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  • 六祖壇經的明心見性

    六祖壇經的明心見性

    《壇經》是六祖惠能大師將印度佛教文化與中經傳統文化融合的結晶,他既保留了佛陀原始的以心印心的禪法思想。一、《壇經》的思想及其影響《壇經》中詳細的講了明心見性的問題。他一開始就把其主要思想歸納爲:菩提自性,本...

  • 《六祖壇經》大義

    六祖不識字,在他一生中所說法,只是口講給人聽,今此一部《六祖壇經》之所有文字,乃是他門人之筆錄,他門人也把六祖當時的口語,儘量保持真相,所以《六祖壇經》乃是中國第一部白話作品。在後代中國學術思想史上有兩大偉人,對中國...

  • 《六祖壇經》讀書筆記

    《六祖壇經》讀書筆記

    《六祖壇經.行由品第一》講述了慧能從一個砍柴的樵夫到開悟成佛的過程。在這一品中提到了與慧能打交道的九個人,從慧能與這九個人的交往,可以品出一些味道。第一個人——念《金剛經》的人慧能出身很苦,三歲父親去世。母...

  • 《六祖壇經》的人生三境

    《壇經》雲:菩提般若之智,世人本自有之;只緣心迷,不能自悟。衆生之所以在煩惱來臨的時候不能將其轉化爲菩提就是因爲迷誤,不識自心即是智慧處。人生恰若觀山水,煙雨重重境不同說到《六祖壇經》大家都很熟悉,有敦煌本...

  • 六祖與《壇經》思想

    《壇經》是浩浩三藏典藉中的唯一一部具有中國特獨風格的經典。作爲禪宗的重要經典,它所處的時代,正處於中唐諸宗爭秀的時期,而且由於慧能本人的弘揚,獨盛於晚唐,五代時期,可以肯定它在當時的思想浪潮中的價值和對禪宗的重大...

  • 《六祖壇經》中的“自性”與“佛性”

    《六祖壇經》,佛教經典,亦稱《六祖大師法寶壇經》,簡稱《壇經》。禪宗六祖慧能說,其弟子法海集錄。是禪宗的主要經典之一。下面爲大家帶來《六祖壇經》中的“自性”與“佛性”,快來看看吧。“自性”和“佛性”是《六祖壇經...

  • 讀《六祖壇經》的感悟

    讀《六祖壇經》的感悟

    何爲涅槃與般若涅槃,梵文的原意是火的熄滅或風吹散的狀態,在佛教中,涅槃是修行所要達到的最高境界,意思是滅度、寂滅、無爲、不生、解脫等。涅槃意譯爲圓寂,功德圓滿叫做圓,業障滅盡叫做寂。衆生一切煩惱的根源在於有慾望,如...

  • 《六祖壇經》的核心思想

    《六祖壇經》是中國唯一一部稱爲經的佛教經典。六祖慧能大師在《六祖壇經》中向衆弟子講述了南宗禪的核心思想要義。這種核心要義就是慧能在《六祖壇經·定慧晶》中所講的無念爲宗、無相爲體和無住爲本的理論。...

  • 學習《六祖壇經》有感

    學習《六祖壇經》有感

    凡是佛學、佛教界的人都知道,佛經都是佛的言論所集。但惟有一部是除釋迦牟尼言論之外的佛經,這就是《六祖壇經》,這部經是佛學在中國這塊土地上所結出的無以比喻的佛果,是中國佛學、佛教乃至世界佛學、佛教的一大法寶...

  • 六祖惠能與壇經

    《六祖壇經》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。達磨所傳釋迦單傳直指禪法,至六祖惠能,發揮盡致,禪宗途告大成,六祖原一...

  • 六祖壇經的中心思想

    六祖壇經的中心思想

    《六祖壇經》是中國唯一一部稱爲經的佛教經典。六祖慧能大師在《六祖壇經》中向衆弟子講述了南宗禪的核心思想要義。這種核心要義就是慧能在《六祖壇經·定慧晶》中所講的無念爲宗、無相爲體和無住爲本的理論。...

