劉禹錫的《石頭城》審美賞析

導語：《石頭城》是劉禹錫組詩《金陵五題》的第一首，對石頭城周圍的地理環境進行了詳細的描寫，抒發了詩人對於往事的感慨以及規勸君主能以前車之覆爲鑑。下面是小編分享的劉禹錫《石頭城》審美賞析，歡迎閱讀!

劉禹錫《石頭城》審美賞析：

劉禹錫《石頭城》是一首吟詠“石頭城”的七言絕句。“石頭城”即金陵城，在今江蘇省南京市清涼山。金陵城是東吳、東晉、宋、齊、樑、陳建都之地。六代豪奢，醉生夢死，追歡逐樂，詩家稱之爲“金粉六朝”。但由於統治者荒淫誤國，每個朝代急劇滅亡，昔日的豪華之都，也就荒涼下來了。劉禹錫在唐敬宗寶曆二年(826)迴歸洛陽時，路過金陵之地，看見昔日豪華勝地,而今已成了一座空城，感慨萬分，於是寫下了這首懷古詩篇。全詩如下：

　　山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

　　淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。

詩人寫道：“山圍故國周遭在。”這句寫山。“故國”即舊城、舊都，這裏指石頭城。“國”本來應該指有土地、人民、主權的政體。這裏指都城。杜甫《春望》中寫道：“國破山河在，城春草木深。”其中的“國”即爲此意。“周遭”即環繞的意思。“山圍故國”即城外有山聳立江邊，圍繞如垣牆。這句是說，圍繞在石頭城四周的山依然如舊。這與杜甫在《春望》中寫的“國破山河在”有異曲同工之妙。其中，一個“故”字，在時間的流逝中增添了空城的悽清與荒涼。

第二句寫道：“潮打空城寂寞回。”這句寫水。“空城”即現在已經成爲荒涼的石頭城。“空”即人煙稀少，或者已經沒人。這裏的“空”就有王維寫的“空山新雨後，天氣晚來秋”中“空”的意思。“潮打空城”是因爲石頭城西北有長江流過，江潮拍打石牆。“寂寞”往往用來形容冷清孤單的人生活處境。這裏用來描寫水，顯然是運用了比擬手法，表現了空城失去昔日繁華景象而蕭條狀況。“回”江水來回(拍打空城)。這句意思是說，潮水拍打着“空城”，雖有巨響，卻顯得分外淒涼，便又寂寞地退去了。這裏，詩人透過對江水寂寞的描寫，不但表現了石頭城的荒蕪，而且增加了傷感的情調。

前面兩句寫江山如舊，而今城已荒廢。視角是橫向的，由周圍的山到周圍的水。接着寫月照空城，也就是月光下的石頭城。詩人寫道：“淮水東邊舊時月。”“舊時月”即六朝時期的月。“淮水”即橫貫石頭城的秦淮河。杜牧在《秦淮河》中寫道：“煙籠寒月月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”這就描寫出了當時王公貴族們還在醉生夢死，徹夜笙歌、紙醉金迷、歡樂無盡情景。詩人說“舊時月”即見證過“繁華景象”的月亮，而今依舊從秦淮河東邊升起，來照着這座“空城”。真有“今人不見古時月，今月曾經照古人”(李白《把酒問月》)的審美效果。是的，月亮還是那個月亮，可是都城卻不是原來繁華的都城。月亮用見證了滄桑歷史，詩人藉此寄託了心思。然而，歷史終將過去，昔日的輝煌而今已經是蕭條，詩人的傷感之緒油然而生。

最後詩人承上寫道：“夜深還過女牆來。”“女牆”即城牆上面呈凹凸形的.小牆。這裏代之城牆。意思說或，在夜深人靜的時候，月光還是照過空城的城牆，照在這昔日繁華的石頭城。也就是說，不因爲現在已經成了空城而月光照就不照在城牆上，就不照在這石頭城上。月光依舊，城空蕭條，到處一片寂靜。其中，一個“還”(“仍然”或者“仍舊”之意)很妙，不但把月光擬人化，賦予其人的情感，而且也更好地暗示了石頭城昔日夜晚繁華，今日的蕭條清冷，真有物是人非事事休之感。

在藝術上，首先，含蓄蘊藉，寓意深刻。可以說，詩人不只是在發思古之幽情，而是有“引古惜興亡”之意，暗示了中唐時期朝廷昏暗、權貴荒淫、宦官專權、藩鎮割據、危機四伏的現狀。可以說，詩人慨嘆六朝之興亡，以警示當今統治者。其次，情景結合，情融於景。這首詩詠懷石頭城，表面看句句寫景，實際上句句抒情。詩人透過山、水、明月和城牆等意象，描繪出荒涼淒涼的景象，表明了對六朝興亡和人事變遷的慨嘆。

劉禹錫《石頭城》賞析：

金陵，六朝均建都於此。這些朝代，國祚極短。在它們悲恨相續的史實中包含極深的歷史教訓，所以金陵懷古後來幾乎成了詠史詩中的一個專題。在國運衰微之際，更成爲關心政治的詩人常取的題材。若論寫得早又寫得好的篇章，不能不推劉禹錫的《金陵五題》。《石頭城》就是這組詩的第一首。

詩一開始，就置讀者於蒼莽悲涼的氛圍之中。圍繞着這座故都的羣山依然在圍繞着它。這裏，曾經是戰國時代楚國的金陵城，三國時孫權改名爲石頭城，並在此修築宮殿。經過六代豪奢，至唐初廢棄，二百年來久已成爲一座“空城”。潮水拍打着城郭，彷彿也覺到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶着寒心的嘆息默默退去。山城依然，石頭城的舊日繁華已空無所有。對着這冷落荒涼的景象，詩人不禁要問：爲何一點痕跡不曾留下?沒有人回答他的問題，只見那當年從秦淮河東邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛(“女牆”)後面升起，照見這久已殘破的古城。月標“舊時”，也就是“今月曾經照古人”的意思，耐人尋味。秦淮河曾經是六朝王公貴族們醉生夢死的遊樂場，曾經是徹夜笙歌、春風吹送、歡樂無時或已的地方，“舊時月”是它的見證。然而繁華易逝，而今月下只剩一片淒涼了。末句的“還”字，意味着月雖還來，然而有許多東西已經一去不返了。

李白《蘇臺覽古》有句雲：“只今惟有西江月，曾照吳王宮裏人。”謂蘇臺已廢，繁華已歇，惟有江月不改。其得力處在“只今惟有”四字。劉禹錫此詩也寫江月，卻並無“只今惟有”的限制詞的強調，也無對懷古內容的明點。一切都被包含在“舊時月”、“還過”的含蓄語言之中，溶鑄在具體意象之中。而詩境更渾厚、深遠。

詩人把石頭城放到沉寂的羣山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國的沒落荒涼。只寫山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩中句句是景，然而無景不融合着詩人故國蕭條、人生淒涼的深沉感傷。

白居易讀了《石頭城》一詩，讚美道：“我知後之詩人無復措詞矣。”後來有些金陵懷古詩詞受它的影響，化用它的意境詞語，恰也成爲名篇。如元薩都刺的《念奴嬌》中“指點六朝形勝地，惟有青山如壁”、“傷心千古，秦淮一片明月”就是著例;而北宋周邦彥的《西河》詞，更是以通篇化用《石頭城》、《烏衣巷》詩意爲能事了。