《利州南渡》 溫庭筠

溫庭筠的《利州南渡》 以樸實、清新的筆觸描繪了一幅聲色並茂、詩情畫意的晚渡圖，抒發了詩人慾步范蠡後塵忘卻俗念、沒有心機、功成引退的歸隱之情，反映了詩人淡泊仕途、厭倦名利的心境。

利州南渡⑴

澹然空水對斜暉⑵，曲島蒼茫接翠微⑶。

波上馬嘶看棹去⑷，柳邊人歇待船歸。

數叢沙草羣鷗散⑸，萬頃江田一鷺飛。

誰解乘舟尋范蠡⑹，五湖煙水獨忘機⑺。

【註釋】

⑴利州：唐代屬山南西道，治所在今四川廣元，嘉陵江流經其西北面。南渡：指渡嘉陵江。

⑵澹(dàn)然：水波閃動的樣子。對：一作“帶”。

⑶翠微：指青翠的山氣。

⑷“波上”句：指未渡的人，眼看着馬鳴舟中，隨波而去。波上：一作“坡上”。棹(zhào)：船槳，代指船。

⑸“數叢”句：指船過草叢，驚散羣鷗。

⑹范蠡(lǐ)：字少伯，春秋時楚國人，爲越大夫，從越王勾踐二十餘年，助勾踐滅吳國後，辭官乘舟而去，泛於五湖，莫知所終。

⑺五湖煙水：據《吳越春秋》稱，范蠡功成身退，乘扁舟出入三江五湖，沒人知道他最終到哪裏去了。五湖，指太湖和它附近的幾個湖，這裏泛指江湖。忘機：舊謂鷗鷺忘機，這裏有雙關意，指心願淡泊，與人無爭。

【白話譯文】

江水粼粼斜映着夕陽的餘暉，彎彎島岸蒼茫接連山坡綠翠。

眼看人馬已乘擺渡揚波而去，渡口柳下人羣等待船兒迴歸。

船過沙洲草叢羣鷗四處驚散，水田萬頃一隻白鷺掠空孤飛。

誰理解我駕舟尋范蠡的心意，五湖煙波唯他能忘世俗心機。

【創作背景】

溫庭筠一生政治上很失意，不僅屢次應試不中，而且因爲語言多犯忌諱，開罪了皇帝和宰相(唐宣宗和令狐綯)，長被擯抑，只好到處流轉，做一個落魄漂泊的才子。這首詩是溫庭筠行旅於利州(治今四川廣元)渡江時所作。

【賞析】

詩人來到了嘉陵江畔，首先映入眼簾的是，開闊清澄的'江面，波光粼粼而動，夕陽映照在水中，閃爍不定;起伏彎曲的江島和岸上青翠的山嵐在斜暉的籠罩下，一片蒼茫。這一聯寫江景，交待了行程的地點和時間：日暮時江邊渡口。因爲詩寫的就是渡江情景，所以首聯從此着筆，起得非常自然。頷聯緊承上聯，寫人馬急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡馬也渡，船到江心，馬兒揚鬃長鳴，好像聲音出於波浪之上;未渡的人(包括詩人自己)歇息在岸邊的柳蔭下，等待着渡船從彼岸返回。這兩聯所寫景物都是詩人待渡時岸邊所見，由遠而近，由江中而岸上，由靜而動，井然有序。

接下來，頸聯寫渡江，船過沙灘，驚散了草叢中成羣的鷗鳥;回望岸上，江田萬頃，一隻白鷺在自由自在地飛翔。這一聯巧用數量詞，不但屬對工穩，而且深化了詩境。羣鷗棲息沙草之間，可見天時向晚，飛鳥歸巢，所以萬頃江田之上只有一鷺飛翔。這幅色彩鮮明的畫面強烈地渲染了江邊的清曠和寂靜。後來李清照《如夢令·常記溪亭日暮》中有“爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺”的詞句，其境界正與此聯上句所展示的畫面相類似，而下句江田白鷺的空闊悠深和王維的“漠漠水田飛白鷺”(《積雨輞川莊作》)更是神韻同出。

