陸游表達愛國的詩

愛國主義情感在陸游詩中的滲透是一種心靈之間的呼喚，是心與心的連鎖感應，是心與心的強烈觸碰。中華民族上下五千年的詩歌創作中，陸游是最多產的作家，他是一位創作力和想象力非常旺盛且豐富的作家，他一生都在辛勤的寫作，甚至達到“無詩三日卻堪憂”的境地。

1、《示兒》

死去原知萬事空，

但悲不見九洲同。

王師北定中原日，

家祭無忘告乃翁。

2、《十一月四日風雨大作》

僵臥孤村不自哀，

尚思爲國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，

鐵馬冰河入夢來。

3、《龍興寺吊少陵先生寓居》

中原草草失承平，

戍火胡塵到兩京。

扈蹕老臣身萬里，

天寒來此聽江聲!

4、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

三萬裏河東入海，

五千仞嶽上摩天。

遺民淚盡胡塵裏，

南望王師又一年。

5、《病起書懷》

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

6、《夜泊水村》

腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。

老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。

7、《書憤》

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。

8、《秋晚登城北樓》

幅巾藜杖北城頭，卷地西風滿眼愁。

一點烽傳散關信，兩行雁帶杜陵秋。

山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。

橫槊賦詩非復昔，夢魂猶繞古梁州。

9、《金錯刀行》

黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。

京華結交盡奇士，意氣相期共生死。

千年史冊恥無名，一片丹心報天子。

爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。

10、《關山月》

和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。

朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷絃。

戍樓刁斗催落月，三十從軍今白髮。

笛裏誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?

遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕!

11、《隴頭水》

隴頭十月天雨霜，壯士夜挽綠沉槍。

臥聞隴水思故鄉，三更起坐淚數行。

我語壯士勉自疆;男兒墮地誌四方。

裹屍馬革固其常，豈若婦女不下堂?

生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌。

夜視太白收光芒，報國欲死無戰場!

12、《長歌行》

人生不作安期生，醉入東海騎長鯨;

猶當出作李西平，手梟逆賊清舊京。

金印輝煌未入手，白髮種種來無情。

成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明。

豈其馬上破賊手，哦詩長作寒螿鳴?

興來買盡市橋酒，大車磊落堆長瓶;

哀絲豪竹助劇飲，如鋸野受黃河傾。

平時一滴不入口，意氣頓使千人驚。

國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲。

何當凱旋宴將士，三更雪壓飛狐城!

淺談陸游詩歌的愛國主題

陸游愛國主義詩歌主題陸游是我國南宋時期繼杜甫、屈原之後最具影響力的、偉大的愛國詩人，也是我國文壇上一位偉大的愛國作家。他的詩詞感情真摯、內容豐富、氣勢磅礴，處處洋溢着濃烈的愛國情感。他一生憂國憂民，寫了大量的有關於愛國主義的詩歌，用筆揭露南宋統治的黑暗與腐朽，並激勵一代一代的中華兒女爲國家、爲民族努力奮鬥。

愛國主義情感在陸游詩中的滲透是一種心靈之間的呼喚，是心與心的連鎖感應，是心與心的強烈觸碰。中華民族上下五千年的詩歌創作中，陸游是最多產的作家，他是一位創作力和想象力非常旺盛且豐富的作家，他一生都在辛勤的寫作，甚至達到“無詩三日卻堪憂”的境地。因此，在我國文學史上他的作品極其豐富，“六十年間萬首詩”，而現今存在的有九千四百多首，是我國文學寶庫中一筆豐厚的遺產。

一、陸游詩歌的愛國主題體現在忠貞不渝的愛國情懷上

陸游詩歌的內容涵蓋了當時社會的的各個層面，其中愛國主題是其最大的`特點與成就。陸游詩歌的氣勢磅礴體現在他將愛國情懷錶現在“金戈鐵馬”“氣吞殘虜”的英雄氣魄上。

1.藉助幻想夢境寄託報國理想

中華民族幾千年的悠久歷史中，孕育了千萬優秀的子孫。華夏兒女熱愛和平、注重禮儀、追求真理、崇尚自由、自強不息。每個兒女都有一顆愛國的心和報國的夢。陸游的一生雖然命運坎坷，卻常常在夢境中幻想自己熱血報國，起筆寫下現實的冷酷，陸游熱愛人民生活，常常親自深入到勞動人民的生活中，體驗人民生活的疾苦，滿懷同情。他的《樓上醉書》中“三更撫枕忽大叫，夢中奪得鬆亭關”，就是將報國理想寄託於夢境中，他往往是透過在日常生活中的聯想來抒發自己的愛國情感。

2.探尋自我理想的存在方式

陸游詩歌中深刻的愛國情感也源自於他家庭生活的薰陶以及他所處時代的影響，詩歌中體現了護國殺敵的英雄氣概和寧死報國的獻身精神，無情地諷刺了南宋朝廷的屈服、妥協的投降態度。所以其詩歌中愛國主題體現在探尋自我理想的從存在方式上。陸游的詩歌《秋思》中有一句“壯心自笑何時豁，夢繞樑州古戰場”，恰恰解釋了他將愛國情懷寄託夢境的原因以及宣泄情感的內容。在這類型的詩歌中，陸游將自己時而想象爲一員大將，一躍而起，過關斬將;時而想象自己成爲一名軍師，披荊斬棘，隨帝親征。當他做一幅草書時，就好像對敵激烈的作戰，故詩中有聞：“酒爲旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾”。當他一聽見鴻雁的啼鳴，便會勾起無限的遐想與感慨：“夜聞雁聲起太息，來時應過桑乾責”(《冬夜聞雁》)。陸游這種借夢境幻想抒發的深刻愛國情懷，在詩歌中也是一種獨到的體現，他的獨特情感注入方式實現了人生的超越。

