人生的演講稿七篇

演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在現在的社會生活中，演講稿使用的情況越來越多，那麼問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編爲大家整理的人生的演講稿7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人生的演講稿 篇1

老師好，同學們好！

今天我演講的題目是“擁有理想，精彩人生“

在如今人心浮動、信仰缺失的年代，在拜金主義、金錢至上已經成爲社會的主流意識的今天，有不少人的價值觀發生了扭曲，不勞而獲，一步登天，一夜成名，一夜暴富已經成爲許多人的投機心理。現在，我一個學生怯生生的問一句“人生還需要理想嘛？“

細心觀察—下，社會上絕大多數人的—生都在平庸中度過，儘管他們也在辛勤勞動，終身奮鬥不止，但是隻能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在於他們缺乏真正的內動力。社會的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數人和處在金字塔頂部的少數人相比，差距就在於眼光的高度，在於人生的目標。而此處所說的目標，就是我們要談論的理想。

古人云：“有志者，事竟成。”所謂志，就是指—個人爲自己確立的“遠大志向”，確立自己的人生理想。

俄國的文學家列夫·托爾斯泰說過：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。”英國心理學家和教育學家佛來明曾說過：“人一旦失去理想，失去了精神上的追求，人類就變得無知，社會也將會變得漆黑一團。”同學們，還記得那首詩嘛？

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，點燃熄滅的燈；

理想是燈，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

世界上總有人拋棄了理想，

理想卻從來不拋棄任何人。

平凡的人因有理想而偉大；

有理想者就是一個“大寫的人”。

說了這麼多，那我們怎麼確定自己的理想呢？理想可以分爲總的人生理想和某一階段的理想，。如果—個人沒有總的人生理想，那麼他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無用功。但如果—個人沒有階段性的理想，他將不知道自己每天要做些什麼，腳步不知道朝什麼方向邁出。將人生的總的理想劃分成—個個節點，就成了每—個時期的階段理想，彷彿人生的驛站。所有的階段理想都指向同—個方向，爲總理想做基礎，這就是所有成功的人所遵循的公式。

最後希望大家能確定自己的目標，樹立理想，活出一個精彩的人生！

我的演講完畢，謝謝大家。

人生的演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

選擇，如同一件你衣服，樣式雖多卻不知如何下手選擇；選擇，如同一盞明燈，它不僅照亮了前方的大路，更點明瞭你的人生；這擇，如同一把鑰匙，把永遠鎖在黑暗之處，讓你猶豫不決，到底自己還是等人救；人生如五彩繽紛的彩虹，可卻迷茫，但它永遠重於選擇。

“寧溘死以*兮，餘不忍爲此態也。”屈原選擇世濁我清，世醉我醒，不與世俗同流合污。從屈原身上，我們感受到了他堅定選擇的毅力。我們不也一樣，做選擇時應該毫不猶豫。記得有一次考試，我還記得當時我的同學說：“你抄不抄，等下我寫完給你答案”，可在這次我卻堅決的拒絕了他。因爲這是一件違背中華民族傳統美德的事情，考試根本就是爲了考出自己的真實成績，不是靠虛假的成績編造原因來欺騙老師。我們面對這種違背道德的行爲，應該做出堅決的選擇，應毫不猶豫的做出抵制。

“採菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明的選擇，他不願生活在戰爭喧譁的世界，而是放棄做官的機會，選擇回到鄉下悠閒自在的生活。我們的選擇也是如此，在困難與困境中，我們要選擇戰勝它們，而不是選擇逃避。

我們人生的道路，也會面臨種種選擇。如果有三條路：一條沒有困難與挫折，一條卻有點不平坦，還有一條卻處處是困難與挫折。我相信大多數的人都會選擇第一條路，但他們出去卻無法適應社會，而在人生中失敗；而選擇第二條路，雖然生存了下來，但卻沒有變得更強大；第三條路，雖然危險重重，但卻知道有困難就解決，成爲了社會上的強者。我們每選擇的道路都不同，但都會在這之中變得勇敢。

人生的選擇不同，道路也不同，看法也不同。就像詩人尼采說：“不要爬上山頂去也不要在山，應在半山月腰，看到的事物也很美；而槓甫卻認爲“會當凌絕頂山，一覽衆山小。”每個人選擇都應是不同的，但誰先在人生中成爲贏家，卻要看自己的選擇。

