敬畏生命讀後感八篇

【篇一：《敬畏生命》讀後感】

今天，我在課外書上看到一篇《敬畏生命》的短文。它主要講的是透過對不斷播撒種子這一生命壯舉的描述，歌頌了生命的偉大力量，告訴人們怎樣敬畏生命。讀了這篇短文，我不禁想起了洪爺爺。

洪爺爺是一位老紅軍，他常常教育我們人要愛惜生命，不能拿生命來開玩笑。有一天，洪爺爺和他的孫子一起到市場去買菜，洪爺爺抓到一個小偷。洪爺爺見他還小，就問：“你爲什麼不去讀書呢？要拿生命來開玩笑？”他毫不在意地說：“我拿生命來開玩笑關你什麼事？”洪爺爺說：“你拿生命來開玩笑，是不關我的事，但是生命來之不易，既然我們來到世上，就要對社會有用，所以，我們自己要珍惜這來之不易的生命，這社會貢獻一份力量，你知不知道？”小偷聽了後慚愧的底下了頭。

讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷沉思；，如果人人都能愛惜生命就不會出現那麼多的悲劇，如果人人都愛惜生命，我們生存的大家園就會變得更加繁榮昌盛。朋友，請您愛惜自己的生命！生命對我們來說僅有一次啊！

【篇二：敬畏生命讀後感】

人擁有生命，享用生命，卻並不在意生命。在這個光怪流陸離，變幻莫測的世界中，人更注重的是身外之物，金錢，權力，名望等，甚至天氣，穿衣，吃飯都讓人留意經心。“偶然間才覺察到生命的存在，作爲負載生命的人來說，是多麼可悲的事”。第一次去關注生命，爲生命感到詫異和震撼，而且滿心是一種折服，一種無以名之的敬畏。

“詫異和震撼”的是生命那種豪華的，奢侈的，不計成本的投資，人世間的投資都要計算成本，一本萬利，最好是無本萬利。但柳絮在不分晝夜的飄散之餘，只有一顆種子可以長成樹。在經濟學看來，這是無謂的消耗，甚至被視爲浪費。但生命之所以爲生命，就在於它是無私繁殖後代，一代一代相傳，不求回報，不炫耀自己，沒有絲毫功利之心。而享受生命的人，卻只追求形式而忽略了本質。

生之本質在於死，因有死之苦惱，纔要樂於生，以好好的生來對待死。既然來到這個世界上，就要好好的活一回，這樣纔有意義，纔不會爲死感到煩惱；只是爲了死而等死，就浪費了自然締造的生命，拋棄了生活的機會，喪失了存在的意義。只有好好地享受了生活，對死亡纔不會感到遺憾！

【篇三：敬畏生命讀後感作文】

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體後在火花時背無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節，總是爲弘一法師對於生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。

上高中的時候，我家後院的牆洞裏經常有大老鼠出來偷吃東西。不知爲什麼，我的心裏產生了一個殘酷的想法，就、悄悄地躲在牆邊，趁老鼠出來的時候，拿開水的燙它，結果，一隻大老鼠被滾燙的開水燙着慘叫着衝進了牆洞，我不知道它死了沒有，但那時我並沒意識到自己的殘忍，因爲“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應該死的理由。然而，引起我內心最大觸動和自責的還是在兩個月後：我在後院又看到了那隻大老鼠，它還活着，只是全身都是背燙傷後留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷着小老鼠，腆個大肚子，動作遲鈍的在地上尋覓着食物；我無法表達我那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現得那麼耀眼，我只覺得我曾經有過的行爲是多麼的卑劣和齷齪，這種感覺，在別人眼裏也許會顯得很可笑，但是，我逐漸地感受到了生命的意義和力量。

法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志願行醫時，有一天黃昏，看到幾隻河馬在河中與他們所乘的船並排而遊，突然感悟到了生命的可愛和神聖。於是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產生，並且成了他此後努力倡導和不懈追求的事業。

其實，也只有我們擁有對於生命的敬畏之心時，世界纔會在我們面前呈現出它的無限生機。我們纔會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也纔會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。

