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  • 王維詩歌中的佛性觀

    王維詩歌中的佛性觀

    佛教是在兩漢之際傳入我國,到了南北朝時期得以弘揚,至唐代到達鼎盛時期。這種佛教文化的蓬勃發展,在一定程度上潛移默化地影響了唐代文人的創作。王維(701―761年),字摩詰,蒲州人,人稱詩佛。王維的詩歌創作中有很多佛教詩,據...

  • 王維詩歌中“禪”

    王維詩歌中“禪”

    王維素有詩佛美稱,正是盛唐文人禪詩的首要代表作家,其所作禪詩的數量及質的均爲當代翹楚。禪詩或稱佛教詩歌,是指宣揚佛理或具有禪意禪趣的詩。自從佛教在漢晉之際從印度傳入,這類詩歌就應運而生。禪與中國詩歌的結合,就形...

  • 王維詩歌中的色

    王維詩歌中的色

    王維青少年時期即富於文學才華。讓我們一起來看看吧,下面是小編幫大家整理的王維詩歌中的色,希望大家喜歡。《書摩詰藍田煙雨圖》:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”蘇軾之言引起後世對王維詩畫關係的強烈反...

  • 王維:《山中》詩歌鑑賞

    王維:《山中》詩歌鑑賞

    【年代】:唐【作者】:王維——《山中》【內容】荊溪白石出,天寒紅葉稀。山路元無雨,空翠溼人衣。【賞析】:這首小詩描繪初冬時節山中景色。首句寫山中溪水。荊溪,本名長水,又稱滻水,源出陝西藍田縣西南秦嶺山中,北流至長安東北...

  • 淺析王維詩歌的佛性

    淺析王維詩歌的佛性

    在王維的田園山水詩中,有許多的確寓含了一種禪意,但這種禪意的表現不是純粹的佛理說教,而是寫出了一個蘊含禪理趣味的優美的意境。王維是唐代一位風格獨特、個性鮮明的大詩人;不僅如此,他又是一個虔誠的佛教信徒。歷代以...

  • 淺析王維詩歌中“禪”

    淺析王維詩歌中“禪”

    王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,與孟浩然合稱王孟。讓我們一起探討唐朝詩歌中的禪道——淺析王維詩歌中禪。禪詩或稱佛教詩歌,是指宣揚佛理或具有禪意禪趣的詩。自從佛教在漢晉之際從印度傳入,這...

  • 王維心中有座佛

    在王維的詩中,經常看到"空山"這個意象:空山新雨後,天氣晚來秋。(《山居秋暝》)人閒桂花落,夜靜春山空。(《鳥鳴澗》)空山不見人,但聞人語響。(《鹿柴》)積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東淄。(《積雨輞川莊作》)"空"有許多解釋:空...

  • 簡論王維詩歌中的道

    簡論王維詩歌中的道

    著名的山水詩人王維被譽爲詩佛,但是在其詩歌中可以發現道家思想的存在。一、序言王維是盛唐著名的山水詩人,在唐代享有盛名。他與李白、杜甫一起,據有三足鼎立之勢。清人徐增在《而庵說唐詩》中指出:吾於天才得李白,於地才...

  • 王維被稱爲詩佛

    王維被稱爲詩佛

    王維(701-761),字摩詰,號摩詰居士,世稱王右丞,唐朝著名詩人、畫家。因篤信佛教,又被稱爲詩佛。公元701年,生於蒲州(今運城永濟市)。開元九年(721年),中進士,任太樂丞,因伶人舞黃獅子受累,貶爲濟州司倉參軍。開元二十三年,張九齡...

  • 詩佛王維個人資料

    詩佛王維個人資料

    詩佛——王維王維(692年-761年,一說699—759),字摩詰,號摩詰居士,祖籍山西祁縣,其父遷居於蒲州,遂爲河東人。盛唐山水田園派詩人、畫家,外號“詩佛”,今存詩400餘首。重要詩作有“相思”、“山居秋暝”等。王維受母親影響,精通...

  • 王維詩歌的佛性

    王維詩歌的佛性

    導語:在王維的田園山水詩中,有許多的確寓含了一種禪意,但這種禪意的表現不是純粹的佛理說教,而是寫出了一個蘊含禪理趣味的優美的意境。王維是唐代一位風格獨特、個性鮮明的大詩人;不僅如此,他又是一個虔誠的佛教信徒。歷...

  • 王維詩歌鑑賞

    王維詩歌鑑賞

    在日常生活或是工作學習中,大家都對那些朗朗上口的詩歌很是熟悉吧,詩歌飽含豐富的感情和想象。那麼你有真正瞭解過詩歌嗎?以下是小編整理的王維詩歌鑑賞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。王維詩歌鑑賞1獨在異鄉爲異客,每逢佳...

