三十六計讀後感500字

認真讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的三十六計讀後感500字，歡迎閱讀與收藏。

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你們聽過“三十六計，走爲上計”嗎?《三十六計》指中國古代三十六個兵法策略。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，爲便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。

這書中有着許多有意思的兵法策略。例如，第十五計，調虎離山。設法使老虎離開山頭。比喻爲了便於行事，想法子引誘人離開原來的地方。此策略被後人廣泛使用，但不是所有人都能順利。每當老媽讓我去做我不喜歡的事時，我都使用這招，但總是會被老媽的火眼金睛所識破。

對於讀書，就應該使用第十八計，擒賊先擒王。作戰要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關鍵。學習我們要抓住學習的關鍵，而不是胡亂學一通。就好像考試，你不能總是臨時抱佛腳，而是應該持之以恆地每節下課總結每一節課所學的知識，每天總結每天所學的知識。不斷的積累，纔可以真正取得好成績。

雖說《三十六計》是一本兵法策略，但書中的策略也可以適用於生活。要解決問題，不能死板地只從一個方面想，要多角度全面地看待問題，並可以靈活地運用不同的方法來解決，《三十六計》裏面就記載了各式各樣的方法，閱讀此書可使大腦靈活。此書乃耐人尋味、值得鑽研之也!

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快樂而又短暫的寒假又過去了，在這個寒假裏我看了很多有意義的課外書。其中，我印象最深刻的一本課外書是《三十六計》。

這本書凝聚了中國古代的重要軍事思想和豐富的戰爭經驗，是一部兵法和智謀的奇書。是古代人民智慧的結晶。全書共分六套謀略，即勝戰計、敵戰計、功戰計、混戰計、並戰計和百戰計。其中，我最感興趣的是走爲上這一計策。

在日常生活中我經常聽見別人說：“三十六計，走爲上”。我就想走不就是逃跑嗎?爲什麼還是上計呢?於是，我第一個看了這一個計。

原來，走爲上指的是，敵人兵勢強大，不可抵擋，已經佔據了中，我方不能戰勝他，那麼留給我們的出路就只有三條：要麼投降敵人，要麼請求講和，要麼撤退逃走。如果是投降，就等於徹底失敗了;如果是講和，敵人必定會提出苛刻的條件，所以我們也等於失敗了一半;如果是撤退，那麼並不代表我們失敗了，而是爲以後的勝利積蓄力量，尋找轉機。

比如在楚莊王在位的時候，爲了成就霸業，發兵攻打附近的庸國。一開始沒有進展，後來，楚國的師叔決定用“走爲上計”來滅庸國。楚國一交戰就站退，接連七八次，庸國以爲楚國很弱就驕傲起來一直追殺楚國。這時，楚莊王趕來包圍了庸國，殲滅了庸國。在這次戰役中，楚國巧妙地運用這一計策使庸國驕傲，然後一舉擊敗庸國，真是妙用啊!

但是，現在我們通常說：“三十六計，走爲上”似乎是爲自己的逃避找理由。比如在我們不想做某事的時候，我們就會說這句話。

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最近，我讀了一本《三十六計》，其中，裏面的《田忌賽馬》的故事給了我很深的印象，《三十六計》讀後感。

《田忌賽馬》主要是講齊國的大將軍田忌，他很喜歡賽馬，但和齊王比賽的時候卻每次都落敗。孫臏當時也在齊國，他教田忌：“你明天賽馬的時候，第一場，你先用你的下等馬對齊王的上等馬，第二場，你再用你的上等馬對齊王的中等馬，到了第三場，再用你的中等馬對齊王的下等馬，你就可以制勝了，讀後感《《三十六計》讀後感》。”田忌第二天用了這個方法，果然以兩勝一負的成績而獲勝。