因此，每當讀到那些關於生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母駱駝爲了使即將渴死的小駱駝喝到夠不着的水潭裏的水而縱身跳進了潭中；老羚羊們爲了使小羚羊們逃生而一個接着一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們爲跳板跳到對面的山頭上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是爲了保護腹中的魚卵；一隻母狼望着在獵人的陷阱中死去的小狼而在淒冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。

有時候，我們敬畏生命，也是爲了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認爲自己那樣做不僅僅出於憐憫之心，更是怕小孩子那一點點殘忍心以後擴大開來，以致駕着飛機裝着炸彈去轟炸無辜的平民。

確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因爲人類有憐憫之心，更因爲它們的命運就是人類的命運；當它們被殺害殆盡時，人類就像是最後的一塊多米諾骨牌，接着倒下的也便是自己了。

【篇四：讀《敬畏生命》有感】

“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因爲虛度年華而悔恨，也不會因爲卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——爲解放全人類而鬥爭。”這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中的一段文字。是啊，就像書中塑造的英雄人物——保爾·柯察金同志，這個令我聽到就信心百倍，渾生充滿力量的響亮的名字，一個以超人的毅力一次又一次從死神手裏奪回自己的生命，卻又置生死於度外，全身心投入到黨和解放事業中去。雖然雙目失明，不能在前線戰鬥，但他仍然不望在後方繼續爲解放事業而奮鬥！他和我國的董存瑞、黃繼光、劉胡蘭等人一樣，是我們心目中的英雄！他們爲我們過上現在這種好日子打下了基礎。如果沒有他們，我們現在還不知道在哪裏爲地主們放牛、放馬呢。這本書結合了尼·奧斯特洛夫斯基自己的親生經歷，真實、深刻地描繪了十月革命前後戰火紛飛的烏克蘭地區。直到現在，書中的保爾·柯察金同志的精神還支撐着數萬名兒童、年輕人、中年人和老年人。來吧，讓我們共同來認識他，瞭解他，學習他吧，讓我們爲和平而奮鬥到底！

人應該怎樣地活着纔有意義呢？保爾？柯察金用行動回答了這一問題。看：他在殘疾後，毫不灰心，還要頑強學習，努力工作，並且開始了文學創作。後來雙目失明瞭，這對於已經癱瘓的'人來說，又是一個多麼沉重的打擊呀！可是經過頑強地努力，他終於成功地寫出了小說《在暴風雨誕生》的前幾章。讀着、讀着，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個普通的戰士，竟有比鋼鐵還要堅強的意志。

對於困難，苦難，意志薄弱的人調頭就跑，然而意志堅強的人卻勇往直前，成功自然屬於後者。人生在世，誰都難免會遇到崎嶇坎坷，有些人會束手就擒，有些人則會勇敢拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會看到陽光。

堅定的意志和頑強的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。沒有十年磨一劍的精神，沒有堅持再堅持的耐性，誰能擔保自己能成才？

哲學家曾經說過：“苦難是一所學校。許多人的生命之所以偉大，都來自他們所承受的苦難。最好的才幹往往是烈火中鍛煉出來的。”苦難能磨練人的意志，激發人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾？柯察金就是最好的例子。

現在多數的家庭條件好了，在優越的環境中長大的我們，根本沒有了吃苦的意志。殊不知，一個人要有所成就，能夠擔當大任，必須首先經受磨難，接受各種考驗，具備不屈不撓的精神，纔能有所成就。愛迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說明了一個道理：一個人只有經受得住苦難的磨練，他才能取得成功。

作爲我們新一代的青少年，不用像保爾·柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實實地走好每一步，定一個目標，哪怕很小很小的目標，只要去堅定的追隨，就會終身受益。

最後讓我們記住一句話：一個人如果過具備了堅強的意志，那麼他就能克服前進道路上的種種困難，百折不撓，堅持不懈，直至成功。

人應該怎樣地活着纔有意義呢？保爾·柯察金用行動回答了這一問題。看：他在殘疾後，毫不灰心，還要頑強學習，努力工作，並且開始了文學創作。後來雙目失明瞭，這對於已經癱瘓的人來說，又是一個多麼沉重的打擊呀！可是經過頑強地努力，他終於成功地寫出了小說《在暴風雨誕生》的前幾章。讀着、讀着，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個普通的戰士，竟有比鋼鐵還要堅強的意志。

