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文明禮儀手抄報圖片的

黑板報2.54W

著名文學家歌德說:“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確,人們總是根據你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識,重視禮儀。只有這樣,才能使自己逐步養成文明禮儀習慣,成爲有氣質、有風度、有教養的現代文明人,所以禮儀還是能存在的。

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文明禮儀手抄報圖片的 第2張

文明禮儀手抄報圖片的 第3張

文明禮儀手抄報圖片的 第4張

文明禮儀手抄報圖片的 第5張

  文明禮儀手抄報圖片篇一:

泰伯採藥

泰伯讓國。曲順其親。之荊採藥。被髮文身。

【原文】

殷泰伯、周太王長子。弟季歷。生子昌。有聖瑞。太王有傳位季歷以及昌之意。泰伯知父意。即與弟仲雍相約。因父病。以採藥爲名。逃之荊蠻。被髮文身。示不可用。孔子以至德表之。

李文耕謂泰伯之逃。遵朱注以讓商爲定論。然即其默窺太王愛季及昌之意。率仲弟飄然遠去。使王季自然得位。而太王亦無立愛之嫌。其曲全於父子兄弟間者。渾然無跡。非至德其孰能之。

【白話解釋】

殷朝末年的時候。有個孝悌兼全的人。姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的長子。他的第三個弟弟。名字叫做季歷。後來季歷生了一個兒子。名叫姬昌。就是後來的文王了。生下來的時候。先有一隻赤色的雀子。嘴裏銜了丹書。停在門戶上。表示着聖人出世的祥瑞。所以太王有想把周朝國君的位子傳給季歷。再由季歷傳位給昌的意思。泰伯知道父親的意思。就和第二個弟弟、名字叫仲雍的約下了。假稱因爲父親有病。要到山裏去採藥。藉着這個名頭。兄弟倆順便逃到蠻夷的`地方。披散了頭髮。又在身上畫了花紋。表示自己的身子。是不可以再在世上幹事的了。孔夫子表揚泰伯。說他已經到了至德的地步。

文明禮儀手抄報圖片篇二:

王覽爭鴆

王覽護兄。爭鴆捨生。感母悔悟。九代公卿。

【原文】

晉王覽、母撻其異母兄祥。覽輒流涕抱持。母虐使祥及祥妻。覽與妻亦趨共之。祥漸有時譽。母疾之。乃鴆祥。覽知。取酒爭飲。母遽覆酒。遂感悟。呂虔有佩刀。相其文。佩者至三公。虔與祥。祥以授覽。後果九代公卿。

許止淨曰。祥覽二人。頗與衛公子伋壽相類。惟彼則均不得其死。此則富貴壽考。聲施爛焉。則有幸有不幸也。而彼朱氏者。徒以我執太甚。愛其子反以傷其心。貽惡名於後世。亦太愚哉。

【白話解釋】

晉朝時候。有個著名友悌的人。姓王名覽。他的母親打他不同母的哥哥叫王祥的時候。王覽每每流着眼淚。抱了哥哥。他的母親虐使王祥和王祥的妻子。王覽同了他的妻子。也一定趕去同做。後來王祥在社會上。漸漸地有了名譽。王覽的.母親很妒忌他。就用毒酒要藥死他。王覽知道了。就拿了藥酒來搶着喝。他的母親就急急忙忙把藥酒奪來倒在地上。因爲了這一件事。他母親的心裏也就感悟了。當時呂虔有把佩刀。看佩刀上面刻着的字。帶了這佩刀的人。做官可以做到三公。呂虔就把這佩刀送給王祥了。王祥拿來給了弟弟。果然後代的子孫。做公卿大官的有九代。

文明禮儀手抄報圖片篇三:

言談作爲一門藝術,也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌:態度要誠懇、親切;聲音大小要適宜,語調要平和沉穩;尊重他人。

2、用語:敬語,表示尊敬和禮貌的.詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”,第二人稱中的“您”字等。初次見面爲“久仰”;很久不見爲“久違”;請人批評爲“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便爲“借光”;託人辦事爲“拜託”等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在,我國提倡的禮貌用語是十個字:“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字型現了說話文明的基本的語言形式。