以同樣的馬，對付同一個對手，因爲採用了不同的方法，卻取得了不同的結果，這個故事告訴我們，做事是要講求方法的，就像下象棋一樣，要靈活使用技巧，方能取勝。

以前，我和爸爸下象棋，我總是輸給爸爸，我就開始研究了，後來，我發現了爸爸總是贏我的絕招：原來爸爸是用一些小技巧來贏我的，於是，我就開始學習使用這些技巧了，並且在下一次我和爸爸對陣的時候，我就使用出那些學到的技巧了。爸爸還以爲我像以前那樣弱，就掉以輕心，結果一個不留神，給我將了軍。爸爸摸着我的頭說：“咦，有進步哦！知道下棋要講求方法了，學習也是一樣的，要講求學習方法，而不是隻靠死記硬背的，這樣才能把學習搞好。”

透過《田忌賽馬》這個故事，真讓我受益良多！

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《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，因此被人們奉爲“兵經”、“百世談兵之祖”。孫子兵法中關於作戰方向、作戰形式、作戰指導原則等的論述，都是以“知己知彼，百戰不殆”這一思想爲基礎的。它的作者是春秋時期的偉大軍事家孫武。因爲這本書內容豐富，所以歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用於指導戰爭實踐和發展軍事理論。

這本著名的書籍同樣也吸引了我的目光，於是，我也捧了厚厚的一本回家。

開啟書，我就不禁迷上了，這本古籍裏，內容生動形象通俗，既介紹了本經，又介紹了相關的譯文和歷史的故事，不像以前的書一樣百讀不得其解，過於深奧，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。讀了一會，我就讀懂了計篇所蘊含的深刻含意：戰爭是國家大事，是關係人民生死、國家存亡的'重要問題，必須深謀遠慮，多用計謀，才能保住國土，保持繁榮富強。除了本篇計篇之外，《孫子兵法》部分中還有着：形篇、勢篇、作戰篇等等。翻到《三十六計》部分，這兒不僅有了先前的介紹，歷史講述，還新增了現代的可用之途和仁人志土用此計謀成功的經歷。

讀完了這一本書，我感觸頗深：原來一個人精兵法計謀是多麼重要，可以穩定民心，掌控大局，促使國家逐漸強大、繁華，但並非一件容易之事，所謂看花容繡花難，必須日夜攻讀，才能牢記在心，隨時隨地地發揮，倘若沒有讀通讀懂，就會變成一無所用的知識。所以，看過一兩遍的我決定現多看幾遍，將其讀通讀懂，便於靈活利用。

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去年，媽媽給我買了一本《三十六計》。我天天一有空就看，沒幾天就看完了。我一次看完，還看第二次，看得津津有味。

《三十六計》裏面講述的是古代軍事家絞盡腦汁想出的計謀，是古代軍事家軍事才能的精華和智慧的結晶，書中寫了空城計、走爲上計、圍魏救趙、無中生有、聲東擊西等古代作戰中的三十六種計謀。這些計謀深深地吸引了我，讓我知道了古代軍事家的聰明才智，欽佩之情油然而生，也讓我在生活中開始開動腦筋，有時，我還會運用這些計謀呢!

有一次，我和朋友們玩捉迷藏。我和兩個人躲在門後，看到抓的人一步一步逼近我們，腳步聲越來越近，喘氣聲越來越響。我悄悄和他們說：“你去那邊，你到這邊，我們擺個三角形。你們看到一個人快被抓時，就打響身邊的東西，把抓的人弄得暈頭轉向。”

果然，當我對面那個人快被抓住的時候，我去按響了鬧鐘，抓的人就走了過來。就這樣，抓的人一下子往這邊跑，一下子往那邊跑，好像東西南北都不認識了。呵呵!這招果然厲害!我們用智慧勝利了。俗話說：“三個臭皮匠勝過諸葛亮。”今天，我們這三個“臭皮匠”，真勝過了“諸葛亮”，說不定，我長大也能當一名軍事家呢!

《三十六計》讓我知道遇到困難，要用智慧戰勝它，而不是盲目做事。讀了這本書，我覺得自己變聰明瞭!