  • 王維的詩歌創作

    王維的詩歌創作

    維作爲盛唐詩歌的代表人物,其山水詩不僅在當時,更在千百年後的今天產生着重要的影響。王維替中國詩歌定下了地道的詩歌傳統,其山水詩的寂靜空靈精神,也深入民族骨髓,內華爲中國美學穩定的藝術趣味和心理結構。一、瞭解文學...

  • 王維的詩歌風格

    王維的詩歌風格

    王維是我國著名古典詩人之一,他在詩歌創作上的成就是很大的,他所以有這樣大的成就,原因很多,而首先,應該提到盛唐文化所給予他的影響,提到他的高深的美術和音樂修養。下面是小編收集整理的王維的詩歌風格,希望對你有所幫助!王...

  • 王維,心中有座佛

    在王維的詩中,經常看到空山這個意象:空山新雨後,天氣晚來秋。(《山居秋暝》)人閒桂花落,夜靜春山空。(《鳥鳴澗》)空山不見人,但聞人語響。(《鹿柴》)積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東淄。(《積雨輞川莊作》)空有許多解釋:空虛─...

  • 王維關於中秋節的詩歌

    王維關於中秋節的詩歌

    中秋節,農曆八月十五,我國的傳統節日之一。關於節日起源有很多種說法,也有很多關於這天的傳說和傳統。下面是小編收集的關於中秋節詩歌,希望大家認真閱讀!1、《山居秋暝》空山新雨後,天氣晚來秋。明月鬆間照,清泉石上流。2、...

  • 王維的詩歌精選

    王維的詩歌精選

    《雜詩》年代:唐作者:王維朝因折楊柳,相見洛陽隅。楚國無如妾,秦家自有夫。對人傳玉腕,映燭解羅襦。人見東方騎,皆言夫婿殊。持謝金吾子,煩君提玉壺。《渭城曲》年代:唐作者:王維渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一...

  • 王維的詩歌評述

    王維的詩歌評述

    導語:王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。下面是應屆畢業生網小編經過精心整理收集的語錄,歡迎廣大讀者閱讀和參考,更多相關資料盡請關注應屆畢業生網。1.山水田園詩王維...

  • 王維《山中》詩歌鑑賞

    王維《山中》詩歌鑑賞

    山中王維荊溪白石出,天寒紅葉稀。山路元無雨,空翠溼人衣。這首小詩描繪初冬時節山中景色。首句寫山中溪水。荊溪,本名長水,又稱滻水,源出陝西藍田縣西南秦嶺山中,北流至長安東北入灞水。這裏寫的大概是穿行在山中的上游一段...

  • 王維《山中》詩歌賞析

    王維《山中》詩歌賞析

    出自唐代王維的《山中》荊溪白石出,天寒紅葉稀。山路元無雨,空翠溼人衣。【賞析】這首小詩以詩人山行時所見所感,描繪了初冬時節的山中景色。首句寫山中溪水。荊溪,本名長水,又稱滻水,源出陝西藍田縣西南秦嶺山中,北流至長安...

  • 王維寫佛的詩及其禪意詩

    禪意和畫意,是王維詩歌最突出的兩大特色。王維是盛唐著名的山水畫家,被後世推崇爲“文人畫”的始祖。對祖國山水畫的發展,有過傑出的貢獻。接下來小編爲你帶來王維寫佛的詩及其禪意,希望對你有幫助。佛教自西漢末年傳入我...

  • 王維《觀獵》詩歌鑑賞

    王維《觀獵》詩歌鑑賞

    《觀獵》王維風勁角弓鳴,將軍獵渭城。草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。忽過新豐市,還歸細柳營。回看射鵰處,千里暮雲平。註釋:(1)詩題一作《獵騎》。《樂府詩集》、《萬首唐人絕句》取此詩前四句作一首五絕,題作《戎渾》,《全唐詩》...

  • 論詩佛王維的佛禪詩

    詩佛王維的山水詩,融禪於詩,達到詩中有畫,畫中有詩的意境,是我國唐宋時期的佛禪詩奠基人之一。一、詩佛王維生平王維(701-761),字摩詰,其名和字都取自佛教漢譯大乘經典《維摩詰經》中的主角維摩詰居士。原籍太原祁州(今山西...

  • 王維的詩:伊州歌

    《伊州歌》這首詩體現了詩人的深切感情,我們一起來看看《伊州歌》的原文及作者簡介。《伊州歌》原文清風明月苦相思,蕩子從戎十載餘。徵人去日殷勤囑,歸雁來時數附書。《伊州歌》註釋伊州歌:樂府曲調名。王維的這首絕句是...

  • 詩人王維詩歌的佛性

    詩人王維詩歌的佛性

    在王維的田園山水詩中,有許多的確寓含了一種禪意,但這種禪意的表現不是純粹的佛理說教,而是寫出了一個蘊含禪理趣味的優美的意境。王維是唐代一位風格獨特、個性鮮明的大詩人;不僅如此,他又是一個虔誠的佛教信徒。歷代以...