據研究唐代詩人王維祖籍竟是祁縣東南鄉

導讀：根據《新唐書》《舊唐書》中的記載、山西省社會科學院家譜中心(太原王氏族譜)的記載、王賢村真武廟碑文的記載，證實王維的祖籍是祁縣東南鄉，而非之前爭議的山西蒲州。以下是小編J.L分享的王維祖籍的身世研究資料，更多雜文閱讀歡迎訪問文學網。

1月18日，祁縣歷史文化名人研究所負責人王明德向記者透露，經考證新唐書、舊唐書等多種史料，唐代詩人王維祖籍祁縣東南鄉。

王維，字摩詰，唐代詩人，他的田園山水之作有着極高的歷史文學價值，但其祖籍爲何處，一直衆說紛紜，有說蒲州人，有說祁縣人，我國許多岀版的王維詩集中曾都是記載着王維是山西蒲州人。爲了一探究竟，王明德歷經數年研究，找到了王維爲祁縣人的有力證據。

王明德根據《新唐書》《舊唐書》中的記載、山西省社會科學院家譜中心(太原王氏族譜)的記載、王賢村真武廟碑文的記載，證實王維的祖籍是祁縣東南鄉，而非之前爭議的山西蒲州。

這一研究考察發現，對於研究我國唐代歷史文化有着重要的參考價值和現實意義。

王維人物生平

王維於武則天長安元年(701年)出生在蒲州(今運城永濟市)。

王維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由於他能寫一手好詩，工於書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成爲京城王公貴族的寵兒。有關他在音樂上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知爲何題名。王維見後回答說 ：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請來樂師演奏，果然分毫不差(根據沈括《夢溪筆談》卷十七“書畫”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊並沒有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說明這一點。沈括精通音律，其言可信。王維工於音律，是正史所載之事，但這個故事卻是編造的)。

唐玄宗開元十九年(731年)，王維狀元及第(一說開元九年<721年>中進士)。任太樂丞，因伶人舞黃獅子受累，貶爲濟州司倉參軍。

開元二十三年(735年)，張九齡執政，拔擢王維爲右拾遺。

開元二十四年(736年)，調任監察御史，後奉命出塞，擔任涼州河西節度幕判官。

出仕後，王維利用官僚生活的空餘時間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心。該別墅原爲初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有樹林也有溪谷，其間散佈着若干館舍。王維與他的`知心好友度着悠閒自在的生活，過着半官半隱的生活。

天寶十四年(755年)，安史之亂爆發。

至德元載(756年)，長安被叛軍攻陷，王維被捕後被迫出任僞職。戰亂平息後，王維被下獄，交付有司審訊。按理投效叛軍當斬，但因他被俘時曾作《凝碧池》抒發亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王縉平反有功請求削籍爲兄贖罪，王維才得寬宥，降爲太子中允，後兼遷中書舍人，官終尚書右丞。[3]

上元二年(761年)，王維逝世。臨終時，他仍作書向親友辭別，完成後便安然離世。[4]

王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，後值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋唸佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過着半官半隱的生活。《輞川閒居贈裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內容是“言志”，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的願望。詩中寫景並不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有淵明遺風。

王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。