  • 《六祖壇經的般若思想》

    縱觀《壇經》的般若思想,是以性空,無所得爲基礎,開顯般若性。一切衆生心中具有般若性,只因無明,妄相、執著,而不得顯現。禪宗自四祖後,《金剛經》逐漸取代了《楞伽經》的地位,四祖道信勸人念‘摩訶般若波羅密&rs...

  • 《六祖壇經》的淨土思想

    《六祖壇經》的淨土思想

    《六祖壇經》的淨土思想,也是宋代以後自性彌陀,唯心淨土的淨土觀的思想來源。一、序言《六祖壇經》中,慧能大師主張修行人首要的任務就是識自本心、見自本性,開發自身所具的般若智能。提倡萬法不離本心,不識本心,學法...

  • 六祖壇經讀後感

    六祖壇經讀後感

    讀完一本經典名著後,大家心中一定有不少感悟,是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。可能你現在毫無頭緒吧,下面是小編幫大家整理的六祖壇經讀後感,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。六祖壇經讀後感1前面一個月自己經...

  • 《六祖壇經》的自性與自心

    六祖慧能大師的禪學中,把自性與自性同起來,說明了人人所共同具有的、永恆的、絕對的、無所不在的心,即自性,與自心是同一的、同體的。一、序言中國的禪來源於印度,禪譯爲靜慮,也譯作棄惡、思維修、功德叢林,是一種修學方式(1...

  • 六祖壇經的讀後感

    六祖壇經的讀後感

    改革開放30多年來,中國所取得的成就舉世公認。然而,隨着這個讓世界刮目相看的成就,貧富懸殊、道德淪喪、人性潰敗作爲共生現象,也威武地走到了歷史的前臺。這學期有幸透過《禪宗文化》課程,學習到了《六祖壇經》,讓我對中國...

  • 《六祖壇經》版本介紹

    《壇經》問世以後有一個多次改編和演變的歷史,先後形成多種不同的刊本。在中國佛教中,禪宗是最富有民族特色的宗派之一。記述慧能(638-713)的生平事蹟和語錄的《六祖壇經》,是中國佛教着作中唯一被奉爲〞經〞的文獻,是禪...

  • 六祖壇經的讀書筆記

    六祖壇經的讀書筆記

    六祖壇經行由品第一講述了慧能從一個砍柴的樵夫到開悟成佛的過程。在這一品中提到了與慧能打交道的九個人,從慧能與這九個人的交往,可以品出一些味道。第一個人念金剛經的人慧能出身很苦,三歲父親去世。母親含辛茹苦把他...

  • 《六祖壇經》的思想源流

    《六祖壇經》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。禪宗六祖惠能說,弟子法海集錄。談到《六祖壇經》的思想源流,當然必須從禪...

  • 《六祖壇經》文獻考察

    《六祖壇經》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。壹、綜合類的工具書:一、《佛光大辭典》:1.《佛光大辭典》第二冊,頁128...

  • 《六祖壇經》之自性與自心

    《六祖壇經》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。一、序言中國的禪來源於印度,禪譯爲靜慮,也譯作棄惡、思維修、功德叢林,是...

  • 《六祖壇經》淺析

    禪宗文化在中國源遠流長,影響深遠。禪宗六祖惠能大師是我國土生土長的肉身菩薩,他二十四傳衣,三十九祝髮,於嶺南說法利生,廣度有情37年,得道超凡者莫知其數。其開壇所講法語,一千多年來惠施無量有情,廣爲流傳。今不揣冒昧,敬談...

  • 《壇經》的明心見性

    《六祖壇經》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。一、《壇經》的思想及其影響《壇經》中詳細的講了明心見性的問題。他一...

  • 《六祖壇經》的思想

    《六祖壇經》流傳的版本甚多,本文不作考訂。下面我們來看一下其思想。《六祖壇經》的思想系統,雖用般若經,質則是沿襲如來藏的觀點,用般若的空慧,實證真如佛性,即是明心見性。《六祖壇經》中引用《金剛般若經》者凡五...

  • 《六祖壇經》的智慧真言

    《六祖壇經》據說是由六祖惠能大師所說,由他的大弟子法海所記載的。據日本學者研究,認爲從古至今已發現的《六祖壇經》版本有十幾種,其中以敦煌本是目前發現年代最久遠的版本,也是所有版本中最接近惠能大師思想的一個版本...