二、陸游詩歌的愛國主題體現在對勞動人民生活的關注上

1.陸游與勞動人民共同生活數年，前無古人後無來者

陸游於農村的生活長達三十多年的時光，中國古代沒有一位詩人能與之相比。他的目光幾乎都投在了老百姓的身上，不僅與人民朝夕生活在一起，而且還深刻了解、憂慮人民的勞苦辛酸。他將自己與人民進行對照，深深查驗自我，對老百姓傾注了深切的同情與關懷，看到人民羣衆的疾苦，他不顧一切地想辦法幫助那些貧困的人民擺脫窮困潦倒的生活，親自引導廣大人民羣衆邁向光明的大道上。在這一點上充分表現了陸游悲天憫人的偉大愛國主義情懷。在詩歌《農家嘆》中表現了廣大農民辛勤勞作、善良性格以及殘酷的剝削階級對他們的無情掠奪，表達出作者對農民大衆深受勞苦的莫大關心。陸游還曾爲融入到人民生活中而作詩表達情懷，“身雜老農間，何能避風霜。夜半起飯牛，北斗垂大荒。”他經歷着農民的生活，親自扮演純粹農民的形象，體驗真正農民的生活，用遠離塵世、淡泊名利的方式來貼近人民大衆的內心。只有像陸游這樣切身的去體會廣大農民的艱難困苦，才能發自內心的對農民的生活報以強烈的同情，纔能有感而發寫出感人心扉的詩句。在對廣大農民的疾苦的同情與關懷方面，深深體現了其詩歌中的人文關懷。

2.陸游與人民感情深厚，同甘共苦

陸游的詩歌中不乏多篇與人民共命運、同生活的內容，他爲平民百姓送醫問藥、贈送禮品，憂人民之憂，喜人民之喜。以“雨”字爲例，他就寫了許多關於人民生活的記載，有久旱逢甘雨的快樂，有大雨滂沱的憂慮，還有雨夜不能寐的慨嘆。陸游融入人民生活而且還十分虔誠地爲自己身爲一名農夫而感到自豪，爲自己能夠遠離喧囂的士大夫階層而感到光榮。他的詩中無比熱情的歌頌着生活中的美好事物，流露着真實淳樸的感情。其詩作主題涉及到的範圍也是十分廣泛，草木蟲魚無孔不入，紛紛被納入詩中，正所謂“村村皆畫本，處處有詩材”。

三、陸游詩歌的愛國主題體現在他憂國憂民、心繫國家上

陸游所生活的年代是飽經風霜、內憂外患的年代，由於宋朝統治者的重文輕武，導致外族的不斷侵略，陸游因此自小從少年時代就飽受流離失所、兵荒馬亂的疾苦。但是成年後的陸游也沒能擺脫坎坷的命運，雖然走向仕途，可也無比艱辛。不過陸游並不委身屈服，他堅持自己的信念，勵志要成爲一名反對投降、決不妥協、堅持抗戰的愛國將士。所以他以筆墨代利劍、立場堅定地站在民族大義上，挺身而出，不僅不屈不撓地痛斥入侵者的行爲，而且還極力揭穿賣國者的醜惡面目。他堅持身爲一名愛國志士該有的雄心壯志和遠大抱負，堅持“雪恥禦侮，收復失地”。其愛國之雄心並不侷限於紙上，他不滿足於以口擊賊，而是要親臨戰場殺敵，將愛國情懷化爲熱血，爲國效力。

陸游的詩歌直抒胸臆，如“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。”就是《書憤》中情感的直譯。但是他如此報國的丹心並沒能得到重視，沒有爲國效力的機會，只能藉助詩賦抒發自己的壓抑和憤慨，用慷慨激昂的詞句吟唱思國的悲愴。 　　陸游的壯志雄心得不到應有的發揮，但並不影響他對國家的熱愛，對祖國壯麗山河的由衷感慨。在他的心中，愛國家、愛人民、愛山河這三者是一樣的，並且他描繪祖國的山河壯麗的情感與他的愛國情懷密不可分，如《思故鄉》中“千金不須買畫圖，聽我長歌歌鏡湖”，詩人無比暢懷的感情抒發。還有《柳橋晚眺》中“小浦聞魚躍，橫林待鶴歸。閒雲不成雨，故傍碧山飛”，陸游藉助描寫純美的自然風光來感嘆對祖國山河的熱愛。再如《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中“三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天”，將黃河、五嶽羣山這樣氣象雄壯、意境寬闊的祖國山河十分形象生動的展現出來，飽含了作者對祖國山河由衷的讚美以及對淪陷區人民由於國家淪陷而艱難生活的真切懷念。