對於困難，苦難，意志薄弱的人調頭就跑，然而意志堅強的人卻勇往直前，成功自然屬於後者。人生在世，誰都難免會遇到崎嶇坎坷，有些人會束手就擒，有些人則會勇敢拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會看到陽光。

堅定的意志和頑強的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。沒有十年磨一劍的精神，沒有堅持再堅持的耐性，誰能擔保自己能成才？

哲學家曾經說過：“苦難是一所學校。許多人的生命之所以偉大，都來自他們所承受的苦難。最好的才幹往往是烈火中鍛煉出來的。”苦難能磨練人的意志，激發人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾·柯察金就是最好的例子。

現在多數的家庭調價好了，在優越的環境中長大的我們，根本沒有了吃苦的意志。殊不知，一個人要有所成就，能夠擔當大任，必須首先經受磨難，接受各種考驗，具備不屈不撓的精神，纔能有所成就。愛迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說明了一個道理：一個人只有經受得住苦難的磨練，他才能取得成功。

作爲我們新一代的青少年，不用像保爾·柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實實地走好每一步，定一個目標，哪怕很小很小的目標，只要去堅定的追隨，就會終身受益。

最後讓我們記住一句話：一個人如果過具備了堅強的意志，那麼他就能克服前進道路上的種種困難，百折不撓，堅持不懈，直至成功。

【篇五：《敬畏生命》讀後感】

今天，我讀了《敬畏生命》這篇文章，我心靈受到了前所未有的震撼。

這篇文章使我深刻明白了，我們只有對生命擁有敬畏之心時，世界纔會在我們面前呈現出他的無限生機，我們人類也纔會時時處處感受到生命的高貴與美麗。在這個星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無際的大草原及參天的古樹，都無不豐富地蘊涵着生命世界的底蘊。在浩瀚的生物海洋裏，有益於人類的生物我們姑且不論，即使是一隻害蟲，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無意中也爲自己的天敵（益蟲）提供了食物，從而能保證益蟲更好的生存，維繫着整個大自然的生態平衡。確實，我們應該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因爲人類有憐憫之心，更因爲它們的命運就是人類的命運，當它們被殺害殆盡時，延續地球的生物鏈遭到破壞，人類就像是最後一塊多米諾骨牌，接着倒下的也便是自己了。

記得去年的夏天，我走在放學的路上，忽然看到有一個小男孩捉住一隻蝴蝶後肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無奈中瑟瑟發抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方——翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，嚥下了最後一口氣。我眼前彷彿出現了這隻蝴蝶往日那舒展着美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成爲一個美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響着我，約束着我。

有一首歌中所唱的“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。我們人類只有敬畏生命，崇尚科學，熱愛大自然，都懷着一顆慈愛的心，那麼我們的人與社會、人與自然之間纔將會變的更和諧，人們的生活纔會更幸福。就讓我們共同呼籲：從自身做起，從現在做起，從一點一滴做起，共同托起美好的明天吧！

【篇六：《敬畏生命》讀後感】

今天，我在課外書上看到了一篇叫《敬畏生命》的短文，它主要講的是透過對不斷播散雲狀種子這一生命的描述，歌頌了生命的偉大，告訴人們怎樣敬畏生命。讀了這篇短文，我不禁想起了一位紅軍爺爺。

他常常教育我們，人要珍惜生命，不能拿生命開玩笑。有一天，老爺爺到市場買菜，這位爺爺捉到了一個小偷，老爺爺見他還小，就問：“你爲什麼不去讀書呢？要拿生命來開玩笑？”而那個小偷毫不在意地說：“我拿生命來開玩笑，關你什麼事？”老爺爺說：“你拿生命開玩笑是不關我的事。但是生命來之不易，既然我們來到這個世上，就要對社會有用。所以，我們自己要珍惜這來之不易的生命，爲社會貢獻一份力量，你知不知道？”那個小偷聽後慚愧低下了頭。

