經典道德講堂主持詞

“道德講堂”從公民中汲取精華、獲得力量，又把“道德的種子”撒播到公民中去，和諧了人與人之間的關係，獲得了存在和發展的空間。爲大家分享了道德講堂主持詞，歡迎借鑑！

道德講堂主持詞1

同學們，下午好!歡迎來到前埔南區小學道德講堂。道德講堂是中央文明辦在全國推廣、旨在提升道德素養的重點活動。道德講堂是一個讓人長好心的地方，只有長好心，才能做好人，只有做好人，纔能有好報。所以，這是一個送平安、送吉祥的地方。我們用身邊的人講身邊的事，讓身邊的事教身邊的人，用這些善良的人和事洗滌我們的心靈，讓我們從小就做一個有道德的人。

今天，我們道德講堂的主題是：傳承孝道，學會感恩。一共有七個環節：唱首歌、看短片、誦經典、講故事、談感想、送吉祥、行善舉。

一、唱首歌

同學們，我們的一生中值得我們感恩的人和事有許多許多，但我們最應該感恩的是我們的父母。是他們賜予了我們寶貴的生命，是他們給予了我們生活的能力。感恩父母，感謝有你，讓我們一起唱響《感恩的心》。

(全體起立。前面一排學生帶領唱並且比手語，其他同學跟着比手語唱歌)

謝謝孩子們，請坐。

二、 看短片

常言道：百善孝爲先。說起孝敬父母，我國山西師範大學，就有這樣一位女學生，從她8歲起，照顧癱瘓在牀的養母整整12年。如今她上大學了，不放心母親的她，決定帶着母親上大學。下面就讓我們來看一下她的道德短片。

同學們，此時此刻，你的心裏一定跟我一樣，爲孟佩傑同學的行爲感動着。面對家裏突如其來的災難，年僅8歲的她扛起了家庭的重擔。8歲，8歲的我們還在父母懷裏撒嬌，還在衣來伸手飯來張口。而8歲的孟佩傑卻要起早貪黑買菜做飯，替養母洗漱梳頭、換洗尿布、抹藥復健。她12年如一日地照料養母，任勞任怨，不離不棄。讓我們用最熱烈的掌聲，向這位孝敬父母的最美女孩致敬。

三、 誦經典

孝是中華民族的傳統美德，《弟子規》開篇就講到了孝，下面就讓我們伴着優美的旋律一起吟誦入則孝。

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 返必面 居有常 業無變

事雖小 勿擅爲 苟擅爲 子道虧 物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷

親所好 力爲具 親所惡 謹爲去

謝謝同學們，請坐。其實孝順並不難，它在我們生活的點滴中。就像弟子規中寫到的，父母叫喚我們，我們及時地答應，這就是孝順;每天早晨向父母問聲早安，這也是孝順;對父母說話的態度要溫和，這都是孝順。老師相信，我們每個孩子都可以做到。

四、 講故事

同學們，你們知道嗎?在我們廈門，在我們身邊，也有這樣孝敬父母的美德少年。下面就請黃維佳同學爲我們講述一段真實的故事。

五、 談感想

謝謝維佳同學的真情講述。聽了孟佩傑和塗馨予同學的故事，相信大家一定有許多感觸，許多的心裏話。那就讓我們開啟心扉，問問自己，和他們相比，你在對待父母和長輩時有過愧疚嗎?以後你會如何做到孝順父母孝敬長輩?又或者你有做得好的地方嗎?也可以跟大家分享分享。請舉手。

六、 送吉祥

雖然我們和孟佩傑、塗馨予同學的家庭情況不同，但是我們孝順父母和長輩的心意是相同的。孝順父母從小事做起，好好學習，自己的事情自己做，幫忙做些力所能及的家務，一聲問候，一杯熱茶，一個擁抱，這些都是孝順父母。接下來，胡副校長將爲我們每位同學送上一份神祕禮物，並帶來他對我們殷切的期盼和美好的祝福，讓我們用熱烈的掌聲請上胡副校長。

胡：謝謝任老師，謝謝孩子們，剛纔在臺下，聽了這堂課我的心情也是非常激動的，這裏我只想送給孩子們一句話：樹欲靜，而風不止。子欲養，而親不在。世界上最不能等待的就是孝敬父母。希望每個同學能珍惜每一分每一秒，珍惜你身邊的每一個機會，去感恩你的父母和長輩。下面我將給每個孩子送上一張小書籤，希望這張小書籤能勉勵在座的每個同學，成爲一個講道德、傳播道德、實踐道德的南小人。

七、 行善舉

謝謝，謝謝胡副校長的祝福。是的，孝敬父母不能等。現在就讓我們行動起來，感恩父母吧。不知大家注意到沒有?剛纔校長送的書籤，正面是一句道德警語，在書籤的背面，還有一件你能爲父母做的小事。如果你做到了，就請你在上面簽名，並與其他同學交流交流，讓更多的人加入到傳承孝道，學會感恩的行列中來，讓 孝字深植每個南小人的心中。

今天，我們四年( 8 )班的.道德講堂到這裏就結束了，衷心祝願同學們：厚德善行，吉祥相伴。

最後，請同學們伴着《讓愛傳出去》的歌聲，依次上臺領取書籤，並且從前門離開。

道德講堂主持詞2

尊敬的各位領導、各位同事:

大家X午好!

