關於端午的演講稿範文（通用6篇）

演講稿可以幫助發言者更好的表達。在現實社會中，需要使用演講稿的場合越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編幫大家整理的關於端午的演講稿（通用6篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午的演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家上午好！

我是xx班的xx。今天我講話的主題是端午文化，剛剛度過愉快的週末，我們又將迎來一年一度的端午小長假。曾經有一首兒歌唱道：“端午節，門插艾，香滿堂，吃糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。”這些，都是端午節上最爲熱鬧的一些習俗。然而隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，年少的我們不再眷顧流傳幾千年的傳統文化，而是將目光轉向“聖誕節”“復活節”等，甚至各種不是節日的數字節。面對這種現狀，我們不得不反思，端午節到底意味着什麼？

端午節，是民衆爲了紀念偉大的愛國詩人屈原而廣爲流傳的節日，端午是一個詩人的節日。據[史記]記載，屈原在流放期間，寫下了[離騷][天問][九歌]等憂國憂民的不朽詩篇。當秦軍攻破楚國都城，屈原眼看着國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，於五月初五，奮筆疾書[懷沙]後，投汨羅江而死。屈原憂國憂民，一片赤膽忠心，在中國文學史上留下了不朽的篇章。兩千多年後的今天，我們暢談端午，意味着什麼，或者說倡導的是什麼？毋庸置疑，我們倡導的是屈原熱愛自由和平的精神，是面對國家安危而能以天下事爲己任的高度責任感，試問千年之後，誰的名字和作品還能爲世人所傳誦？

曾經，我們被稱爲“東亞病夫”，恥辱雖然已隨風而逝，但歷史應該銘記。增強國民體質是國之大計。每逢端午節，許多地方組織賽龍舟，龍舟競渡是一項很有氣勢極具合作精神的競技活動，這也契合強健國民體格的要求。身體是革命的本錢，同學們一定要積極參加校內外的各種體育運動，強身健體，同時養成競爭團結勇往無前的精神。

古人在端午節前後喜愛用艾葉來驅趕蚊蟲，淨化空氣，這個傳統亦保留至今。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮溼，蚊蟲滋生，是傳染病的高發時節，所以大家要注重個人衛生，早睡早起，遠離疾病。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民衆和諧。在這樣一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞璀璨的教室，我們來之不易的學習機會，甚至我們的衣食住行。這都是我們的祖輩，懷着愛國愛民的理念，拋頭顱灑熱血爲我們拼搏而來的。

同學們，中國文化源遠流長，中國文化博大精深，今天我們瞭解了端午文化，期望大家作爲傳統文化的傳承者，肩負起時代賦予我們的使命：樹我雄心，壯我中華。最後，預祝老師們同學們端午節快樂！

端午的演講稿2

親愛的老師、同學們：

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”這首兒歌說的就是過端午節的情景。

端午節是我國傳統的節日，又稱端陽節，重五節。相傳戰國時期，楚國三閭大夫屈原因爲愛國理想不能實現而抱石投江自殺。人們爲了紀念他，就把他的投江日農曆五月初五定爲端午節。賽龍舟、吃糉子是端午節的主要活動。據說龍舟競渡是爲了撈救屈原，把糉子投進江河是爲了餵飽魚蛟蝦蟹，讓它們不去吃屈原的遺體。

在我們長壽之鄉如皋，至今也保留着端午節吃糉子，插艾葉，戴香囊的習俗。每年端午節，奶奶都會從河邊採來新鮮的蘆葦葉，清洗乾淨，先放在水裏煮一煮，同時把準備好的糯米浸泡後晾乾。一切都準備好之後，奶奶就開始包糉子了。每次她選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個手指捏住葉子的另一頭輕輕地往裏一卷，捲成一個圓錐體，接着在裏面放入糯米，最後用棉線把糉子捆結實，一個有模有樣的糉子“寶寶”就誕生了！奶奶還喜歡根據各人的口味在糯米里加入紅棗、紅豆、火腿等“點綴”。那些穿着綠衣的糉子在爐火上煮着，還沒出鍋呢，空氣中就已飄蕩着葦葉的清香，饞得我直流口水，恨不得先抓起一個吃起來。

端午節前夕，奶奶還會特意買來艾葉，掛在門上獲放在櫃子上，媽媽則要替我佩戴五顏六色，香味四溢的香囊。爲什麼要這麼做呢？因爲人們認爲，五月是個危險時期，很多人都會生病。而香囊裏面的艾葉和雄黃有着辟邪驅瘟的神效。

