清明節手抄報荷花
清明是表徵物候的節氣,含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。四月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象。這時冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明淨,大自然處處顯示出勃勃生機,春暖花開,萬物復甦,天清地明。用“清明”稱這個時期,是再恰當不過的一個詞。下面我們爲你帶來清明節手抄報,僅供參考,希望能夠幫到大家。
清明節手抄報荷花
清明節古詩詞
清明【宋】高翥
南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上,夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。
八聲甘州【宋】羅椅
甚匆匆歲月,又人家、插柳記清明。
正南北高峯,山傳笑響,水泛簫聲。
吹散樓臺煙雨,鶯語碎春晴。
何地無芳草,惟此青青。
誰管孤山山下,任種梅竹冷,薦菊泉清。
看人情如此,沉醉不須醒。
問何時、樊川歸去,嘆故鄉、七十五長亭。
君知否,洞云溪竹,笑我飄零。
《百字謠/念奴嬌》【宋】張倅
榆煙新起,正清明節過,翠蓂九葉。
欣會謫仙初度日,鳳穴產真鸑鷟。
心腸琅琅,文章錦繡,看鏡期勳業。暫居馬帳,後知有賴先覺。
可想大器晚成,功名有志,未遜蘇秦學。
奈不在身先在子,果向秋風摶鶚。
詩酒琴棋,風花雪月,養浩全真樂。
壽觴五福,太公須遇文獵。
清明節習俗之蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士。打馬球,也是端午之戲之 一。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安,有寬大的球場,玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》,畫出了唐代馬球的興盛:畫上,二十多匹駿馬飛馳,馬尾紮結起來,打球者頭戴襆巾,足登長靴,手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作爲節日的傳統風俗,於端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代,馬球仍流行。《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的'端午日觀打球的詩:“玉勒千金馬,雕文七寶球。鞚飛驚電掣,伏奮覺星流。炎頁過成三捷,歡傳第一籌。慶雲隨逸足,繚繞殿東頭。”北京白雲觀前也有羣衆騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動,直至清中葉之後,馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動,使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。
清明節放荷花燈有什麼寓意
1、荷花燈也叫“和”燈或者“合”燈,屬於河燈的一種,因爲諧音,所以寓意着團圓和美,和諧美滿,同時以荷花爲燈底,更象徵着一種潔身自好,清廉正直的高尚品質。如今的荷花燈,不僅出現在一些傳統節日中,而且還應用在人們婚慶、出遊、約會等場所。
2、荷花燈亦是年輕姑娘成羣結隊的燈舞。開始是在手上表演,後來發展成“蓮花盤”,即用竹筒紮成一個圓圈,圓圈四周扎有荷花,圓圈吊有四根細麻繩紮在表演者身上,表演者在圓圈內表演。解放前這種燈在湖治工區很盛行。解放初,這個歌舞團運用荷花燈這一民間藝術,改編成《荷花舞》,參加世界青年聯歡節,身受世界各國文藝工作者的喜愛和歡迎。
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