飲酒陶淵明的板書設計

酒與我們的生活息息相關。酒，更是一種文化，注入了我們很多的喜怒哀樂，承載着人類豐富的精神世界。下面小編爲你整理了飲酒陶淵明的板書設計，希望能幫到你！

一、匯入新課：

古往今來，有不少人爭名奪利，有的人爲了使自己在官場中爬得更高，不惜採取一切手段，甚至扭曲人性，打擊他人，殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天之流。當然也有少數人厭惡官場，辭官不做，卻願意遠居田園，過着自食其力的日子，如陶淵明，這一類人我們一般稱之爲隱士。（陶淵明的名言：不爲五斗米折腰）

二、板書課題、題解、簡介作者。

選自《陶淵明集》，陶淵明，東晉人，名潛，字元亮，世稱靖節先生，自稱五柳先生，著名詩人。

主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

東晉是我國曆史上很黑暗、很混亂的朝代，統治者重視門閥（出身），很多品質低下，才能平庸的

人佔據高位，一些品德良好，才能出衆的優秀人才卻屈居低位。陶淵明當過十多年的地方小官，每逢上級

來地方巡視的時候，他都必須前去迎接，曲盡禮節。久而，他很厭煩這種情形，有一次他終於說：“吾不

願爲五斗米折腰向鄉里小兒”。結果他就歸隱田園，並寫下很多詩來表現這種生活，而且這些詩都達到了

很高的水平，所以後人稱他爲我國第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。

三、教師範讀全詩，學生齊讀，師向學生明確：本詩分爲兩層。

1—4句爲第一層，講作者因爲能夠超脫現

實紛擾，有高尚的精神境界，所以覺得所在的地方也偏僻幽靜了。

5—10句爲第二層，說明欣賞美麗的自

然景物，能獲得無限的意趣。

四、研習新課

1、研習第一層：

提問：“問君何能爾？心遠地自偏”怎麼理解？

爾：這樣。這幾句的意思是：住在衆人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎麼能夠這樣呢？這是由於精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠”，“遠”的對象是什麼？是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。 [附]板書設計：

在人境

第一層 （果）←心遠地自偏（因）

無車馬喧

2、研習第二層

提出以下問題，師生共同分析解決

⑴ “採菊東籬下，悠然見南山”，怎麼理解？“採菊”這一動作包含着詩人怎樣的志趣？

明確：在東邊的籬笆下，詩人在採擷菊花，正在專心聚志悠閒地採，偶一擡頭，無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閒自得的形象，“採菊”這一動作不是一般的動作，它包含着詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱爲“花之君子”，採菊，實際上是自我高潔的表現。

⑵ “悠然見南山”中的“見”可否改爲“看”、“望”等字？表達效果有何不同？

明確：表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融爲一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘採菊東籬下，悠然見南山’。採菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意爲無意，化有我爲無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最後兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環繞着蔥綠的農田，正象母親用雙手護着孩子一樣。着一“護”字，“繞”字也顯得那麼多情。門前的青山見到庭院這麼美麗，主人這樣愛美，也爭相前來爲主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

⑶ “山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什麼描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關係？

明確：A、詩句的表面意思是：太陽下山時，山色十分美麗，成羣的'飛鳥結伴而還，這兩句是景物描寫。

B、這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？爲什麼還要奔波於齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮》裏說過：“鳥倦飛而知還”，這句正好應和“飛鳥相與還”。“相與”指“成羣”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規勸其他人，不妨也“還”吧，我們彷彿又一次聽到詩人在呼籲：“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”？

C、這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現象類比出人應“歸真返樸”。而這個“理”，正好爲兩句的“悠然”的行爲提供了哲理基礎。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互爲表裏。

⑷ 《飲酒》最後兩句應怎樣理解？

明確：這兩句說的是這裏邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達。“忘言”通俗地說，就是不知道用什麼語言來表達，只可意會，不可言傳。“至情言語即無聲”，這裏強調一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。

[附]板書設計

悠然 → 超脫塵俗，熱愛自然、高潔

第二層 飛鳥相與還→人、“呼籲”歸真還樸

有真義→歸隱乃人生真諦

3、學生齊讀全詩。

五、以討論小結本課。 結合詩作的學習，我們評評陶淵明是一個什麼樣的人？他的思想在當時有什麼積極意義和消極意義？

明確：

a、陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨善其身”。

b、棄官歸隱，潔身自好，獨善其身，在當時來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此，有其積極意義。

C、但是，要改造社會，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。