楊玉環馬嵬坡生死之謎

唐玄宗李隆基和楊貴妃的浪漫愛情故事在中國可謂家喻戶曉，盡人皆知。

楊玉環生得珠圓玉潤，顏值絕高，堪稱風華絕代，豔冠古今。楊玉環很美，而且是一種健康的美，毫無後世流行的那種弱不禁風的病態美，非常符合大唐男子的審美觀。正如白居易形容那般“天生麗質難自棄”的她，被唐玄宗的兒子壽王李瑁相中，納爲妃子。

豔冠羣芳的楊玉環丰神綽約，顧盼生輝，白居易形容她“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。嫁給壽王李瑁後，二人倒也和和美美，舉案齊眉。

唐玄宗李隆基最爲寵愛的武惠妃病歿，他一時感到人生支柱倒了，十分苦悶空虛。一次玄宗偶見兒媳楊玉環，頓時驚爲天人。身爲公公的李隆基對兒媳婦一見鍾情，竟不管不顧地對她展開了熱烈的追求。爲達到長相廝守的目的，李隆基想了個法子，他讓楊玉環藉口給死去的竇太后追福，自願放棄王妃的尊位，入宮裏的太真觀修道，當了個束髮清修的女道士。成了道姑的楊玉環，等於和壽王李瑁離婚了。

一次，楊太真出觀遊玩，盡興後不再回道觀，她索性搬入宮內和李隆基公開雙宿雙飛。或許，這是一幕早就策劃好了的活劇。

李隆基與楊玉環，本爲翁媳的關係一下子變做夫妻關係。唐玄宗“扒灰”有術，兒子李瑁頭上戴着頂翠綠色的環保帽子，敢怒卻不敢言。

因有在太真觀當道姑的經歷，楊玉環被李隆基封爲太真妃，亦稱楊貴妃，從此“三千寵愛在一身”，成了後宮中捨我其誰的.女一號。李隆基專寵楊玉環，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。唐玄宗整日和楊貴妃廝混在一起，變得晨昏顛倒，不愛打理朝政。唐玄宗爲當甩手掌櫃，重用楊貴妃的哥哥楊國忠，依賴奸相李林甫，疏遠、罷斥賢相張九齡，弄得朝堂上烏煙瘴氣，宵小得志，賢人遠避，國之不祥也!唐朝局勢一日不如一日。

在這場愛得天昏地暗的曠世絕戀進行的如火如荼之時，大唐的形勢發生了意想不到的變化，由唐玄宗親手締造的“開元盛世”進入尾聲，大唐國勢從此急轉直下，開始由盛轉衰。

公元755年12月，“安史之亂”爆發。安祿山、史思明麾下的叛軍戰力兇狠，勢如破竹，許多州郡淪陷。大唐名將哥舒翰兵敗靈寶，致使戰略要地潼關失守，帝都長安岌岌可危。沉醉在溫柔鄉里的唐玄宗聞警手足無措，驚恐不安的他急招楊國忠商議對策。楊國忠認爲，安史叛軍氣焰正盛，長安危在旦夕，不如暫避其鋒芒，建議去地勢奇險的蜀地躲段時間，待官軍得勢後再還駕。唐玄宗深以爲然，於是收拾細軟，率領皇親貴戚和朝中大臣倉皇出逃。這就是“明皇幸蜀”的由來。

天寶十五年(公元756年)六月，唐玄宗一行悽悽惶惶地逃到馬嵬坡(今陝西興平以西)，護駕的禁軍將士飢疲不堪，個個面無人色，因怨生怒。胸中憤懣的官兵們口出怨言，將不滿情緒指向楊國忠兄妹。禁軍官兵們拒絕前行，說除非殺掉引起“安史之亂”的元兇楊國忠，否則不願護駕幸蜀，軍中怨氣沖天，兵變一觸即發。見玄宗猶豫不決，譁變軍士鼓譟起來，紛紛操起傢伙將楊國忠圍了起來，有人手起刀落，將楊國忠誅殺，其子、戶部尚書楊暄以及秦國、韓國二夫人亦成軍士們的刀下之鬼。衆軍並不罷手，還要請殺楊貴妃。玄宗不忍，說：“貴妃常年居於深宮內，豈知國忠謀逆之事呢”?高力士答曰：“貴妃確實無罪，但禁軍將士已殺其兄，貴妃陪侍陛下左右，衆將士心中難安。願陛下三思，禁軍心安則陛下心安”。玄宗沉默良久，無奈，只好默認現實。高力士引軍士將楊貴妃帶至行宮後佛堂，用一根帶子將其縊殺。

