元旦節手抄報內容大全

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中國古代元旦的由來

中國的元旦，據傳說起於三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現於《晉書》：“顓帝以孟夏正月爲元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼爲新年。一歲節序，此爲之首。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼爲“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。

我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間雲煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。後來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示的平線，意爲太陽從的平線上冉冉升起。

中國元旦歷來指的是夏曆(農曆、陰曆)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各的方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也並不一致。夏朝的夏曆以孟喜月(元月)爲正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)爲正月，周朝的周曆以冬月(十一月)爲正月。秦始皇統一中國後，又以陽春月(十月)爲正月，即十月初一爲元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月(元月)爲正月，把孟喜月的第一天(夏曆的正月初一)稱爲元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏曆，亦即農曆或陰曆，還不是我們今天所說的元旦。

公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公曆，把農曆的正月初一叫做“春節”，把公曆的1月1日叫做“元旦”。不過當時並未正式公佈和命名。爲了“行夏正，所以順農時，從西曆，所以便統計”，民國元年決定使用公曆(實際使用是1912年)，並規定陽曆(公曆)1月1日爲“新年”，但並不叫“元旦”。

現在的元旦

今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定採用世界通用的公元紀年法，即是我們所說的陽曆。

在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。爲了區別農曆和陽曆兩個新年，又鑑於農曆二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後，因此便把農曆正月初一改稱爲“春節”，陽曆1月1日定爲新年的開始“元旦”，並列入了法定假日成爲全國人民的歡樂節日。

最早的元旦由來

大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由遊牧改爲農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關係。古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河氾濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中的知兩次氾濫時間之間大約相隔365天;同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從的平線上升起的時候。

於是，古埃及人便把這一天定爲一年的開始。這是"元旦"最早的由來。

西方元旦由來

西元前46年，古羅馬凱撒把這一天定爲西曆新年的開始，爲了祝福Janus，這位羅馬神話中的門神，Janus後來也演化爲英文一月January這個詞。原本以爲教皇把耶穌誕生年作爲西元元年，西元一月一日也和耶穌有關聯，現在看來並非如此。可能依照西方普遍信仰基督教，還應該是12月25日耶誕日爲過年，所以西方的新年沒有耶誕隆重。

元旦的慶祝方式

元旦的慶祝方式一： 全中國甚至是全世界都知道的，很多國家都把元旦頂爲法頂節日，在元旦這天放假。新中國成立後，也規定元旦爲法定節日放假一天。

元旦的慶祝方式二： 現在比較普遍的就是由團體組織的活動，如元旦聯歡會、掛慶祝元旦的'標語、或舉行集體活動等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到，到科技發展的今天，就演變爲聯歡晚會什麼的了。近年更是有旅遊、聚會等節目，反正元旦這天並沒有太多的傳統，在這一天假期了就任人發揮了。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味着一天的假期。

元旦的慶祝方式三： 保留着中國傳統的慶祝方式就是在以民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈後就是一家人團聚一餐。至於更爲濃重的慶祝方式暫時還沒見過。

元旦的古詩和詩歌：

《如夢令元旦》

毛澤東（1930年1月）

寧化丶清流丶歸化，

路隘林深苔滑。

今日向何方，

直指武夷山下。

山下山下，

風展紅旗如畫。

《元旦試筆》

陳獻章

天上風雲慶會時，廟謨爭遺草茅知。

鄰牆旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月，春來更有好花枝。

晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

《丁卯元日》

錢謙益

一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。

奉母猶欣餐有肉，佔年更喜夢維魚。

鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。

旋了比鄰雞黍局，並無塵事到吾廬。

《新年作》

劉長卿

鄉心新歲切，天畔獨潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。

已似長沙傅，從今又幾年。

《守歲》

杜甫

守歲阿戎家，椒盤已頌花。

盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。

四十明朝過，飛騰暮景斜。

誰能更拘束？爛醉是生涯。

《元日》

王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

元旦的習俗

古代元旦習俗

民以食爲天，在中國古代，完成了莊稼的收割，勞作一年的人們會準備豐厚的食物來迎接春天，即“五穀皆熟爲有年”，俗稱“年”。在宋代就有燃放鞭炮，逛年會，吃團圓餐的記載。

北宋呂原明《歲時雜記》中提到：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年餺飥，或此之類。”說明當時汴梁百姓會準備麪條之類的食物來過年。元旦的習俗逐漸形成。

新中國成立後的元旦習俗

新中國成立後，中國人民政治協商第一屆全體會議決議我國採用公元紀年法，元旦就是陽曆新年。元旦放假三天(今年放假改革，只放一天)，元旦就成了我國重要的節日組成。元旦的喜悅一直延續到農曆春節。團圓、祭祖、吃餃子，賞花燈，成爲每個中國百姓，每個家庭度過新年的習慣。

北方的元旦習俗

我國的北方冬季天氣寒冷，晝短夜長。從元旦開始，農閒的百姓殺豬宰羊，盤腿坐在土炕上，聊聊家常，不幹活，不出門，直到正月十五才結束。因天氣寒冷，東北元旦飲食主要以凍品、醃菜、亂燉爲主。像凍餃子、酸菜燉粉條、醃雪裏紅等都是元旦必備的食物。

北京小孩子新年要吃冰糖葫蘆，象徵着新的一年紅紅火火。文俗方面：扭秧歌、踩高蹺，東北二人轉，都會在廟會上接連表演。天津剪窗花，貼對聯，文娛活動應接不暇。山東在元旦這一天學生向孔子神像拈香祭拜，以期待來年金榜題名。

南方的元旦習俗

較之於北方元旦習俗之 “俗”，南方元旦的習俗則偏向於“雅”。在江浙一帶，元旦時節把竹竿束於草上，點火燃燒，稱爲“慶田蠶”。紹興元旦會用“茶碗茶”待客，有的還要放入橄欖和金桔，稱爲“捧元寶”。

在福建，閩音“春”與“剩”相同，元旦吃飯時要在米飯上插上紅紙做的花，俗稱 “春飯”。春飯是 “年年有餘”的象徵。在廣東，元旦拜年時，長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩，也是吉祥如意，來年結餘的象徵。