人生的選擇，如同迷失方向的航船一樣，迷茫無可去向；人生的選擇，如同一盞明燈，照亮了黑暗的人生。人生的選擇，有好也有壞，就看你如何抉擇。

人生的演講稿 篇3

親愛的老師、同學們：

大家好，我演講的題目是《笑對失敗》！

成功的花兒，人們只驚羨它現時的明豔，誰知道它當初的芽兒，卻浸透了奮鬥淚泉，灑遍犧牲的血雨！

從這句話中話可以知道，想要成功，奮鬥是絕對少不了的。

但是每一個人都會成功嘛？不，不是這樣的。還有“失敗”這兩個字。不是誰都會成功，失敗在所難免。如果沒有經歷失敗，那種人是不完整的。俗話說的好“失敗乃成功之母”。沒有失敗，也就沒有成功。

面對失敗，我們該有好的心態。其實失敗並不可怕，面對失敗，我們絕對不能夠逃避，這是最關鍵的一點。遇到失敗就放棄，不敢去面對，那這就是懦夫的表現而已。面對失敗，要堅強，不能妥協，更不能退縮，因爲逃避解決不了問題。

當你面對困難時，要學會給自己一個微笑，給生活一個微笑。在我們身邊也有很多實例：愛迪生在研製鹼性蓄電池，困難很大，他的鑽研精神，更是十分驚人。這種蓄電池是用來供給原動力的。他和一個精選的助手苦心孤詣地研究了近十年的時間，經歷了許許多多的艱辛和失敗，一會兒他以爲走到目的地了，但一會兒又知道錯了。但愛迪生從來沒有動搖過，而再重新開始。大約經過五萬次的試驗，寫成試驗筆記一百五十多本，方纔達到目的。愛迪生髮明電燈絲也經歷了許多次的失敗，但他卻說："失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在知道一切做不好的方法以後，我才知道做好一件事的方法是什麼。還有，德國著名音樂家貝多芬，作爲一個音樂家，居然成了耳聾的廢人，別人嘲笑他。他並沒有因此放棄，相反他克服了耳聾的困難，創作了更好的作品；馬克。吐溫經商失意，棄商從文，結果一舉成名；泰國商人施利華，是商界上擁有億萬資產的風雲人物。1997年的一次金融危機使他破產了，面對失敗，他只說了一句：“好哇！又可以從頭再來了！”他從容地走進街頭小販的行列叫賣三明治。一年後，他東山再起。

失敗並不可怕，可怕的是拒絕接受它，面對它的的機會，以正確的方式攀越失敗，明智的選擇。

成功者固然令人起敬，而笑着認真面對失敗的人卻比任何人都可歌可頌。

正所謂：”每一個成功事實上是以許多的失敗爲起點的。成功者往往是蹚着失敗的泥水過來的。如果說沒有人永遠成功，那麼，每個人都要準備承受失敗的打擊！

作爲一個學生，困難和失敗可以說是我們的老朋友了，經常遇到失敗，我是不是從中學會了堅強，學會以微笑面對失敗，那麼我的人生也就沒太大的遺憾，因爲我已從失敗中獲得了成功

笑對失敗，去喚醒重生的自己；笑對失敗，去得到純淨的洗禮；笑對失敗，去展示博大的胸懷；笑對失敗，去開闢新的航程；笑對失敗，去迎接嶄新的機遇；笑對失敗，去贏取偉大的勝利。

人生的演講稿 篇4

先說讀什麼書，讀聖賢書，這是古訓。現在我們有各種各樣的職稱，教授、講師、助教等等，一級這個，一級那個，特級都有，有沒有一級聖賢在中國呢？好像沒有評過，恐怕不好評，可以評偉大，可以評正確，可以評資深。但是聖賢這兩個字，可能過於神聖。所以，至今查閱檔案找不到一個敢評聖賢的人。一心只讀聖賢書，兩耳不聞窗外事，哪一個是聖賢書？不知道。要讀好書，什麼是好書？我現在也不明白。我覺得讀什麼書的問題，確實是一個大問題。

科學家說，地球從熱氣體當中被離心力摔出來，到現在40億年了，有人說50億年了，它就慢慢地轉，慢慢的就冷卻了，慢慢地就有了水了，慢慢就有了生命，到現在爲止多少年了？40億年了。那麼人類從單體細胞、藻類，演變成今天直立起來的人有多少年了？大約是300萬年，北京人是50萬年，馬壩人是30多萬年，據說東非人有180-190萬年，肯定地球還沒有被挖遍，也許還有一個人類的化石，一個頭骨，一個牙齒還沒有被我們挖到，我們就乘以2，1502就是300萬年。地球還要存在多久？地球據說還要存在40-50億年，我們人類來到這個地球上，從地上演變出人來不到300萬年，還有40億、50億年，我們還要過多久？如果有地球存在的話，就有人類存在的話，人類還要持續40-50億年。300萬，3000萬，3億，30億，你連萬分之一都沒有過去，你就不允許信這個，不允許信那個了，那麼人類還探索什麼呢？還想什麼呢？