爲弘揚家庭美德，提高家庭成員的道德水準，倡導團結和睦、文明禮貌、積極進取的良好家風，推動和諧社會建設，我們市委辦公室2018年第二期道德講堂現在開講！讓我們帶着對“家風”的思考，進入本期道德講堂：家風。

【第一環節：唱歌曲】

顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格，也叫門風。簡單地說，家風就是一個家庭的風氣，包括爲人處事的態度和行爲準則。

家風是由家庭成員的態度、行爲和氛圍營造的，存在於家庭的日常生活之中，表現在人們處理日常生活各種關係的態度和行爲中。它猶如一種磁場被人們深深地感受到，讓人發自內心地服從和遵守。

家庭作爲社會的細胞，家風不僅是民風社風的組成因素，也是中華民族傳統價值觀的重要組成部分。家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。好家規帶出好家風，好家風培育出好兒女。好家風帶入社會，有利於形成良好的社會風尚，有利於構建和諧社會。

家風是包羅文化密碼的中國書本，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印。家風的建設、傳承，影響一個人的一生、一個家庭的現狀和未來、一個民族的傳統與創新。今天我們談家風，沒有世易時移的陌生感，因爲家風仍是當代人不可或缺的精神血脈，是社會生活的豐富內化，是精神文明建設的有力抓手。

下面進入第一環節：請全體起立，一起高唱歌曲《中華好家風》。

【第二環節：觀視頻】

家風是中華文化的積澱，雖然每個人對家風的理解和表達都富有個性，但其中終究還是有一個共性，這個共性就是我們中國人主流的價值觀。例如誠實守信、勤儉節約、尊老愛幼、家庭和睦，忠孝仁義、禮儀廉恥等等，這說明了中國傳統文化對每個家庭淵源的影響。

中國是世界上歷史最悠久的國家，中國也有着世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說是世界上第一家族。

這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，並因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有家風的。家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風的形成往往是，一個家族之鏈上某一個人物出類拔萃深孚衆望而爲家族其他成員所景仰追慕，其懿行嘉言便成爲家風之源，再經過家族子孫代代接力式的恪守祖訓，流風餘韻，代代不絕，就形成了一個家族鮮明的道德風貌和審美風範。

下面進入第二環節：觀看家風集錦視頻。

【第三環節：誦經典】

中國自古以來，就是重視門規家風的國度。但凡成大事者，都有嚴謹的家風約束。說到家風，必然要提到“家規”、“家訓”。

家規是指一個家庭的行爲規範，一般是由一個家族遺傳下來的教育規範子孫後代的準則，也叫家法。正所謂“國有國法，家有家規”，違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。我個人理解，家規是禁令，行爲底線。

家訓屬於家庭美德的範疇。它是指對子孫立身處世、持家治業的教誨，是家庭成員做人的道德標準，在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮着重要的作用，如曾國藩家訓、朱子家訓、顏氏家訓等等。

家風是指一個家庭或家族的傳統風尚。換句話說，當一個家庭的家規、家訓形成家庭的公衆行爲習慣即構成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。

古代的中國人，聚族而居，人口衆多，重視家風世澤。尤其是名門望族更是注重家風的傳承，著書立說，代代相傳。例如我們耳熟能詳的“靜以修身，儉以養德”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“業精於勤荒於嬉”、“海納百川，有容乃大”等哲理名言，許多都是出自一些著名家訓。可以說，家訓是中華民族傳承文明的縮影，許多家訓曾一度引領一個家族甚至一個國家的興亡。但隨着時間的推移和家族的變遷，人們觀念的改變，現代社會家庭的分散和獨立，家風家規已變得越加少見稀缺。我們不禁反思：近些年社會公德和價值觀的各種扭曲現象是否與家風家規的日益衰敗密不可分?