自楊玉環於天寶四年(745年)被封爲貴妃後，楊氏家族備受皇恩，她的兄弟子侄們也跟着雞犬升天，一時聲震天下。史載，楊家發跡後，各方諸侯、權貴都爭來獻禮拜見，獻媚巴結，一時間楊府門庭若市，冠蓋雲集。民諺曰“生男勿喜女勿悲，願君看女作門楣”，眼見楊家因女兒嫁給皇上而大富大貴，大家“羨慕、嫉妒、恨”的情緒在胸中醞釀發酵，內心感觸十分複雜。有人嘲歌：“滿朝朱紫貴，盡是一家人”!足見楊氏家族勢焰熏天、滿門皆貴的榮耀。

馬嵬之變後，唐玄宗打算繼續西逃，當地父老將他的車架攔住，苦勸他留下來指揮打擊安史叛軍的戰鬥。玄宗失魂落魄，去意已決，爲表表姿態，他分出3000人馬給太子李亨，讓他代自己留下來還擊逆賊，收復長安。太子領軍北上靈武(今寧夏靈武)指揮平叛，唐玄宗李隆基則繼續向南越過秦嶺，狼狽不堪地來到蜀地，最後逃至成都。

關於楊貴妃的死，歷來衆說紛紜，其中一則隱祕傳聞尤其繪聲繪色，影響很大：有人說楊貴妃並未死於馬嵬坡，死者不過是其替身而已。

話說禁軍譁變的那天，玄宗授意高力士放她一條生路，於是高力士找到一個形貌很相似的宮女代替楊貴妃被縊死，算是安撫住了禁軍官兵們的不滿情緒。隨後高力士安排楊貴妃乘夜潛逃，開始了一段亡命天涯的苦難歷程。後楊貴妃在他人的幫助下，輾轉渡海來到日本(唐人稱倭國)，並在那邊安家落戶，生兒育女，得享天年。據說至今日本某地還有人宣稱是楊玉環的直系後裔。

且不說一個弱女子在兵荒馬亂的年月能夠逃出生天，還能夠從陝西橫跨被叛軍佔領的河南來到山東半島，然後搭船渡海來到日本的概率有多大?單說說唐玄宗敢不敢冒着被譁變禁軍識破的風險，而私縱自己心愛的女人潛逃?試想想，這得冒多大的風險?兵兇戰危之際，身爲皇帝的他若失去了禁軍的保護，意味着什麼?或許性命不保亦未可知!因此可以斷定，犧牲貴妃的性命保全自己的指令就來自於唐玄宗本人，任何偷樑換柱的可能性都不存在。

或許，憐香惜玉之心乃人之常情，特別是楊貴妃這般顏值無匹的絕世美女，大家都不希望她橫遭慘死。而且，男人們自身無能，卻將安史之亂的禍因推在一個女人的身上，更顯得有些不公、猥瑣，於是後世文人就編排出一場屬於楊貴妃的不死傳奇，既是一種情感載體，又寄託了自己的美好願景。大家對這段查無實據的傳聞喜聞樂見，且信之不疑，於是流傳至今，導致真假莫辨。至於其中的疑點、破綻，則早已無人願意深究了。

楊玉環命喪馬嵬坡，其事早已見諸衆多正史記載，是毋庸置疑的歷史事實。楊玉環，這位豔壓羣芳的豐腴美人兒，被高力士用一根繩子勒死在馬嵬坡，可謂死得慘烈。國色天姿的楊玉環，在馬嵬坡香消玉殞，成了一場陡然而至、令人猝不及防政治動亂的犧牲品。仙姿玉貌的她，猶如一顆劃過夜空的流星，在留下屬於自己的美麗與絢爛後，徹底消失在歷史時空的深處。