《朝花夕拾》讀後感範文三篇
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生,魯迅先生把故事敘事得非常的好。以下是小編爲大家整理的關於這本書的讀後感,歡迎大家閱讀!
《朝花夕拾》讀後感範文(一)
魯迅常想在紛擾中尋找一點閒靜來,然而委實不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長,花朵紛紛落地的場景的美,流到鄉下,那花是又鮮豔又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內心一定是一樣。
每個人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦,但都是給他留着那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》,就親筆寫了他的日子。
我讀者魯迅先生寫的散文,眼前彷彿看見了魯迅的童年的悲傷痛苦:那天晚上,魯迅的父親在地上保留着一口氣,衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒,魯迅拼命的叫着,聲音震耳欲聾,他父親讓他不要叫,並且拼命喘氣,好一回才正常,魯迅又叫,叫到嚥了一口氣。
一切的感覺都是那麼痛苦,令人難受,因此我纔會感動。尤其魯迅天真的相信別人,讀起來讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。
童年是有痛苦的`,是那麼令人難忘呢!我的童年也有痛苦的幾次經歷。我家在農村,一次,我的親人逝世,我什麼都不知道,一直在那拼命的叫着,就算有人阻止,我也不管理,他說別叫了,說話的低微表示他奄奄一息,好久才喘過氣來。我叫着,一直叫到他沒氣了,就在那坐無聲息。我很後悔,當年沒有給他一個平的環境。我就從那時開始,再也沒有如此瘋狂。
現在的時代,老師與父母已學業爲重,作業更是一大堆,我們哪有時間去管理這裏那裏的了。
童年已向我們一步步地離開,留下的也只是一些散落的記憶,還不如多讀讀記記《朝花夕拾》,體會魯迅的童年的痛苦與快樂。
拾起了朝花,就像拾起了父親死後的遺言,令我記憶非凡。
《朝花夕拾》讀後感範文(二)
魯迅先生在中年時回憶童年的點點滴滴,並寫下了一本書《朝花夕拾》,名字正如內容,想必別有一番滋味!就如一朵美麗的鮮花,自如地在清晨綻放,在夕陽西下時將這朵花摘下,夕陽照耀下地花朵早已沒了清晨時的鮮豔顏色和美麗的花瓣,也沒有了醉人的花香,只能帶給人們一段濃濃地回憶……
每個人的童年都好像是一串美麗的珍珠,每顆珠子上都沾滿了酸、甜、苦、辣,五味俱全。但無論是何種滋味,都在心裏留下了濃濃的回憶。正如《朝花夕拾》中的十個故事,就是魯迅先生童年時的一幅絢麗多彩的記憶畫面。
細細品讀先生的散文,眼前彷彿看見了先生小時候活潑可愛,無憂無慮,自由自在的樣子。他時常進入百草園玩耍,雖然有讀書的辛苦,但仍改不了一些學生的淘氣。
童年是美好的,是自由自在的,讓人回味悠長。我的童年也很豐富多彩。小時候住在老家,叫上幾個小夥伴到田野裏玩,渴了就喝一捧清涼的河水,餓了就摘幾顆野果子洗了吃。正如《從百草園到三味書屋》中的魯迅先生摘了覆盆子一樣,舒適地躺在草地上,邊吃果子邊休息,直到晚上。當然回家時免不了被罵上幾句,但下次照樣我行我素。
童年正離我遠去,只留下有趣的記憶。倒不如細讀幾遍《朝花夕拾》,從中回味一下童年。
《朝花夕拾》讀後感範文(三)
今天是放假的第三天,我也按照原計劃,每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀後感,而我所寫的則是先生的一篇讀後感的讀後感,這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領軍人物,而這篇文字也是從白話運動入手,先給予那個所謂的紳士衝擊,闡明先生對於白話運動的立場。爲了加強說服力,先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手,揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。
爲了讀通先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原本在網上找出,加以瀏覽,讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”,“郭巨埋兒”,“臥冰求鯉”,這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝,是違背了人性的孝道,甚至是爲了人頌之爲“孝”而“孝”,封建時代也講求“禮儀孝悌”,但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝,家裏貧困,孝母之心值得稱讚,但殺兒之舉,卻有違人性,實在違背了人本觀念。看似大孝,其實是殘忍。
這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實在讓人感到可悲!
孝乃百善之首!作爲有五千年文明歷史的中國,理當傳承發揚!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛這些的披着羊皮的衛道士們更是可恥的!
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