如果，我們就這麼輕易的放棄自己的生命，有沒有想過，再也見不到自己的親人，朋友對你的關懷與微笑，再也見不到有溫暖的陽光，有遍地的青草。

《敬畏生命》中的“生命”不禁讓我想起自身的由來，源於神話故事裏的一篇文章“造物主很慈祥，她把大樹擁有魁梧的英姿和枝繁葉茂的華蓋，卻給了我們最最珍貴的東西——生命。”生命並非渺小，它蘊涵着強大的力量！鼓舞着人民不要輕言放棄自己最爲珍貴的無價之寶生命。每當我聽到人歡馬叫的時候，想起一個關於生命的故事。

一個六年級的學生不幸喪母，那一節是語文課，老師並沒有講課，而是很低沉地說：“想必大家都知道這件事了吧！她的媽媽和我們的媽媽老師勤勞的、樸實的人。同學們，我們將來都會死的。”話一出口，同學們都瞪大眼睛，下意識地“啊”了一聲。

“不會折！老師不會死，我們也不會死！”同學們說。

“會的。”老師肯定地說，“人一出生，都必然要死，這是一個規律，誰也改變不了。”

教室裏一片沉默，同學們的眼中露出惶然，有的搖頭，有的點頭，教室裏氣氛凝重。

“老師，有生命真好！”有位同學說。

“是的，有生命真好，所以我們要敬畏生命，鄭重地去了解生命的真正的意義。”

讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷深思，如果人人都愛惜生命，就不會出現那麼多的悲劇，如果人人都能夠愛惜生命，我們生存的大家園就會變得更加繁榮昌盛。朋友，請你愛惜自己的生命，生命對於我們來說只有一次啊！

【篇七：《敬畏生命》讀後感】

你可以忽視萬事萬物的存在，因爲他們並非因你的存在而存在。你可以看不見樹在空氣中呼吸，看不見魚兒在水裏的喘息，也看不見被沉默覆蓋的一切。但是當你閉上眼睛，卻一定看得見人與人之間的浮躁和疏離。人類作爲這個星球上被神請來的客人，機器的出現使他們變得越來越自信，也越來越隨意。科技革命的推動，使物質成就日益顯現，望着這滿目打上了人的活動烙印的世界，人們似乎產生了能夠成爲這個星球的主人的錯覺。

但隨之而來的還有什麼呢？在工具理性的驅使下人與人之間變得越來越疏離，休慼與共的生態環境也成了取得物質成就的工具與手段，世界變得缺乏溫情。人們似乎已經忘了他們是作爲客人來到這個世界上的，忘了他們身上的偉大責任。

《敬畏生命》正是這樣一本能喚醒人們內心責任意識，點燃人們日益冷漠的內心的福音之書。施韋澤在書中是這樣描述這種責任的：“受制於盲目的利己主義的世界，就像一條漆黑的峽谷，光明僅停留在山峯上。所有生命都必然生存於黑暗之中，只有一種生命能擺脫黑暗，看到光明。這種生命是最高的生命，人。只有人能夠認識到敬畏生命，能夠認識到休慼與共，能夠拜託其餘生物苦陷其中的無知。”

這是他在斯特拉斯堡佈道時對敬畏生命進行第一次公開闡述中的一段話。他認爲，“善是儲存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命。”“自然不懂得敬畏生命。它以最有意義的方式產生着無數生命，又以毫無意義的方式毀滅着他們。”所以只有人才能夠敬畏生命，將自然律和道德律統一起來。他認爲只有人能肩負起這種責任的理由是：人是具有德性的理性存在者。其他動物無法擺脫生命意志的自我分裂，因此無法敬畏生命，而人類可以透過提防三大誘惑將“作爲自然能力的上帝，與我們所必然想象的作爲道德意志的上帝、愛的上帝統一起來。”施韋澤認爲這三大誘惑是：一、“你爲什麼自尋煩惱？這無濟於事。”這是在當你想行善又感到無能爲力時誘惑者發出的聲音。二、“同情就是痛苦。”“誰親身體驗了世界的痛苦，他就不可能在人所意願的意義上是幸福的。”三、“人不能這樣生活。”這是指當人們體驗了同情的痛苦之後會無法安心享受快樂，變得患得患失，變得敏感。施韋澤認爲提防三大誘惑的方法是：首先，你對自己說，“互助和休慼與共是你的內在必然性。”你所做的一切能賦予你的生命予意義。隨後，在共同體驗了你周圍的不幸之後，你應這樣認識，“同甘共苦的能力是同時出現的。”如果目睹其他生命痛苦時麻木不仁，那你也會失去同享其他生命幸福的能力。最後，你根本沒有權力說你要鐵石心腸的生活，因爲你內心神祕的聲音會告訴你怎樣纔是真正幸福的生存。