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很早就聽說“三十六計，走爲上計。”這個俗語，長大以後漸漸的知道《三十六計》，是一本了不起的名著。《三十六計》是中國的十大名著之一，這本書是古人智慧的結晶。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一;寒假，我購買了這套《三十六計》。這本書中所談到的每一計，都有軍事，商業，爲人處世等各方面的事例，每一計，每個事例都是智慧的體現。在展現它博大精深的智慧的同時，也延伸其豐富的思想內涵。

在將這本書看完之後，我深深被裏面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要將事情巧妙的做好，將麻煩巧妙的避開，這便是智慧的所在。

最初《三十六計》只用于軍事。然而，隨着時間的流逝，它早已超越了軍事著作的範疇，已經深入民間而與大衆生活緊密相連，每一計都成爲一句琅琅上口的成語，上至朝堂，下至市井，廣爲傳誦運用。軍事家以它運籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭贏取利，平凡人以它爲人處世······各行各業的人，都可以有各自的讀法，並在其中汲取各自所需要的精華和養分，將它運用於社會生活的各個方面。

《三十六計》是我國古代卓越軍事思想集大成之作，被譽爲東方思想寶庫的“明珠”，與《孫子兵法》並稱爲古代兵法雙絕。他們作爲我們中國的象徵，更應該值得我們去了解，明白。

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“三十六計，走爲上計”這是我常從電影、相聲中聽到的一句話，終於有一天，我成爲了它的主人，津津有味地閱讀。裏面的內容有的熟悉，有的陌生，但個個讀起來琅琅上口：瞞天過海，借刀殺人，聲東擊西，無中生有，隔岸觀火……仔細品讀，還真是愛不釋手！

其中“暗渡陳倉”給我留下了深刻的印象：秦末農民起義後，項羽與劉邦爲爭奪天下，進行爲期四年的“楚漢戰爭”時韓信派了1萬多人馬去修復燒燬的棧道。棧道修復工程艱鉅，進展緩慢。章邯料定棧道修復決非易事，毫無防備，殊不知韓信的主力已抄下路向陳倉進軍，很快攻下了咸陽。讀到這兒，我的感想頗深，在我們的生活中不是也有人在使用這一計嗎？記得上一次婦女節，我決得媽媽在這14年中爲我付出了許多心血，於是我毅然決定送媽媽一些精美的小禮物，於是我將零花錢帶着，獨自一人去步行街挑選禮物，商店裏的物品可真是琳琅滿目，有機器貓，有洋娃娃，還有各種各樣的頭花。但由於資金不夠，我只能望洋興嘆。接着我貨比三家終於挑好了禮物，一把桃木梳和一個小沙漏，都是生活中用得着的。接着我又買了一張賀卡工工整整地寫着“祝媽媽常保青春，健康平安。”媽媽收到了我的禮物高興地對我說：“謝謝你暗渡陳倉地爲我挑選禮物。”也許你們本來認爲暗渡陳倉是壞事，但我相信這件事會改變你們的觀點。

生活中還有許多地方用得着三十六計。我想說平時你們學習可千萬別“瞞天過海”“渾水摸魚”瞎闖禍哦！看到“偷樑換柱”“無中生有”的事情別“隔岸觀火”休手旁觀，班級的榮譽需要你來獻計獻策，我在這裏“反客爲主”“拋磚引玉”了！

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盼望着，盼望着，終於放暑假了！

暑假裏，我可以不那麼忙碌了，更興奮的是：我有足夠的時間一口氣把一本本課外書讀完了！嘻嘻，還可以適當玩會兒電腦、看會兒電視了！不過，要說我的最愛，那當然是看書！

這不，一放假，媽媽就給我買了好多書。其中，我最喜歡的是——《三十六計》。這是一本集合了中國古代卓越軍事思想和豐富戰爭經驗的經典之作，是一部兵法和智謀的奇書，被譽爲東方思想寶庫的“明珠”，與《孫子兵法》並稱爲“古代兵法雙絕”。書中的計名有來源於詩人名句的“擒賊擒王”、“李代桃僵”；有源於歷史典故的“欲擒故縱”、“圍魏救趙”；有源於日常用語的“指桑罵槐”、“無中生有”……

我常常靜坐在書桌旁邊，拿起這本書讀了一遍又一遍。有時我會覺得我自己就在諸葛亮身邊，靜靜地看他端坐在城樓之上，悠閒自得的撫琴，而城下的魏軍將領司馬懿正在疑心不已：“是撤退？還是？”當我看到“樹上開花”時，我常模仿張飛的樣子：“我是燕人張飛！誰敢與我決一死戰？”這時，常把媽媽引來，她總笑着說：“嚇死我了！你這個熊孩子，模仿的挺像張飛！”其實現在每當我遇到困難時，我也會大喝一聲：“我是超人王子胥！誰敢與我一戰？”這樣也怪，困難就被克服了。