前面三聯描繪了一幅寧靜而充滿生機的利州南渡圖，作爲餬口四方、疲於奔走的詩人摹然置身於這樣的環境，不能不觸景生情，遐想聯翩。所以尾聯偶然興起了欲學范蠡急流勇退，放浪江湖的願望。這兩句的言外之意是，自己便有淡泊遺世，忘卻機心之志，也沒有人能夠理會。

溫庭筠的詩中曾有“自笑謾懷經濟策，不將心事許煙霞”(《郊居秋日有懷一二知己》)的自負與自嘲，這裏卻浩然有歸隱之志，實際上是失意後的無奈之語。“獨忘機”，其實並不能忘機。這一點和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾踐難共安樂才辭官隱遁的。所以，兩個人都可謂是極有機心的人。

這首詩描寫行旅在利州南渡時的所見所感，景物描寫江中，岸上交遞着墨，層次分明，色彩清麗，靜中有動，栩栩如生，特別是頸聯，是被人們傳誦的寫景名句。最後觸景興感，自然真切。全詩八句，無不與“水”相關，但清雋而不堆砌。在章法上，此詩別具一格，不落俗套。按照律詩的一般規律，前後四聯，起承轉合，各有所歸。此詩前三聯卻遞相承接，景物描寫得很充分，意境幽遠淡雅。尾聯由寫景轉而遐思，但仍從“舟”、“水”絻結，以致轉中有合，脈絡依然清晰完整。有人說，溫庭筠的以山水、行旅爲題材的詩多感慨深切，氣韻清澈，以這首詩來看，確實如此。

拓展閱讀：溫庭筠介紹

溫庭筠(wēn tíng yún)，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿。太原祁(今山西祁縣東南)人。唐初宰相溫彥博之後裔。出生於沒落貴族家庭，多次考進士均落榜，一生很不得志，行爲放浪。他曾任隨縣和方城縣尉，官至國子監(jiàn)助教。

《新唐書》與《舊唐書》均有傳。他同白居易、柳宗元等著名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據考，溫庭筠幼時已隨家客居江淮，後定居於鄠縣(今陝西戶縣)郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱爲杜陵遊客。相貌奇醜，人稱“溫鍾馗”。早年苦心學文，年輕時即以詞賦兼工，才思敏捷知名。晚唐考試律賦，八韻一篇。據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱爲“溫八叉”、“溫八吟”。

性喜譏刺權貴，多觸忌諱;又不受羈束，縱酒放浪。因此得罪權貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。唐宣宗朝試宏辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場，貶爲隋縣尉。後襄陽刺史署爲巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客於江陵。唐懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。其詩詞工於體物，有聲調色彩之美。詩辭藻華麗，多寫個人遭際，於時政亦有所反映，弔古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。詞多寫女子閨情，風格穠豔精巧，清新明快，是花間詞派的重要作家之一，被稱爲花間鼻祖。現存詞數量在唐人中最多，大都收入《花間集》。原有集，已散佚，後人輯有《溫庭筠詩集》《金荃詞》。另著有傳奇小說集《乾巽子》，原本不傳，《太平廣記》引錄甚多。

綜述

溫庭筠(yún)(約812年-866年)，是唐代詩人，又是花間詞派的重要作家之一。精通音律，詞風濃綺豔麗,語言工煉，格調清俊，他的詩與李商隱齊名，有“溫李”之稱，但其成就無論從思想內容上還是藝術形式上來說，都不如李商隱。他當時與李商隱、段成式文筆齊名，號稱“三十六體”。

溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫。可是，到了溫庭筠的時候，其家世已衰微。溫庭筠與令狐綯之子令狐滈友好，經常出入於相府。同時與段成式兩家頗睦，互通詩文，輯爲《漢上題襟集》，溫庭筠遂將女兒嫁給了段成式之子段安節。

溫庭筠詩風上承南北朝齊、樑、陳宮體的餘風，下啓花間派的豔體，是民間詞轉爲文人詞的重要標誌。溫庭筠作爲詞人的地位很高。他著有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列爲篇首。溫庭筠詞風婉麗、情致含蘊、辭藻濃豔，今存310餘首，後世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。