幼兒中秋節手抄報
中秋節是我們中國人的團圓節,在中秋節即將到來之際,下面,就和小編一起來看一看幼兒中秋節手抄報,希望對大家有幫助!
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中秋節相關知識延伸:
中秋節賞月的風俗,據歷史學家推斷,最初是古代宮廷文人興起,然後擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中,就有一首《秋有月》描寫道:“ 仰頭望明月,寄情千里光 。”在唐代,中秋賞月 、玩月頗爲盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,中秋節開始成爲固定的節日,《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說唐玄宗夢遊月宮 ,得到了霓裳羽衣曲 ,民間纔開始盛行過中秋節的習俗。
北宋,正式定八月十五爲中秋節,並出現“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節令食品。孟元老 《東京夢華錄》 說:“中秋夜 ,貴家結飾臺榭 ,民間爭佔酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸,近內延居民,深夜逢聞笙芋之聲,宛如雲外。間裏兒童,連宵婚戲 ;夜市駢闐,至於通曉。”吳自牧《夢樑錄》 說:“此際金鳳薦爽,玉露 生涼,丹桂香飄,銀蟾光滿。王孫公子,富家巨室,莫不登危樓 ,臨軒玩月,或開廣榭,玳筵羅列,琴瑟鏗鏘,酌酒高歌,以卜竟夕之歡。至如鋪席之家,亦登小小月臺,安排家宴,團圍子女,以酬佳節。雖陋巷貧簍之人,解農市酒,勉強迎歡 ,不肯虛度。此夜天街賣買,直至五鼓,玩月遊人,婆婆於市,至燒不絕。”更有意思的是,《新編醉翁談錄》 記述拜月之俗:“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三,皆以成人之眼眼飾之,登樓或中庭焚香拜月,各有所朝;男則願早步蟾宮 ,高攀仙桂。……女則 願貌似嫦娥,圓如皓月。”
明清兩朝的賞月活動,盛行不衰。“其祭果餅必圓”;各家都要設“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。陸啓泓《北京歲華記》 載:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上免如人立;陳瓜果於庭,餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香,旦而焚之。”田汝成 《西湖遊覽志餘》雲:“是夕,人家有賞月之宴,或攜柏湖船,沿遊徹曉。蘇堤之上,聯袂踏歌 ,無異白日”;“民間以月餅相邀,取團圓之義”。富察敦崇《燕京歲時記》 稱:“中秋月餅,以前門致美齋者爲京都第一,他處不足食也。呈供月 月餅到處皆有。大者尺餘,上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋,府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓 時,陳瓜果於庭以供月,並祀以毛豆、雞冠花 。是時也,皓魄當空,彩雲初散,傳杯洗盞,兒女喧譁,真所謂佳節也。唯供月時男子多不叩拜。”同時這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮 ”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈 ”、“舞火龍 ”、“曳石 ”、“賣兔兒爺 ”等節慶活動;其中的賞月,吃月餅、團圓飯 等習俗,一直流傳到今天。
中秋節是中國的傳統 佳節。根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的.記載。直到唐朝初年,中秋節才成爲固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成爲中國的主要節日之一。這也是中國僅次於春節的第二大傳統節日。
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