過去科舉有鄉試、殿試，現在我們有高考，曾經有過一道高考作文題，題目是“假如說記憶可以移植”。這當然是教大學生的老師們，也就是我們的精英，我們的專家、學者出的題。我在《南方日報》上還看到過幾篇範文，就是按照這個題目寫出來的好文章。那時我的大孫子還沒有考大學，我跟他議論過這個問題，我說你可以這麼回答，假如記憶力可以移植，人類就毀滅。當然，如果真這樣寫估計是要得零分的。那幾篇範文纔是“標準答案”，假如記憶力可以移植，就可以騰出時間來學雷鋒，我天天攙着老太太過馬路。假如記憶力可以移植，那還讀什麼書呢？這兒有科學館的館長，有這麼多學者，我把你的記憶力移植過來就算了，那麼我移植你幹什麼呢？要移植我就移植全國最著名的教授、學者的思想，那我就成了教授、學者了，我們的精力，我們的知識，我們的技能，我們的經驗不都在我們的記憶之中嗎？知識都儲存在記憶之中，經驗儲存在記憶當中。我移植大學校長的記憶那我不就成大學校長了嗎？我移植校長的幹什麼？我移植教育部長的不好嗎？或者乾脆移植領導人的記憶，要不移植愛因斯坦的記憶，移植大科學家，大思想家的記憶，這樣我就是知識最豐富的人。但是假如全球60億人都是愛因斯坦，那麼誰來挑大糞？我們不都是住在城市裏面嗎？“城市讓生活更美好”，愛因斯坦會去挑大糞嗎？挑大糞也是知識，至少是一種技能。沒有挑大糞的人怎麼辦？全世界的人類都要被臭死，沒人挑大糞人類就活不下去。

假如記憶可以移植，人類就要毀滅！“學而時習之不亦樂乎”，就是說學習是一種享受，記憶力可以移植，躺在手術檯上移植記憶的時候你能得到享受嗎？我不會乘法，我也不會乘法口訣，我就掰手頭。但我一下子突然就知道了，88=64，我就特高興，我就特滿足，比吃了一塊餅還舒服，這是“不亦樂乎”。記憶可以移植，那麼人類的愉快從哪裏來？沒有了學習還能有愉快嗎？這類的高考題目出來，廣東有人提出過異議沒有？沒有。

所以，我就在想，既然我們還有幾十億年要生存下去，到現在爲止，暫時不把一切都固定下來好不好？不要定一個不可逾越之規，不可逾越之規現在尚未發現，我們都還處在矇昧之中。人類對自身的瞭解尚且十分無知，何況對整個世界。解剖學才發明了100多年，人體上到底結構是怎麼樣的，經絡是怎麼樣的，是一根管子，是一塊肉，不知道，只是說一根神經，這根神經能找得到嗎？不知道。有穴位，穴位是一個什麼東西？是一個洞，還是一個塊，是圓的，是方的，是長的，你還不知道呢！幹嗎到現在我們就開始包治百病呢？到處貼這樣的廣告，老軍醫包治百病。我們都還很矇昧，不僅我這個老頭子很矇昧，我們大家都很矇昧，領導我們的人也可能很矇昧。距離智慧，距離聰明還遠着呢，沒有這個思想你就不能進步。“學而後知不足”，你連不足都不知道，說明你連學都沒有學。

人生的演講稿 篇5

尊敬的X老師，各位同學，

大家晚上好！

我是XX班的XX同學，今晚和大家分享一下我對人生的一些思考，說的不好的地方，大家多包涵，說的好的地方，大家給我掌聲。謝謝！

有人說，人生就猶如一首歌，音調高低起伏，旋律抑揚頓挫；也有人說，人生就是一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄着喜怒哀樂；還有人說，人生恰似一局棋，佈滿了危險，也充斥着機遇。

我卻認爲，人生就是我們腳下的一條路，有山重水複的坎坷，也有柳暗花明的坦途。對每個人來說，也許成長都是一次美麗的蛻變，然而蛻變的過程卻是難以言喻的痛。倘若挺過去，我們必將變成美麗的蝴蝶；倘若堅持不住，便會是另一種結果。

在人生的旅途中，享受快樂的同時，千萬不要被路旁暫時的景色而停留太久，畢竟我們的人生之路還很長。有的時候，記憶是好的，但忘記也很重要。既然我們的行囊揹負不了那麼多，就讓我們且行且珍惜吧！

人生的演講稿 篇6

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

人生的價值是什麼?