家風往往體現在有德望的祖先定下的家訓家規中，這些家訓家規在中國有着諸多的名稱：“家規”“家矩”“家訓”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無形的家風必須依賴有形的家教而得以流傳併發揚光大。

下面進入第三環節：大家一起誦讀《朱子家訓》。

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。

勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

童僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

居身務期質樸，教子要有義方。

莫貪意外之財，莫飲過量之酒。

與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。

刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。

兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。

勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺性禽。

乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。

施惠無念，受恩莫忘。

凡事當留餘地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。

見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡；國課早完，囊橐無餘，自得其樂。

志在聖賢，非徒科第；爲官心存君國，豈計身家。

守分安命，順時聽天。爲人若此，庶乎近焉。

《治家格言》，又稱《朱子家訓》《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》），是以家庭道德爲主的啓蒙教材，精闢地闡明瞭修身治家之道，其中許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，作爲治理家庭和教育子女的座右銘，很爲官宦、士紳和書香門第樂道。自問世以來，流傳甚廣，被歷代士大夫尊爲“治家之經”，是中國古代十大經典家訓之一。

《治家格言》全文634字，文字通俗易懂，內容簡明賅備 ，對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成爲有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。其中一些警句，如“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱”、“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意義。

【第四環節：學模範】

一個詞，一句話，一個家裏的故事，一段家庭的記憶，都是家風的載體。每個家庭的家風可能不盡相同，但是一種積極、健康、正面的家風，卻可以對家庭成員在個人修養、品德操守等方面，產生重要而積極的作用。相反的，如果一個家庭的家風不正，那麼生活在這個家庭中的成員，其個人品行、道德操守，就可能會出現問題。

實際上，家風的意義絕對不僅僅限於規範家庭成員道德操守、個人品行，一方面，它會調劑家庭內部之間的關係，關涉到家庭內部的和諧、團結與穩定。試想，在一個以謙遜禮讓、互尊互愛、相幫互助爲“家風的家庭中，其家庭成員之間必然能夠友好相處，維持這個家庭的和諧與穩定。

小家庭是構成大社會的基本細胞，如果一個家庭的家風健康積極，家庭成員在家風的約束之下具有良好的道德操守，個人品質，那麼就會在潛移默化中達到提升整個社會道德水平、社會風氣的作用，對其他社會成員產生積極的引導和規範作用。

習***曾在給父親習**的拜壽信中說，“學父親做人”，“學父親做事”，“學父親對信仰的執著追求”，“學父親的赤子情懷”，“學父親的儉樸生活”，可見父親對孩子的一生都影響深遠。

下面進入第四個環節，請原市委副祕書長餘少雄介紹他家的家風及其故事。

餘祕書長的介紹告訴我們，家風是一個家庭開展教育的起點，也是家族的共識性的道德觀念，對於人的人格養成、培養榮譽感和責任感，有着積極意義。我們流淌着祖先的血液，承載着祖先的基因，享有着祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我們是否可以重現並延續下去？或許這纔是重提家風時，每個人必當有的捫心一問。

【第五環節：談感想】

二戰前，歐洲學者曾探討，四大古文明爲何只有中國文明屹立至今？結論是“可能中國人特別重視家教”。

重視人倫情感，是中華文化的突出特點，也是中國人對人類文明最突出的貢獻之一。漢字“孝”的形義，不僅是“子”承“老”，而且是“老”傳“子”。中華文化的人倫情義正是透過家庭代代相傳。

家風家教的喚醒和建設，是適時的善舉，是道德建設從社會細微處抓起的具體措施、實際行動，是人倫教化的好載體，是延續優良文化傳統的好方式。我們要像搶救文化遺產一樣，梳理傳統文化資源，搶救家風家教，激活優良傳統的基因，喚醒傳統美德的基因。

藉助道德講堂，大家對家風有了一些瞭解，請大家談談感想，分享一下你家的家風是什麼?家風塑造了你什麼樣的品質?反思一下自己對父母的言傳身教我們領會了多少，做到了多少?我們身爲父母又給孩子傳承了什麼?請大家踊躍發言。

【第六環節：送吉祥】

習**說：“使核心價值觀的影響像空氣一樣無處不在、無時不有，內化爲人們的精神追求，外化爲人們的自覺行動。”家庭是社會的基本細胞，千千萬萬的家庭家風好，就會促進全社會的風氣好。各級領導幹部的家風好，就會帶動和促進廣大黨員、幹部和羣衆保持良好的家風。所以說，家風的好壞直接影響着社會風氣和黨風的好壞，而社會風氣和黨風的好壞某種意義上又依賴於家風的好壞。所以，重提家規、重振家風是時代的需求。

“說家風”，是對社風民風的守望，也是對黨風政風的檢閱。喚醒沉睡的家規家風，讓老一代中國人重塑家規威嚴，重振家庭雄風；讓年輕人在腦海中銘刻家規家風概念，在清晰中傳承優秀的家庭美德，從而匯聚成風清氣正的良好社會風氣。相信，隨着“重視家風、管好家風、扶正家風”的觀念逐漸深入人心，反“四風”和“兩學一做”學習教育定能更上一層樓。

最後，讓我們齊唱《公民道德歌》，來結束今天的道德講堂。

感謝大家的熱情參與。下期道德講堂再見。