還有書中的“拋磚引玉”、“金蟬脫殼”、“打草驚蛇”等，我們在日常生活中也常常用到。但是，我們平時學習可千萬別“瞞天過海”“渾水摸魚”哦！遇到“偷樑換柱”“無中生有”“順手牽羊”的事情可別“隔岸觀火”啊！哈哈，看看我在這裏“反客爲主”“拋磚引玉”了！

同學們，看到這裏，你一定也喜歡上這本書了吧！那就趕快買上一本，盡情的讀吧！

三十六計讀後感500字9

暑假裏,我看了許多的書,三十六計讓我印象特別深刻。

三十六計是中國古人智慧的結晶,這本書是中國古代卓越的軍事思想和豐富的經驗構成的一本智謀書.此書共有六套計,分別爲勝戰計、敵戰計、共戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。每套包含六計，共三十六計。每種計的計名有來自歷史典故、真實戰例等，但更多的還是來自民間的成語。前三套計是已方處在優勢時所使用的計謀，而後三套是已方處於劣勢時使用的。

三十六計中我印象最深刻的是“偷樑換柱”一計，“偷樑換柱”本意指與友軍一起作戰，當友軍失利時，偷換對方的樑和柱，暗中變換它的本質，用以達到矇混欺騙、控制友軍的目的。而本書中的＂偷樑換柱＂原是成語，它所講述的典故是秦始皇一統江山後，雄心勃勃，想要建立千秋萬代的偉業。而宮廷內部有兩大政治集團：長子扶蘇、蒙恬集團和幼子胡亥、趙高集團，秦始皇的長子扶蘇恭順仁厚，爲人正直，在百姓中享有很高的聲譽。所以秦始皇一心想立他爲太子。而讓秦始皇頭疼的就是幼子胡亥了，胡亥被寵得很任性，只知道吃喝玩樂。

公元前２１０年，秦始皇第五次南巡，突然一病不起，秦始皇知道自已撐不了多久了，認爲當務之急是立太子，於是立即召見丞想李斯，讓他傳立長子扶蘇爲太子的密詔。幾天後，秦始皇駕崩於沙兵平召，而李斯和趙高合謀僞造了詔書，賜死了本應爲太子的扶蘇，而將昏庸無能的胡亥扶爲秦二世，最終讓秦國走向了滅亡。

三十六計中所選的每個故事都是古代的經典戰例，讀來引人入勝，使我對歷史典故有了進一步的瞭解，同時又啓迪自我，讓我也想變成一個有勇有謀的人。

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“三十六計走爲上計”這是我最早聽到的關於《三十六計》的印象。《三十六計》是先人在前人兵法謀略的基礎上總結、凝練而成三十六個計，這是軍事兵法的高度總結。你會發現任何戰爭中都有他們的存在，不管是古代戰爭還是現代戰爭。當然，這其中包括商戰。我們現代人將《三十六計》更多的用在了商業上。

這三十六個計策都是我們耳熟能詳的，如金蟬脫殼、借刀殺人、打草驚蛇、瞞天過海、欲擒故縱、釜底抽薪等等，這些也都是家喻戶曉的成語。可以說每條計我們都能講出一個例子來。如“苦肉計”，我很快就想到了三國演義中的周瑜打黃蓋上演的“苦肉計”騙過了智慧的曹操；如“暗渡陳倉”的劉邦爲了掩人耳目，明修棧道暗度陳倉，騙過了項羽，奪取了漢中寶地；再如“借刀殺人”“美人計”，王充利用“美人計”，借呂布之手殺了董卓……而現在，三十六計都用在了商海中，特別是那種競爭很激烈的行業。如餐飲業，零售業經常打出“買一送一”的噱頭，來吸引買家，其實這就是簡單的將兩件商品的錢相加，這就與先提價再打折是一樣的，這都是偷換概念，也就是《三十六計》中的“偷樑換柱”。談判桌上是無硝煙的戰場，雙方你來我往，也是三十六計可以施展的好地方，“聲東擊西”、“圍魏救趙”、“趁火打劫”等等計策都常被用在談判中。

