《馬》古詩李賀

在平日的學習、工作和生活裏，大家一定沒少看到經典的古詩吧，從格律上看，古詩可分爲古體詩和近體詩。那什麼樣的古詩才是經典的呢？以下是小編幫大家整理的《馬》古詩李賀，僅供參考，歡迎大家閱讀。

李賀寫的古詩《馬》，透過詠馬，抒發怎樣的人生的感慨呢?以及人生抱負呢?全詩如下：

馬詩二十三首·其五

朝代：唐代

作者：李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。

譯文

平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空，如彎鉤一般。

何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰場上馳騁，立下功勞呢?

註釋

燕山——山名，在現河北省的北部。

鉤——彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。

金絡腦——用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。

賞析

一、二句展現出一片富於特色的邊疆戰場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空;平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對於志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當簾掛玉弓”(《南園》其六)匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰鬥之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮極爲跋扈的時代，而“燕山”暗示的.幽州薊門一帶又是藩鎮肆虐爲時最久、爲禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啓後兩句的抒情，又具興義。

三、四句借馬以抒情：什麼時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勳呢?《馬詩》其一雲：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰爲鑄金鞭?”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。“金絡腦”、“錦襜”、“金鞭”統屬貴重鞍具，都是象徵馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。

此詩與《南園(男兒何不帶吳鉤)》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮、爲國建功的熱切願望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較爲痛快淋漓;而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比;從一個富有特徵性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，後二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味;而“踏清秋”三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪託死生。驍騰有如此，萬里可橫行”(杜甫《房兵曹胡馬》)。所以字句的鍛鍊，也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素。

李賀《天上謠》賞析

【原文】

天上謠

作者：唐·李賀

天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲。

玉宮桂樹花未落，仙妾採香垂珮纓。

秦妃捲簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。

王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。

粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。

東指羲和能走馬，海塵新生石山下。

【註釋】

⑴回星：運轉的星星。

⑵銀浦：天河。

⑶學水聲：詩人由天河引起聯想，說行雲像發出聲音的流水一樣。

⑷仙妾：仙女。

⑸纓：系玉佩的絲帶。

⑹秦妃：指秦穆公的女兒弄玉，借指仙女。《列仙傳》弄女嫁給仙人蕭史，隨鳳昇天。

⑺植：倚。

⑻青鳳小：小青鳳，因爲押韻所以倒置。

⑼王子：王子喬。周靈王太子，名晉，傳說擅長吹笙，這裏指仙子。

⑽鵝管：行狀像鵝毛的笙管。

⑾耕煙：在雲煙中耕耘。

⑿瑤草：靈芝一類的仙草。

⒀粉霞：粉紅色的衣衫。綬：絲帶。

⒁藕絲裙：純白色的裙子。

⒂藕絲：純白色。

⒃青洲：清邱，南海中草木茂密的仙洲。

⒄步拾：邊走邊採集。

⒅蘭苕：蘭草的莖。泛指香花香草。

⒆羲和：神話中給太陽駕車的神。

⒇海塵：海地揚起的塵土。

【賞析】

天上的銀河夜裏還在潺潺，飄蕩着閃閃羣星，銀河兩岸的流雲們，調皮地模仿着水聲叮咚。月宮金色桂花樹，從來就是花不落綻放飄香，仙女輕盈採桂花，纖手嫺熟歌聲宛轉響佩纓。天宮的弄玉，捲起寶簾開啟玉窗，又一個明媚的拂曉，窗前梧桐樹永遠枝繁葉茂，帶他們夫妻飛天的小青鳳，還是沒長大依然那麼嬌小， 神仙夫妻當然永遠年輕紅顏難老。天上王子喬又吹起玉笙如鳳鳴，笙管長長，真美真好，他悠然微笑在雲煙裏，吆喝着龍耕地，種下萬頃仙草。剪一條粉霞做成紅綬帶裝飾着天女們的藕絲仙裙，笑語喧譁她們飛到南海青洲採仙草，又來賞早春。快看呀東邊，羲和駕着天馬，車裏載着太陽又奔來了，焰火紛紛，人間，石山下的海水又一次退去變成陸地，飛起灰塵。天上一天就是人間百年，讓我，怎能不傷懷摧心。