我深深贊同作者關於“只有人能夠認識到敬畏生命，能夠認識到休慼與共，能夠拜託其餘生物深陷其中的無知”的觀點，因爲人是唯一具有理性的生命。理性決定了人之爲人和人的道德價值。敬畏生命、儲存生命、促進生命，使可發展的生命實現其最高價值是可以成爲一條普遍的立法原理的，人們遵循自己所制定的法則是意志自由的表現。因此，人們肩負起敬畏生命這一責任是一種出於尊重道德法則而產生的行爲必然性。

此外，倫理學發展的歷史是人類追求現實世界中和諧完滿關係的歷史。道德不應與人性和宇宙的自然法則相違背，而應建立在二者之上。敬畏生命倫理學對人們提出的道德要求正是這樣一種建立在理解的同情和同情的理解的情感上的，符合人性與自然法則的，利於實現人與現實世界和諧完滿關係的哲學。

馬克思按照人的發展狀態將社會形態分爲人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會和個人全面發展的社會。我認爲，第三個階段所說的個人全面發展的社會中的個人影視在心智、情感和道德上充分發展的個人，理應包含這種“像敬畏自己的生命意志一樣敬畏所有的生命意志”的倫理理念。

【篇八：《敬畏生命》讀後感】

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體後在火花時背無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節，總是爲弘一法師對於生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。

上高中的時候，我家後院的牆洞裏經常有大老鼠出來偷吃東西。不知爲什麼，我的心裏產生了一個殘酷的想法，就、悄悄地躲在牆邊，趁老鼠出來的時候，拿開水的燙它，結果，一隻大老鼠被滾燙的開水燙着慘叫着衝進了牆洞，我不知道它死了沒有，但那時我並沒意識到自己的殘忍，因爲“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應該死的理由。然而，引起我內心最大觸動和自責的還是在兩個月後：我在後院又看到了那隻大老鼠，它還活着，只是全身都是背燙傷後留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷着小老鼠，腆個大肚子，動作遲鈍的在地上尋覓着食物；我無法表達我那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現得那麼耀眼，我只覺得我曾經有過的行爲是多麼的卑劣和齷齪，這種感覺，在別人眼裏也許會顯得很可笑，但是，我逐漸地感受到了生命的意義和力量。

法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志願行醫時，有一天黃昏，看到幾隻河馬在河中與他們所乘的船並排而遊，突然感悟到了生命的可愛和神聖。於是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產生，並且成了他此後努力倡導和不懈追求的事業。

其實，也只有我們擁有對於生命的敬畏之心時，世界纔會在我們面前呈現出它的無限生機。我們纔會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也纔會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。

因此，每當讀到那些關於生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母駱駝爲了使即將渴死的小駱駝喝到夠不着的水潭裏的水而縱身跳進了潭中；老羚羊們爲了使小羚羊們逃生而一個接着一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們爲跳板跳到對面的山頭上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是爲了保護腹中的魚卵；一隻母狼望着在獵人的陷阱中死去的小狼而在淒冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。

有時候，我們敬畏生命，也是爲了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認爲自己那樣做不僅僅出於憐憫之心，更是怕小孩子那一點點殘忍心以後擴大開來，以致駕着飛機裝着炸彈去轟炸無辜的平民。

確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因爲人類有憐憫之心，更因爲它們的命運就是人類的命運；當它們被殺害殆盡時，人類就像是最後的一塊多米諾骨牌，接着倒下的也便是自己了。