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不以物喜,不以己悲出自哪裏?
不以物喜,不以己悲相信很多朋友都聽過這句古話,這句話的'出處是宋代的范仲淹所作,下面是小編爲大家整理的原文,供大家欣賞。岳陽樓記原文--慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻...
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子不教父之過出自哪裏
翻譯:養不教,是父親的'過錯。只是教育,但不嚴格要求,就是做老師的懶惰了。小孩子不肯好好學習,是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習,到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,能有什麼作爲呢?“養不教,父之過;教不嚴,師之惰”...
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不亦樂乎出自於哪裏
不亦樂乎的用法拓展不亦樂乎這個成語一般充當補語,該成語的用法偏正式,常形容動作、狀態到了極端地步。...
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和而不同出自於哪裏
譯文:孔子說:“君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關係,但在對具體問題的.看法上卻不必苟同於對方。小人習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論,但在內心深處卻並不抱有一種和諧友善的態度。...
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苟利於民不必法古出自哪裏
譯文:譯文:只要有利於百姓,就不必遵循古制;只要符合大事,就不必依循舊章。夏、商的`衰微,是因爲不變法而滅亡的;禹、湯、武王三代的興起,是不相互因襲而稱王的。因此聖人執政法律和時代一起變動,禮制與習俗一起變化。衣服器械,...
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堅定不移出自於哪裏
堅定不移怎麼解釋堅定不移這個成語指的是穩定堅強,毫不動搖;不放棄,不改變自己的`想法。該成語的漢語拼音是“jiāndìngbùyí”。...
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不以物喜不以己悲理解
岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日(1046年10月17日)應至交好友嶽州知州滕宗諒之請爲重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章透過寫岳陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己...
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德不孤必有鄰出自於哪裏
《論語·里仁》是《論語》的第四篇,這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論,對後世都產生過較大影響。又名《論》。主要內容涉及到義與利的關係問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的.問題以及君子與小人的區別。...
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奮不顧身出自哪裏
奮不顧身的語法功能奮不顧身這個漢語成語的用法偏爲正式,含有褒義的`感情色彩,屬於一個褒義成語,在句式中承擔的句子成分是謂語、定語或者狀語。...
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不以物喜不以己悲是什麼意思
岳陽樓記原文:慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上,屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之...
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深謀遠慮出自哪裏
成語應用深謀遠慮這個成語在句式中大多充當謂語、賓語、定語的`句子成分。深謀遠慮的近義詞例如有深思熟慮、老謀深算、深謀遠略,深謀遠慮的反義詞有少不更事、掉以輕心、鼠目寸光等等。...
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“德不孤,必有鄰”是出自於哪裏
《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,較爲集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。書中涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面,是很多成...
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永垂不朽出自哪裏
永垂不朽的`用法拓展永垂不朽這個成語的近義詞成語比如有名垂青史、永不磨滅、垂世不朽,另外這個成語的反義詞是遺臭萬年。它的成語感情色彩屬於褒義,常用來形容名聲、事蹟等。...
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不可勝數出自哪裏
不可勝數的語法用法不可勝數這個漢語成語的用法偏正式,不可勝數這個成語的語法功能是謂語、定語、補語,常用於形容人與物。...
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孑然一身出自哪裏
孑然一身這個漢語成語的含義是孤零零一個人。孑然一身這個成語的讀音重難點在於“孑”字,“孑”字讀作[jié],意思是單獨,孤獨,孑然一身這個漢語成語的.讀音是[jiérányīshēn]。孑然一身這個成語的用法偏正式,孑然一身...
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一問三不知出自哪裏
《左傳》,相傳爲左丘明著,是中國古代一部敘事完備的.編年體史書,更是先秦散文著作的代表。作品原名爲《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》、《春秋內傳》、《左氏》,漢朝以後多稱《左傳》。它是儒家重要經典之一,與《公羊...
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美中不足出自哪裏
美中不足這個成語的出處是該書的卷二十七:“破鏡重圓,離而複合,固是好事;但王夫人所遭不幸,失身爲妾,又不曾根究奸人,報仇雪恨,尚爲美中不足。”釋義美中不足的成語含義是:大體很好,但還有不足。這個成語讀作“měizhōngbùzú...
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玉不琢不成器出自哪裏
從前楚國有個名叫卞和的人,有一天,他在山裏找到了一塊還沒有琢磨過的玉石,於是他便把這玉石呈現給當時的`楚厲王。沒想到,宮裏的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭,厲王一生氣,命令部下把卞和定了罪。厲王死後,武王繼位,卞和又將...
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不蔓不枝出自哪裏
周敦頤在文中提到:蓮花出自淤泥卻沒有受到污染,經過清水的`洗滌後並不妖豔,蓮花的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節,香氣遠播。從該文中可以感受到周敦頤對蓮花的高潔形象的喜愛與推崇。解釋:不蔓不枝是一個出自古代文...
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目不轉睛出自哪裏
目不轉睛的.意思解釋是:眼球一動不動地盯着看,形容注意力高度集中。目不轉睛這個成語的常用情況是主謂式,大多作爲狀語使用。目不轉睛的近義詞例如有:目不斜視、聚精會神、全神貫注、專心致志。目不轉睛的反義詞成語有左...
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矢志不渝出自哪裏怎麼解釋
矢志不渝這個成語的出處是《晉書·謝安傳》,文中有“安雖受朝寄,然東山之志始末不渝,每形於言色。”這樣的文獻記載。矢志不渝的近反義詞:與矢志不渝意思相近的成語是矢志不移,另外與這個成語的意思相反的`詞有朝三暮四、...
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同歸於盡出自哪裏
語法用法同歸於盡這個漢語成語是一個褒義成語,在句子中一般情況下作爲謂語、賓語使用。這個成語的.簡單造句有:民警同志爲保護幼兒車上的孩子們,毅然選擇了與歹徒同歸於盡。...
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成語故事中目不窺園出自哪裏
【董仲舒】是西漢一位與時俱進的思想家,儒學家,西漢時期著名的唯心主義哲學家和今文經學大師。漢景帝時任博士,講授《公羊春秋》。他把儒家的倫理思想概括爲“三綱五常”,漢武帝採納了董仲舒的建議,從此儒學開始成爲官方哲...
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四體不勤出自哪裏
四體不勤的`成語典故四體不勤這個成語的故事主要圍繞着孔子及其弟子展開,這個典故講述的是:春秋時期,孔子帶領弟子周遊列國,經歷衛、陳、蔡等國的碰壁後,從葉邑出來迷了路,子路前去問路,回來後發現不見了孔子,就問地裏耕種的...
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將在外君命有所不受出自哪裏
將在外君命有所不受現代引申義爲在職場中,由於特殊情況或突發狀況,員工先自行應變處理善後,事後再請示彙報的情形。將帥是君主使命的執行者,用兵打仗在外,戰場上的情況複雜多變,因此君主根本不可能對戰場形勢得到及時有效的...