相思的詩句 王維

王維是唐朝有名的詩人，在他的詩中，縱使只有二十多個字，但是卻能在樸素、簡練的語言之間迸發出強烈的情感，《相思》就是其中的一首。

《相思》是王維所作的一首透過詠物而抒發相思之情的詩。詩人雖然是抒發相思之情，但卻緊緊圍繞着紅豆來寫。紅豆又名相思格，在古代的文學作品中一直都是相思的象徵，而這裏的紅豆則是詩人對友人思念，是一種友人之間最赤誠的感情。所以用紅豆來寫相思，是最符合詩人相思之情的。

相思

王維

紅豆生南國，春來發幾枝?

願君多采擷，此物最相思。

這是王維爲友人所寫的借詠物來抒情的詩作。首句介紹了紅豆的產地，那裏也是友人的所在之地，暗含着對友人的`思念之情，語言單純，卻極富想象力。然後又以設問的形式，蘊意深遠，相思濃厚。第三句，表面看起來似乎是囑咐有人勿相忘，其實卻是在暗示各自珍重，以及詩人對友人的深深惦念之情。而且以採擷植物來寄託相思之意是比較常用的手法。最後一句，點名了紅豆的相思之意，且用一個“最”字將情感推向了最高潮。

這首詩雖然沒有華麗的辭藻來修飾，語言頗爲樸實，但其懷思飽滿，韻律柔美，語句婉轉而多情，是難得的作品。

拓展：

王維字什麼

王維是唐代有名的詩人，字摩詰，號摩詰居士，被世人尊稱爲“詩佛”。那麼，王維爲什麼取“摩詰”爲字呢?它又有着什麼樣的含義呢?

王維的字是摩詰，摩詰“摩”的意思是髒的意思，而“詰”的意思則是勻稱，也就是無垢的意思。所以摩詰爲淨名、無垢塵，也就是純淨，沒有污染的意思。

說到王維的字就不得不提維摩詰這個佛陀的俗家弟子。維摩詰雖然身處塵世，但是卻精通佛理，修爲極高。有一次，他生病在家，佛陀知道維摩詰不是真的生病，便派有第一智慧之稱的文殊菩薩前去探望。維摩詰見到文殊菩薩之後就與文殊菩薩大談佛理，義理深奧。在此之後，文殊菩薩和其他人對維摩詰就更加地尊敬了。

王維以“摩詰”爲字就是爲了表達自己對維摩詰的敬仰之心，以及不斷向維摩詰學習的志向。

王維取摩詰爲字除了是向維摩詰不斷靠近外，也是證明了王維心中對佛的虔誠。王維有一個綽號，世人稱之爲“詩佛”。王維早年就信佛，在晚年受到政治打擊後就以佛爲心靈寄託了。他的名和字都與佛教有着深刻的聯繫，佛理已經深深地影響了王維的思想和生活。在王維的詩中，都蘊含着佛教的哲理和禪意。

王維的字是摩詰，爲無垢純淨之意。王維的字與佛有着深刻的聯繫，他是虔誠的佛教徒。

王維的山水詩

王維的詩在中國的詩壇中有着極深的影響力，而他的詩大多數主要描寫的都是山水田園的生活。他尤其善於在描寫自然的美景之時，將他的閒情逸致融入進去，使兩者達到完美地結合。

王維的山水詩的特點就是篇幅短小，一篇山水詩有時只有二十多字，語言簡潔而優美，雖然用詞簡樸但是感情濃郁。另外，其音節也比較舒緩，與詩人所表達的清幽的自然景色以及悠閒的生活、心情是相一致的。

王維在山水詩上所形成的成就，與當時動盪的政局有着莫大的關係。王維成名於少年之時，詩、畫、樂，無所不精，因此王維總是心懷天下，總想着要建功立業。但是皇帝昏聵，奸臣當道，致使朝堂昏暗。特別是在歷經了安史之亂後，王維大受打擊。至此後，王維日漸消沉，專心於悟道禮佛，佛理與山水就成爲了他的精神寄託。而他在心緒上的轉變，最先反映在他的詩作之上。所以，世人推崇王維的山水詩，固然是因爲其高超的詩作技巧，但其中蘊含的消極思想與閒情逸致也是一個重要的原因。

王維的山水詩中有不少的名句流傳於世，他的山水詩在詩壇中佔據着極其重要的地位。