我愛上了我們的傳統節日——端午節。哦，又到一年糉子飄香時……

端午的演講稿3

親愛的老師、同學們：

我國旗下講話的主題是《傳統節日端午節》。

再過幾天是農曆的五月初五，就是我國的傳統節日端午節了。端午節開始於春秋戰國時期，到現在有兩千多年的歷史。它到底是一個怎樣的節日呢？

第一，端午是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因爲愛國詩人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之後。人們自發的把裝米的竹筒投入江中，萬舟齊發，吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。現在演變成爲吃糉子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成爲中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二，端午節是講究衛生的節日。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮溼，蚊蟲滋生，病蟲害漸漸增多，是傳染病的高發時節。我們江南地區也將進入悶熱、多雨、潮溼的梅雨季節。爲了避免疾病的發生，人們在端午節前後插艾葉、懸菖蒲用以驅趕蚊子蒼蠅、蟲子螞蟻、淨化空氣，後來又加上了石榴花、大蒜和龍船花，合稱“天中五端”。

端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

第三，端午節是體育節，因爲這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。它不僅要有體力、耐力，而且還要團結協作、機智靈活，更要熟悉水性。這些都是長期鍛鍊的結果，絕非一日之功。端午龍舟競賽能對羣衆性的水上運動、強身健體、民衆團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四，端午是美食節，因爲我們要吃糉子。古代，糉子被正式定爲端午節食品。人們浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。形狀上有四角形、錐形、菱形，有用竹筒裝米密封烤熟“筒糉”等等。

從餡料看，北方多包小棗的北京糉子；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中浙江嘉興糉子最爲有名。可謂糉葉飄香糉子可口。

現在，端午節被列入國家法定的節假日，也正在向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”，這體現了對傳統文化的尊重。

每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和內心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節，讓華夏文明在中國徹底的紅火起來。

還有，等我們過完端午節，整個學期也臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節複習課，有計劃有目的的進行復習，爭取在期末考試中取得好成績。

端午的演講稿4

親愛的老師、同學們：

大家早上好！

我今天國旗下講話的題目是：端午節之屈原

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

公無前220xx年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。

楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，（此風俗日後演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的糉子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。

過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重陽、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的.習俗。但今天端午節的衆多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。

端午的演講稿5

親愛的老師、同學們：

大家早上好！

我今天國旗下講話的題目是：端午節文化

今天是6月16號，農曆五月初一。到本週五，農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會透過賽龍舟、包糉子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因爲他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中！

讓我們懷着對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧！每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂！謝謝。

端午的演講稿6

各位同學：

我是來自高x班的xx。我今天國旗下講話的主題是[憶端午濃情飄香，承中華傳統文化]。

端午節，又名端陽節，龍舟節等。其最初的起源可追溯至上古時期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛昇之正南中天，是龍飛天的日子。後又有戰國時期楚國詩人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作爲紀念屈原的日子。端午節的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學等方面的內容，蘊含着深邃豐厚的文化內涵，也是南北方文化雜糅的產物。

陸游詩[乙卯重五詩]有云：重五山村好，榴花忽已繁。糉包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習俗——食糉以及掛艾葉菖蒲。

糉子，早在春秋之前就已呈現，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，糉子被正式定爲端午節食品，還用作交往的禮品。到了明清，糉子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會爲其打算“筆糉”，模樣細而長形似毛筆，又諧音“必中”也討了個口彩。

艾，又名艾蒿，其莖葉散發出的神奇芳香可驅蚊蠅蟲蟻，淨化空氣，同時也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉於端午時懸於堂中，剪艾力虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門榻，有驅魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過這一年。

而如今，紀念端午文化的方式也隨着時代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對於傳統文化的崇敬。糉子的取材變得多樣，也隨着地域的不同而向着不同的方向發展，呈現出不同的花樣，但是不變的是對於屈原的紀念。在醫學技術發達的當下，也許不再需要艾葉菖蒲來爲家中淨化空氣，吸菸滯塵，但此舉依舊承載着人們對家裏人平安無病的期許。賽龍舟在現如今顯然不可能是爲了驅散魚羣，保護屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛國主義精神和集體主義精神。

現代人們的生活節奏快，但是我們不能忘記傳統節日的價值和意義。對於我們而言，要由外而內的汲取端午文化，內化於心，外化於行，真正融入每個人的生活中。詩歌是文化最好的載體，誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬於中華民族的共同信仰。

傳承中華傳統文化，責任在每一中華兒女。

謝謝大家。