時在法國人的社交活動中的一件小事,一個微不足道的題材,從借項鍊————丟項鍊————陪項鍊的這樣嚴格心理變化過程,反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現實的批判。

一方面由於主人公的這種思想價值觀,導致負債破產的不幸遭遇,另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂,腐蝕着普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式,以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人,這是造成悲劇的客觀原因“人生是多麼奇怪,多麼變換無常啊,極細小的一件事可以敗壞你,也可以成全你!”徹底反映了當時資本主義社會的金錢萬能,爾虞我詐的競爭中,小資產階級生活的艱難,命運不穩定。

莫泊桑是法國19世紀傑出的批判現實主義的作家,世界聞名的小說之王,他的作品不愧是經典之作,拿到我們當今21世紀也不乏有這種觀念的人物。在共—產—黨的領導下大局是穩定的,但是在任何一個歷史發展時期,無論是在政治還是經濟中,都會有極個別的現象發生。在中國又有多少貪婪的官兵污力利用國家賦予給他的職權以公謀私,社會的不穩定以及個人家庭的敗亡的慘重代價,不也是一種拜金主義思想的寫照嗎?更有甚者用金錢買官,新聞之多,天天報道,這是當代社會的一種現象,玩忽職守、剝削國家的經濟,難道這些不是“金錢萬能”的體現嗎?雖然國家也傾盡了大量的財力、物力來制止這種因爲“金錢萬能”和“拜金主義”而導致了一些違法犯罪的行爲,但是還是有那麼一小撮人妄乎所以,畢竟邪不壓正,他們最後的結局就是鋃鏜入獄,自食其果。

其實在我們的生活和感情中這種思想正殘蝕着現代新一代人的內心深處,也無形套上了“金錢萬能”的枷鎖,有多少夫妻因爲金錢而分道揚鑣,創業時最艱苦的時候都過來了,反而有了錢卻造成多少單親家庭,給孩子造成了更大的心理和思想上的傷害,還有多少男女青年不勞而獲進行勞動改造等等形成了社會的不穩定因素。

總之,在當今的社會中總是有那麼一小撮不安定份子影響着國家、社會、家庭的穩定與和—諧,造成這些局面和惡果的主要原因就是他們的拜金主義思想,認爲“金錢萬能”忘記了當今社會法制治國的權威性,他們就是瑪蒂爾德的縮影,只不過在法制社會,他們的生命期都是短暫的,所以我們不要一時迷惑與金錢的誘—惑,我們要合理的利用金錢,使它產生更有意義極更大的效益。

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