詩詞賞析--陸游《卜算子·詠梅》

導語：《卜算子》以“詠梅”爲題,這正和獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的濂溪先生(周敦頤)以蓮花自喻一樣,作者亦是以梅花自喻。詩所塑造的梅花形象中，有詩人自身的影子。以下是由應屆畢業生網小編爲您整理的陸游《卜算子·詠梅》賞析，歡迎閱讀!

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任羣芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

古來的詠物詩詞有兩種：一種本意就在於刻畫歌詠的對象;一種是借歌詠的對象作爲比擬和象徵，寄託另外的寓意和感情。這首詠梅詞屬於後一種。作者採取擬人化的手法，用梅花比喻自己，藉以表現他的信念和品格。

詞的上片寫梅花的處境。作者所歌詠的梅，不是遊人雲集的園林中的梅，也不是文人雅士庭院中的梅，她是生長在窮鄉僻壤的一株無人理睬的野梅。“驛外斷橋邊”，這就是她生長的'地方。“驛”是驛站。驛站本來就已經遠離繁華的城市，而這株梅樹還不屬於這個驛站，她生長在驛站之外的一個斷橋旁邊。橋斷而沒有修，可見那裏的荒涼偏僻了。自然，她只能“寂寞開無主”。她孤單一株，自開自落，沒有人觀賞，也沒有人養護。這裏使用了“寂寞”這個形容人的感覺的詞語，就是把梅當作人來描寫的。“無主”是沒有人過問的意思。“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。”著[zhuó]”，加上的意思。黃昏的降臨和自己的無依無靠，已經使她陷於愁苦之中。然而，她的苦況並不是到此爲止，她又遭到了風吹雨打的摧殘。花而知愁，自然也是擬人。“已是”和“更著”兩個詞，透露了作者對於這株梅花悲慘遭遇的深厚同情。

環境是這樣險惡，遭遇是這樣不幸，那麼，這株令人同情的梅花，究竟怎樣?她又是如何對待這一切的呢?詞的下片作出了回答。“無意苦爭春，一任羣芳妒”。“無意”，是不打算、無心的意思。“苦”，這裏是說千方百計、煞費苦心。“爭春”，是在春光中爭妍鬥豔。看來，有些花是在那裏費盡心機地賣弄姿色，希圖在裝點大地的春色中爭一席之短長。而這株梅花卻全然沒有這樣的心計和打算。她無意去爭春，對於來自百花的庸俗猜忌，也不屑一顧而聽之任之。這兩句詞，從對比中突出了這株梅花純潔自愛、不同流俗的高貴品質。作者雖然完全沒有從梅花的外貌來刻畫，讀者還是可以從字裏行間感覺到她的無比美麗。如若不然，又何以談得上“爭春”和遭妒呢?

在作者的筆下，這株梅花的可貴，不僅表現在她盛開於枝頭的時候，同樣，也表現在她雕落於地面以後。“零落成泥碾作塵，只有香如故”。“零落”，是說梅花雕謝墜落。“碾[niǎn]”，滾軋。這株梅花就是雕落在地，被軋成了泥粉，她美麗的形體再也不存在了，但她那沁人心脾的香味仍將久久不散，就象她過去盛開時那樣。這飽受摧殘、孤芳自賞、化粉猶香的梅花，實際上是陸游的自我寫照。他出於愛國熱忱，堅決主張武裝抗金、收復河山，卻一再受到南宋統治集團中的主和派的排斥打擊。但他堅守信念，百折不撓，直到八十五歲高齡臨死之前，還寫了《示兒》詩，要他兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。

結合陸游的身世再讀這首詞，就會感到更加親切。那冷落、昏暗、風雨交加的環境，不就是陸游處身其中的政治環境嗎?那無意爭春、聽任羣花忌妒的風度，不正體現了陸游愛國無私、光明磊落、不屑於與投降誤國的昏庸官僚們爲伍的精神嗎?那化粉猶香的品格，不正是陸游堅貞不屈、至死不移的崇高的愛國信念的寫照嗎?

當然，他有些孤芳自賞。對於幾百年前的地主階級詩人來說，這也是可以理解的。

有寄託的詠物詞的成功，取決於寫物的傳神、比擬的貼切和寓意的深遠。陸游這首《詠梅》，在這幾方面是當之無愧的。