《三十六計》是一部深奧而必不可少的學問，它可以提高我們的智慧。當然，我們在生活中可不能亂用這些東西，我們應該本着誠心待人的初心去面對我們身邊的人。放下僞善的面具，張開雙臂去擁抱美好生活。

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今天，我看了一本書《三十六計》，其中有一篇是空城計，有一小段故事叫李廣智退匈奴兵。

他講的是在漢景帝時，有一個將軍叫李廣。一次李廣爲了追幾個騎兵，進了敵人的領地，發現敵人有幾千鐵騎兵，而他們自己只有一百名士兵，有的士兵看敵人兵強馬壯就想逃跑，在這萬分危急的關頭，李廣沉着鎮定，他冷靜的分析了形勢，唯一的辦法就是堅持下去。他使用了一個計謀——空城計，利用匈奴的錯覺，讓匈奴相信這一百多人是來誘惑敵人進入埋伏圈的誘兵。這樣匈奴兵就不敢發動進攻了，最後兇餓得匈奴兵不敢進攻，還偷偷的逃跑了。

這段巧計退敵的故事，充分的表現了李廣臨危不懼，指揮若定和隨機應變的軍事才能。我以後也要像李廣那樣沉着冷靜臨危不亂，不管遇到什麼事情都要多動腦，多思考。

三十六計讀後感

近來，我正在讀一本書。就是《三十六記》。書中介紹了六套戰記，分別是：勝戰記、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計和敗戰記。

讓我最感興趣的就是，在攻戰計中的借屍還魂之死諸葛嚇跑活司馬。故事的內容是：諸葛亮因爲長期日夜操勞，身體很不好。司馬懿心想：過不了幾天，諸葛亮一定會病死在軍營中。到時候，我就可以輕而易舉得打敗蜀軍了!沒過多久，諸葛亮就病死在軍營中。司馬懿聽到了這個消息，立刻去攻打蜀國。不料，他看見，樹林中有一輛小車。車上端坐的正是傳說已去世的諸葛亮。司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上帶兵撤退。這一招，使蜀軍僥倖的逃過了一劫。

《三十六計》快讀完了，從中我知道了，要善於發現“無用之人”的“有用”之處。

三十六計讀後感500字12

古人常說：“三十六計，走爲上計。”這本《三十六計》的作者是無名氏，諸葛亮曾使用過三十六計，《三十六計》蘊藏着古人的智慧，從中可以看出他們的智慧，更可以知道中國人的聰明。

“三十六計，走爲上計！”瞞天過海，圍魏救趙、借刀殺人……書裏有三十六計，數中有術，術中有數，三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走爲上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集羣書，編撰成《三十六計》。但此書爲何時何人所撰已難確考。三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走爲上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集羣書，編撰成《三十六計》。但此書爲何時何人所撰已難確考，所以我們的書上總會寫着“著/無名氏。”

我們現在雖已沒有戰爭，但是《三十六計》中的軍陣，和一些計謀，塑造了現在的中國，假如沒有清朝，我們中華可能更加強大，我讀了三十六計以後，便覺得中國古人雖然迷信，有一點“傻”，但是迷信是中國傳統，而且，中國古人的智慧無盡，他們把三十六計寫成了書，並創造了“三十六計，走爲上計”一語。

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這個假期我讀了一半書，他的名字是《三十六計》，這是一本凝聚了中國五千年卓越的軍事思想和鬥爭經驗的智謀全書。我讀過瞞天過海、圍魏救趙、以逸待勞、笑裏藏刀和借刀殺人等等，我最感興趣的就是笑裏藏刀了。下面，我就給大家簡單講一講吧！