成就了轟轟烈烈的事業並不意味着實現了人生的價值，生活的窮困潦倒也並不能體現人生的失敗。

匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準確答案。“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。”正如此話所講，壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了，若這個人對這個世界沒有做出貢獻，那麼他的存在只是浪費空氣而已。或許我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻的越多，我們的'人生就越有價值，越發的光彩照人。

而爲什麼要奉獻呢?只是爲了名留青史嗎?奉獻只是爲了證明自己有價值嗎?不，奉獻是爲了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們纔會貢獻自己的一切。

白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個老人無私奉獻的感人情懷，一個二十年助學的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現上學的夢想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教__年，將掙來的錢都用來資助貧困學生和公益事業，共計金額達35萬元，其中包括300多名大學生的學費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算，老人奉獻的是相當於繞地球赤道18周的奔波勞累。

他堅守着自己心中的追求，就像戰士堅守着戰鬥的高地。

這是什麼力量使他堅持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國，會在傾其所有幫助這些學生後對友人說出：“我過得是苦，掙來的每一塊錢都不容易。可我心裏是舒暢的。看到大學生們能從我做的這一點點小事上喚起一份報國心，我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學生，他會幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時光奉獻給那些莘莘學子們嗎?

雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒爲人處事的特點。他的拼搏他的奮鬥，無一不是爲了國家爲了人民，因爲他熱愛他們，勝過自己的生命。

正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業有時得以垂諸永久。

人生是短暫的，也是永恆的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恆的人生留下什麼?爲你的熱愛奉獻吧。

即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個世上時時刻刻有着比你更爲悲慘的人，請熱愛他們，奉獻自己。

人生的演講稿 篇7

XX年新華社的一個報道在國內引起強烈反響。中國出版科學研究所的調查發現，5年來我國國民的讀書率持續走低，XX年比1998年下降了8。7個百分點。兩年後的調查顯示：圖書閱讀率連續6年走低，國民閱讀率首次低於50%。這是一個值得關注的問題。

我再給大家一組全世界平均每年每人讀書的數據：以色列猶太人爲每年64本；俄國人爲55本；美國每年每人讀書50本。而中國平均每人每年讀書不足 5 本。我們知道猶太人是很聰明的，愛因斯坦和馬克思都是猶太人。只佔美國人口3%的猶太人獲得了27%的諾貝爾獎。猶太人這麼聰明，其中一個重要的原因就是喜歡閱讀。閱讀最大的魅力是在於它能夠將文字在頭腦中轉化爲畫面。所以它能培養想象力創造力。而看電視就沒有這個功能。

我們中國是一個讀書大國，自古以來就有“書香門第”、 “腹有詩書氣自華”之說。

我們所熟知的古人勤奮讀書故事太多了：囊螢映雪、鑿壁借光、懸樑刺骨。我這裏再講一個非常感人的、也很淒涼的一個故事。古時候有一個人叫伏生，這個人10歲開始拜師學習，也就開始研讀《尚書》（是一本很難讀的古書）。伏生是一個熱愛閱讀的人，非常刻苦。他刻苦到什麼地步？他把自己關在一個冰冷而潮溼的石頭房子裏，這樣的房子，第一安靜，第二冰冷而潮溼逼迫你經常醒過來讀書。他在這個房子裏反覆誦讀《尚書》，他是怎麼記他讀了多少遍的呢？他在自己腰上繫上一根繩子。這根繩子有80尺長。這當然不能當腰帶啊，這系完以後腰得凸出一大圈啊，80尺。每背一遍《尚書》，他打一個結，每背一遍《尚書》，他打一個結。很快這根繩子就打滿了結。《尚書》自然也背得滾瓜爛熟。古人都這麼熱愛讀書何況我們現代人呢？大家知道就在本月6日瑞典皇家科學院宣佈，華人科學家高錕與另外兩名美國科學家獲得XX年諾貝爾物理學獎。我在網上瀏覽了高錕的簡歷，他出生於上海金山的一個書香世家，在十歲之前他就能熟讀四書五經（《四書》有《論語》《孟子》《大學》《中庸》。《五經》有《詩經》《書經》《易經》《禮記》《春秋》）這說明高錕從小養成了良好的閱讀習慣，這對他的成長並最終成爲光纖之父無疑是至關重要的。

那麼作爲小學生應該看哪些書呢？當然不能單讀作文選，童話、寓言、歷史、人物傳記、自然科學、散文小說自己看得懂都可以看。我們學校圖書館還是有一些好書的。看到一些同學借到書後，坐在臺階上迫不及待地讀起來。（等不及拿到班上）我很感動，這些同學說不定以後就是我們中華文化的重要傳承者。

最後，我以《閱讀改變人生》一書的主編巴丹說的一句話作爲結束語：閱讀令人睿智豁達優雅美麗。不論出身高貴與卑賤，閱讀可以改變人生的座標和軌跡，奏響人生的樂章。