桂花香 王安石

金陵懷古，諸公寄調桂枝香者三十餘家，惟王介甫爲絕唱。東坡見之，嘆曰：“此老乃野狐精也!” 王安石的《桂枝香·金陵懷古》主要寫哪些內容的?

《桂枝香·金陵懷古》

王安石

原文

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。

千里澄江似練，翠峯如簇。

歸帆去棹殘陽裏，背西風、酒旗斜矗。

彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。

千古憑高，對此謾嗟榮辱。

六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。

至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲。

註釋

故國：指金陵，三國東吳、東晉、宋、齊、樑、陳六朝舊都，即今江蘇省南京市。

簇：箭頭，形容山峯峭拔。

星河：星河即銀河。

畫圖難足：無法用繪畫來描述的。表示景色、景緻等美麗非常。

漫嗟榮辱：空發興亡感慨。

門外樓頭：用杜牧“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩意。意思是隋兵已經臨城下，陳後主還在尋歡作樂。門外，指朱雀門外。

六朝：吳、東晉、宋、齊、樑、陳。

後庭遺曲：陳後主遊宴後庭，其曲有《玉樹後庭花》 ，是一首豔曲，被視爲亡國的象徵。

譯詞/《桂枝香·金陵懷古》

我登山臨水馳騁目力，

天氣開始變得蕭索悽清，

故都正值晚秋時季。

千里長江像一條澄靜的綢帶，

蒼翠的山峯如箭頭般尖利。

斜陽中，船隻穿梭來去，

背對西風，

酒家斜斜地豎着酒旗。

五彩的船帆彷彿浮游於雲端，

白鷺就像從銀河翩然飛起。

縱有多彩的筆，

也難把山河畫得這樣清麗。

感念往昔，

人們在此地比賽着繁華奢靡，

可嘆隋兵來到了門外，

陳後主和妃子還在樓頭酣飲未已，

亡國的悲恨一代代，

不斷地繼續。

我憑高面對着歷史遺蹟，

空自嘆息千古的榮辱興廢。

六朝舊事隨流水去而不還，

暮煙衰草總是凝成一片寒綠。

到今天，歌女依然時時唱着，

前朝《玉樹後庭花》的歌曲。

題解/《桂枝香·金陵懷古》

王安石是在神宗熙宗寧初出任江寧知府的(府治即今南京市)，兩年後即入中樞爲相。這首詞當作於任知府期間。作爲一個偉大的改革家、思想家，他站得高看得遠。這首詞透過對六朝歷史教訓的認識，表達了他對北宋社會現實的不滿，透露出居安思危的憂患意識。同時，這首詞在藝術上也有成就，它體現了作者“一洗五代舊習”的文學主張。北宋當時的'詞壇雖然已有晏殊、柳永這樣一批有名詞人，但都沒有突破“詞爲豔科”的藩籬，詞風柔弱無力。王安石這首詞全篇意境開闊，把壯麗的景色和歷史內容和諧地融合在一起，自成一格。《歷代詩餘》引《古今詞話》說：“金陵懷古，諸公寄調《桂枝香》者三十餘家，惟王介甫爲絕唱。”王安石一生雖然寫詞很少，但這首詞卻是可以千古傳唱的。

賞析/《桂枝香·金陵懷古》

此詞抒發金陵懷古人之情，爲作者別創一格、非同凡響的傑作，大約寫於作者再次罷相、出知江寧府之時。詞中流露出王安石失意無聊之時頤情自然風光的情懷。

全詞開門見山，寫作者南朝古都金陵勝地，於一個深秋的傍晚，臨江攬勝，憑高弔古。他雖以登高望遠爲主題，卻是以故國晚秋爲眼目。“正”、“初”、“肅”三個字逐步將其主旨點醒。

以下兩句，借六朝謝家名句“解道‘澄江淨如練’，令人長憶謝玄暉”之意，點化如同已出。即一個“似練”，一個“如簇”，形勝已赫然而出。然後專寫江色，縱目一望，只見斜陽映照之下，數不清的帆風檣影，交錯於閃閃江波之上。細看凝眸處，卻又見西風緊處，那酒肆青旗高高挑起，因風飄拂。帆檣爲廣景，酒旗爲細景，而詞人之意以風物爲導引，而以人事爲着落。一個“背”字，一個“矗”字，用得極妙，把個江邊景緻寫得栩栩如生，似有生命其中。

寫景至此，全是白描，下面有所變化。“彩舟”、“星河”兩句一聯，頓增明麗之色。然而詞拍已到上片歇處，故而筆亦就此斂住，以“畫圖難足”一句，抒讚美嗟賞之懷，頗有大家風範。“彩舟雲淡”，寫日落之江天：“星河鷺起”，狀夕夜之洲渚。

下片另換一幅筆墨，感嘆六朝皆以荒淫而相繼亡覆的史實。寫的是悲恨榮辱，空貽後人憑弔之資;往事無痕，唯見秋草悽碧，觸目驚心而已。“門外樓頭”，用杜牧《臺城曲》句加以點染，亦簡淨有力。

詞至結語，更爲奇妙，詞人寫道：時至今日，六朝已遠，但其遺曲，往往猶似可聞。此處用典。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》!”此唐賢小杜於“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”時所吟之名句，詞人復加運用，便覺尺幅千里，饒有有餘不盡之情致，而嗟嘆之意，千古彌永。

藝術特色/《桂枝香·金陵懷古》

《桂枝香.金陵懷古》可能是王安石治平四年(1067)出知江寧府時所作。據《歷代詩餘》引《古今詞話》說，當時有三十多人用此調寫金陵懷古詞，“惟王介甫爲絕唱。”

王安石的這首《桂枝香》的內容是金陵懷古。上闋寫景。“澄江”、“翠峯”、“征帆”、“酒旗”、“彩舟”、“鷺起”，構成一幅雄偉壯麗的金陵晚秋圖。下闋透過懷古，揭露了六朝統治階級“繁華競逐”的奢侈生活。結句“至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲”則是對當道者的警醒。這首詞語言蒼勁，意境開闊，擺脫了當時綺靡詞風的影響。在藝術風格上擺脫纖細、綺靡的詞風，“一掃五代舊習”，有着極大的獨創性;在意趣和識度上，一反千古謾嗟榮辱的悲嘆，站得高，看得遠，隱喻現實，寄興遙深，所以被推爲金陵懷古詞的絕唱。難怪蘇軾見了，讚歎“此老乃野狐精也。”