從前秦國和吳國是對頭，有一天，秦國的公孫鞅帶兵去吳國進攻，到了門口，一位士兵不小心踩到了機關，吳國的公子卯說：”又有不怕死的來攻城了？“，公孫鞅說：”吳城果然堅固“。突然一位士兵說：”吳國的守城將是公子卯。“公孫鞅聽了大吃一驚！因爲公子卯和公孫鞅是多年的老朋友，於是公孫鞅就寫信給公子卯，說：”看我們多年的朋友份上，兩國戰爭和平，咱們好好聚一聚吧， 你定時間，我定地點。“其實，公孫鞅是想在附近埋好埋伏早點把公子卯一網打盡。公子卯等啊等啊，終於等到了那一天，公孫鞅提前到了一步，把埋伏先埋好了。公子卯來了，他續完舊，公孫鞅就說：”這裏花草樹木又多又好看，真是個藏埋伏的好地方啊！“公子卯說：”是啊，是啊！“接着又來了一句：”啊！“公孫鞅說：”上！“公子卯說：”你真是個叛徒，騙了我的感情！“從此，公孫鞅霸佔整個吳國。

透過這件事，我明白了一個道理：不要輕易地相信別人；或者他和你說完話，你要考慮一下再答應他。

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這個寒假我讀了一本讓我愛不釋手的課外書———《三十六計全鑑》。

這本書詳細詮釋和解讀了“三十六計”中每個計謀的適用情況及其優勢所在，每一計都包括計謀原典、註釋、譯文、計謀典故、計謀解析及解讀六個模組，再現了“三十六計”在現實中的應用，內容生動活潑、通俗易懂。

讀完這本書糾正了我的兩個原來認識上的錯誤。第一，我們經常在寫作或談話時常用到“三十六計，走爲上計”這句話，我一直以爲是“三十六計中，逃跑是上上策”，讀了這本書，我才知道，原來第三十六計就叫“走爲上計”呀！第二，我一直認爲其中的“走爲上計”是逃跑是上上策的意思，其實不然，原來“走爲上”是在敵強我弱的情況下，爲儲存實力避免硬拼而及時撤離的一種謀略，但是，暫時的撤退絕不是消極逃跑，而是爲了獲得更大的勝利。那些稍遇挫折，便喪失信心，望風而逃，這是典型的逃跑主義，不能與“走爲上”計相提並論。再聯繫到今天的我們使我知道，當我們做事情或學習時，不要一味地不加思索的向前衝，要走一段停下來回顧一下，思考一下，下一步要怎麼走，纔不會在發生錯誤時沒察覺，一錯再錯。

讀了三十六計，我知道了很多，明白了很多。這本書開闊了我的視野，把我認爲三十六計只用在軍事上的思想開闊到了可以運用到生活中，可使我大大感受到了兵法的神奇。這本書裏有一些故事我是讀過的，但是我當時怎麼也想不到這些是深奧的兵法，現在終於明白了。

“三十六計”不愧是兵法大全，它講述的不僅僅是用兵的法則，對現在人們處理政治、經濟、生活等各類事情也有很大的幫助。

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今年，我看了一本新書，這本書的名字叫《三十六計》。

這本書收錄了各類型的戰例，介紹了再不通的環境下克敵制勝的謀略。按記名排列，原書共分劉濤，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。錢三套是處於優勢時使用的計謀，後三套是處於劣勢時使用的計謀。計謀都有自己的意思，下面我來介紹一下，調虎離山之計，這個計謀的意思是：等待自然條件有利的時機去圍困敵人，用計謀來誘惑敵人，直接擊打是有困難的，就想方設法把敵人調動出來，等敵人攻打我方時再根他們交戰。

在孫策智取廬江中主要用的就是這個計謀。這個故事講訴的是孫堅的長子孫策繼承了東吳。公元199年他想佔領易守難攻的廬江。可那很險要，廬江勢力強大，贏的機會很小。孫策派人給廬江首領劉勳送去了厚禮，打動了廬江首領的心，劉勳向別的地方出兵，孫策見劉勳向別處出兵，主力也出去了，他們這時向對手的大營出發，戰勝了對手。廬江被輕鬆拿下。

透過這本書，我知道了人要有智慧，不能被花言巧語鎖迷惑。在不同的情況下用不同的對策，這樣才能取勝。在生活中，有很多地方可以用到計謀，讀完了這本書後我要學着運用它，做個有聰明大腦的孩子。有空你們也要讀這本書喔！它會讓你變的更聰明。