談談黃庭堅書法成就及特點

引言：黃庭堅是北宋著名的文學家之一，他在詩詞創作以及書法寫作上都有不小的成就，以下是小編來淺談黃庭堅書法成就及特點，希望對你們有幫助。

黃庭堅書法成就及特點

黃庭堅書法成就：世傳黃庭堅的書法，小字行書以《嬰香方》、《王長者墓誌稿》、《瀘南詩老史翊正墓誌稿》等爲代表，書法圓轉流暢，沉靜典雅。大字行書有《蘇軾黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風閣詩》等，都是筆畫遒勁鬱拔，而神閒意穠，表現出黃書的特色。草書有《李白憶舊遊詩卷》、《諸上座帖》等，結字雄放瑰奇，筆勢飄動雋逸,在繼承懷素一派草書中,表現出黃書的獨特面貌。此外黃庭堅的書法還有《伯夷叔齊墓碑》、《狄樑公碑》、《遊青原山詩》、《龍王廟記》、《題中興頌後》等。

黃庭堅的書法特點：可分兩個階段。前一階段即他自稱的元佑間書。是繼承各家，融化爲己。後一階段，則極力創新。他對自己要求很高很嚴格，常否定元佑間即四十九歲前所寫的作品。說：“元佑間書，筆意癡鈍，用筆多不到。”甚至在被貶戎州時說：“見舊書多可憎;大概十字中有三四字差可耳。

黃庭堅一生仕途坎坷，屢次被貶。被貶戎州(今四川省宜賓)時，他把自己比作一個“身如槁木，心如死灰的老和尚”。這段時間裏，他遊遍山水，在戎州地區留下不少的石刻，其中以流杯池爲最。“宜賓市郊之北，有崔科山(也名天柱山)橫亙之際。山下，一巨石中開，形成天然峽谷，谷深20餘米，谷底有清泉緩緩流出，繞谷底沒入石中，爲一天然奇觀。”他仿王羲之《蘭亭集序》中“流觴曲水”的意境， 於此鑿石飲水爲池，曰‘流杯池’。” 這就是宜賓流杯池。自宋以來，後人爲紀念黃庭堅，相繼在流杯池周圍修建了“涪翁亭”、“涪翁樓”、“山谷祠”、“吊黃樓”等建築。涪翁樓是昔曰黃庭堅讀書會友、揮毫潑墨之地，在此留下了《苦筍賦》、《荔枝綠頌》等華章傳於後世。而《苦筍賦》以其俊美的行書字型格外的引人注目。此石刻字帖爲行書字型，整篇字帖矯健灑脫，剛柔相濟，行氣揖讓穿插頗具韻味。同時這塊石刻同時也蘊含了顏真卿的結體，張旭、懷素的剛勁，也有黃庭堅自己的特點。這篇字帖結體上內緊外鬆縱橫逸出點畫起伏跌宕，汪洋恣肆，字型開張充滿意適，筆法瘦勁。黃庭堅書法的結體是從顏真卿處得來，中宮收緊，由中心向外輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳，如撐舟，氣魄宏大，器宇軒昂，其個性十分顯著，黃庭堅結合他們各自特點吸收，便獨創一體——黃體。

宋徽宗學黃山谷，自創瘦金體。宋徽宗趙佶，是宋朝第六代皇帝神宗的第11子，其兄哲宗無子，他在生母向太后的有力後盾支援下，僥倖登了帝位。宋徽宗是歷代君王中藝術造詣最高的。南宋的蔡憬在《鐵圍山叢談》中說，宋徽宗開始受王晉卿和趙大年的影響，特別是由於趙大年喜愛黃山谷，宋徽宗自然也學習黃山谷，後來自成一家，自創瘦金體。其瘦金書的代表作有《楷書千字文》、《大觀聖作碑》等。

《松風閣》帖是黃庭堅晚年抄錄的自作詩，被公認爲是他行書的代表作。黃庭堅對《瘞鶴銘》大字楷書非常推崇。他從此帖的結構中受到啓發，經過長期的探索實踐，創造出了一種真正屬於他自己的風格特點的行書。這種行書酌每個字，在結枸佈局上，都是中宮緊密，而筆畫從中間向四外放射，無論筆畫長短都接於字中間的圓心。這種輻射式的結構，字心緊密穩實，向外拓展的筆畫又顯得瀟灑不拘。漢字結構本身具有多樣性，用這種處理方法，將其排列在一起，造成一種顧盼生姿。渾融瀟灑的效果。運筆從容徐迂，略帶生澀，結構略成“欹側”之勢，滿篇文字都好像在翩翩起舞，給人一種別開生面的愉悅之感。

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黃庭堅爲官之路

黃庭堅幼年即機警聰明，讀書數遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書問他，他沒有不知道的。李常非常奇怪。以爲他是千里之才。後黃庭堅考中了進士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學官的`考試。由於應試的文章最優秀，擔任了國子監教授，留守文彥博認爲他有才能，留他繼續任教。蘇軾有一次看到他的詩文，以爲他的詩文超凡絕塵，卓然獨立於千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此，他的名聲開始震動四方。黃庭堅擔任太和縣知縣，以平易治理該縣。當時課頒鹽焚，其他縣都爭着佔多數，太和縣獨不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。

宋元祐元年(公元1086年)哲宗即位，召黃庭堅爲校書郎、《神宗實錄》檢討官。宋元祐二年(公元1087年)，遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實錄》修成後，提拔爲起居舍人。遭母喪。黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，築室於墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除後，任祕書丞，提點明道官，兼國史編修官。紹聖初，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認爲《神宗實錄》多誣陷不實之辭，使前修史官都分別居於京城附近各處以備盤問，摘錄了千餘條內容宣示他們，說這些沒有驗證。不久，經院受考察審閱，卻都有事實根據，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅在《神宗實錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，於是首先盤問他。黃庭堅回答道：“庭堅當時在北都做官，曾親眼看到這件事，當時的確如同兒戲。”凡是有所查問，他都照實回答，毫無顧忌，聽到的人都稱讚他膽氣豪壯。黃庭堅因此被貶爲涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認爲他去的是好地方，誣他枉法。後因避親屬之嫌，於是移至戍州。黃庭堅對此像沒事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，柔意和他親近。他講學不倦，凡經他指點的文章都有可觀之處。

宋元符元年(公元1100年)徽宗即位，起任黃庭堅爲監鄂州稅，籤書寧國軍判官、舒州知州，又以受部員外郎召用，他都推辭不就，請求爲郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之執政，轉運判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅寫的《荊南承天院記》，指斥他對災禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宣州管制。三年後轉到永州，黃庭堅未聽宣佈命令就死了，終年六十歲。

黃庭堅文學成就

黃庭堅的學問文章，是天性生成的，陳師道說他的詩得法於杜甫，學杜甫而又不模仿杜甫的詩。他擅長行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，天下稱爲四學士。而黃庭堅對於文章尤長於詩，四川和江西的有德君子都以黃庭堅配享蘇軾，並稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當世;孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅競到了這種地步。起初，黃庭堅遊皖的山谷寺、石牛洞，喜歡該地方林泉優美，予是自號爲山谷道人。