勞動節手抄報素材
以辛勤勞動爲榮、以好逸惡勞爲恥,要從小事做起,從點滴做起,從小養成愛勞動的習慣。
勞動節手抄報篇一
古代詩歌與勞動
詩歌起源於勞動,原始人類的勞動呼聲和勞動號子,是最早的口頭詩歌,其既能減輕勞動的緊張氣氛,又因節奏與韻律的優美而產生愉悅心情。中國現存有文字記載的最早詩歌是載於《吳越春秋》的《彈歌》,只有八個字:“斷竹,續竹,飛土,逐肉”,相傳是黃帝時代產生的一首民間歌曲,僅用了四個二言體的短句,就極其簡括地描述了原始狩獵勞動的全部過程。
《詩經》作爲中國的第一部詩歌總集,包含着豐富的中華民族文化精神,其中就有很多描寫勞動場景的詩篇。例如《噫嘻》中描繪了大規模耕作的情形:“噫嘻成王,既昭假爾,率時農夫,播厥百穀。駿發爾私,終三十里。亦服爾耕,十千維耦。”再如《綿》中寫建築場面,很有氣氛:“捄之陾陾,度之薨薨,築之登登,削屢馮馮,百堵皆興,鼛鼓弗勝。”還有那首《七月》,從春天整理農具到田裏耕作,老婆孩子去田頭送飯,到七八月裏,他們打棗子,割葫蘆。十月裏收下稻穀,釀製春酒,給老人祝壽。基本寫全了遠古時代的勞動場景,同時寫出了奴隸們的窮苦與老爺們富足的對比,有很高的思想性。
中國作爲詩歌的國度,按理說應該有很多描寫勞動場景的詩歌,然而令人遺憾的是,在中國浩如瀚海的古代詩歌中,自《詩經》以後,描寫勞動場景的詩歌卻很少,能稱爲精品的則鳳毛麟角。其中最好的當數那首《憫農》了,“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首唐代小詩,從藝術角度來講,可能不算上乘,但卻有着極強的感染力。詩中所寫的內容是人們經常接觸到的最熟悉的事情,深刻且真實,再加上語言通俗、質樸,音節和諧明快,朗朗上口,因此流傳極廣,婦孺皆知。
五月在鄉村是最繁忙的季節,夏收夏種趕在一起,這在白居易的《觀刈麥》中有所描寫,“田家少閒月,五月人倍忙。夜來南風起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。相隨餉田去,丁壯在南岡。”整首詩歌很具體地描寫了麥收時的情景,既有熱烈的'勞動場面,又表達出古代農民的疾苦,實是一首不可多得的現實主義詩篇。
古代描寫勞動的詩歌儘管還有,但與描寫情感、戰爭、風光之類詩歌比起來,不僅數量少且質量不高,究其原因,主要是那時勞動人民社會地位低下,沒有得到應有的重視。很多詩人們社會地位高高在上,脫離了最基礎的勞動人民。而熟悉勞動場景的勞動人民本身,又沒有得到受教育的機會,因而作不出描寫底層的詩歌,即使有,也被當成下里巴人而無法得到流傳,這不能不說是詩歌本身的一大缺憾。
勞動節手抄報篇二
讚美勞動的名人名言
只有人的勞動纔是神聖的。 —— 高爾基
勞動是一切知識的源泉。 —— 陶鑄
所有現存的好東西都是創造的果實。 —— 米爾
勞動是社會中每個人不可避免的義務。 —— 盧梭
完善的新人應該是在勞動之中和爲了勞動而培養起來的。 —— 歐文
體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 —— 馬克思
勞動是財富之父,土地是財富之母。 —— 威廉·配第
要工作,要勤勞:勞作是最可靠的財富。 —— 拉·封丹
既然思想存在於勞動之中,人就要靠勞動而生存。 —— 蘇霍姆林斯基
勞動永遠是人類生活的基礎,是創造人類文化幸福的基礎。 —— 馬卡連柯
熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動,既集體、友愛、自由的勞動的力量那12.我覺得人生求樂的.方法,最有總是從無開始的;是靠兩隻手和一個聰明的腦袋變出來的。 —— 鬆蘇內吉
我知道什麼是勞動:勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 —— 高爾基
好莫過於尊重勞動。一切樂境,都可由勞動得來,一切苦境,都可由勞動解脫。 —— 李大釗
在重視勞動和尊重勞動者的基礎上,我們有可能來創造自己的新的道德。——勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 —— 高爾基
在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。 —— 盧梭
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