岑參行軍九日思長安故園古詩鑑賞
在日常學習、工作和生活中,大家對古詩都再熟悉不過了吧,從格律上看,古詩可分爲古體詩和近體詩。你還在找尋優秀經典的古詩嗎?下面是小編收集整理的岑參行軍九日思長安故園古詩鑑賞,歡迎閱讀與收藏。
行軍九日思長安故園
唐岑參
強欲登高去,無人送酒來。
遙憐故園菊,應傍戰場開。
翻譯:
勉強地想要按照習俗去登高飲酒,可惜再沒有像王弘那樣的人把酒送來。
憐惜長安故園中的菊花,這時應正地在戰場旁邊盛開。
作者簡介:
岑參(約715-770年),唐代邊塞詩人,南陽人,太宗時功臣岑文字重孫,後徙居江陵。岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進士,初爲率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞,先在安西節度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年,封常清爲安西北庭節度使時,爲其幕府判官。代宗時,曾官嘉州刺史(今四川樂山),世稱岑嘉州。大曆五年(770年)卒於成都。
創作背景:
公元755年(唐玄宗天寶十四載),安祿山起兵叛亂,次年長安被攻陷。公元757年(唐肅宗至德二載)二月肅宗由彭原行軍至鳳翔,岑參隨行。這首詩原有小注說:時未收長安。九月唐軍收復長安,此詩可能是當年重陽節在鳳翔寫的。
賞析:
唐代以九月九日重陽節登高爲題材的好詩不少,並且各有特點。岑參的這首五絕,表現的不是一般的節日思鄉,而是對國事的憂慮和對戰亂中人民疾苦的關切。表面看來寫得平直樸素,實際構思精巧,情韻無限,是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。
古人在九月九日重陽節有登高飲菊花酒的習俗,首句登高二字就緊扣題目中的'九日。劈頭一個強字,則表現了詩人在戰亂中的悽清景況。第二句化用陶淵明的典故。據《南史隱逸傳》記載:陶淵明有一次過重陽節,沒有酒喝,就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。後來正好王弘送酒來了,才醉飲而歸。這裏反用其意,是說自己雖然也想勉強地按照習俗去登高飲酒,可是在戰亂中,沒有像王弘那樣的人來送酒助興。此句承前句而來,銜接自然,寫得明白如話,使人不覺是用典,達到了前人提出的用事的最高要求:用事不使人覺,若胸臆語也。(邢邵語)正因爲此處巧用典故,所以能引起人們種種的聯想和猜測:造成無人送酒來的原因是什麼呢?這裏暗寓着題中行軍的特定。
第三句開頭一個遙字,是渲染自己和故園長安相隔之遠,而更見思鄉之切。作者寫思鄉,沒有泛泛地籠統地寫,而是特別強調、憐惜長安故園的菊花。這樣寫,不僅以個別代表一般,以故園菊代表整個故園長安,顯得形象鮮明,具體可感;而且這是由登高飲酒的敘寫自然發展而來的,是由上述陶淵明因無酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯想,具有重陽節的節日特色,仍貼題目中的九日,又點出長安故園,可以說是切時切地,緊扣詩題。
詩寫到這裏爲止,還顯得比較平淡,然而這樣寫,卻是爲了逼出關鍵的最後一句。這句承接前句,是一種想象之辭。本來,對故園菊花,可以有各種各樣的想象,詩人別的不寫,只是設想它應傍戰場開,這樣的想象扣住詩題中的行軍二字,結合安史之亂和長安被陷的時代特點,寫得新巧自然,真實形象,使讀者彷彿看到了一幅鮮明的戰亂圖:長安城中戰火紛飛,血染天街,斷牆殘壁間,一叢叢菊花依然寂寞地開放着。此處的想象之辭已經突破了單純的惜花和思鄉,而寄託着詩人對飽經戰爭憂患的人民的同情,對早日平定安史之亂的渴望。這一結句用的是敘述語言,樸實無華,但是寓巧於樸,餘意深長,耐人咀嚼,頓使全詩的思想和藝術境界出現了一個飛躍。
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