讓優秀文化薪火相傳演講稿800字（精選10篇）

透過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力，增強語言的感染力。在生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編整理的讓優秀文化薪火相傳演講稿800字（精選10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

讓優秀文化薪火相傳演講稿 篇1

中華文化源遠流長，中華文化博大精深，中華文化具有應對挑戰，與時俱進的創造力和海納百川，有容乃大的包容力。中華文化的特色和底蘊存在差異，各有千秋，沒有差劣之分。每個民族的文化都是獨特的，都有存在的價值，都有值得尊重的經驗和智慧。

中華文化積澱着中華民族最深沉的精神追求，代表着中華民族的獨特的精神標識，爲中華民族的偉大復興提供精神動力。中華文化獨一無二的，理念，智慧，氣度，神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。我們既要增強對民族文化的自信心和自豪感，又要吸收其他民族的優秀文化成果，豐富我們的精神世界。

文化自信是一個國家，一個民族對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化的堅定信念，是一個國家，一個民族發展中更基本，更深沉，更深沉，更持久的力量。文化是一個國家，一個民族靈魂，新時代延續文化血脈，需要發展中國特色社會主義文化，中國特色社會主義文化，源自於中華民族5000多年文明歷史所孕育的中國優秀傳統文化，熔鑄於黨領導人民在革命，建設改革中創造中國文化和在社會主義文化植根於中國特色社會主義偉大實踐。

必須堅持以馬克思主義爲指導，推動中華優秀傳統文化創造性轉化，創新發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘根本，吸收外來環境，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。中華文化既有精華，也有糟粕，繼承優秀中華文化，要古爲今用，辯證取捨，推陳出，爲新實現中國文化的創造性轉化和創新發展。中國傳統美德是中華文化的精髓，蘊含着豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅定的民族誌向，高尚的民族品格和遠大的民族理想，是世代相傳的民族智慧，是建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的精神力量。經過長期的歷史積澱，中華民族的思維方式，價值觀念，行爲方式和風俗習慣成爲一種文化基因，中華民族形成高尚道德價值體系建立。

做好文化傳承，堅定文化自信，是新時代青年義不容辭的責任。推進社會公德，職業道德，家庭美德，個人品德建設，青少年責無旁貸，倡導向上向善，孝老愛親，忠於祖國，忠於人民青少年，必須身體力行。

讓優秀文化薪火相傳演講稿 篇2

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

很高興作爲學生代表在這裏演講，中華文明源遠流長，中華文化博大精深。今天我要演講的主題是《讓優秀文化薪火相傳》。

在我們中國有獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚世界的科技工藝，異彩紛呈的文學藝術等。我們爲什麼要讓中華文化薪火相傳呢？因爲中華文化積澱着中華民族最深沉的精神追求，爲中華民族的偉大復興提供精神動力，中華文化獨一無二的理念增添了中華人民內心深處的自信與自豪，它也凝聚着中華民族的智慧。

“中國人民豐收節推廣大使”李子柒在中國鄉村採摘，烹飪，耐心地用中國傳統手藝展現美食，以及器物從無到有的製作過程，她拍攝的視頻中展現優秀的中國傳統文化，火遍全國，在國外也強勢圈粉。

讓中華文化薪火相傳，我們傳承中華文化，也可以像李子柒一樣，用自己擅長的方式，用自己喜歡的方式讓中華文化薪火相傳，比如我們可以開展端午祭奠，端午詩會等活動紀念偉大愛國詩人屈原。

中華民族的傳統美德的形成和中華民族傳統文化是分不開的，我們讓優秀文化薪火相傳，還可以傳承傳統美德，發揚傳統美德。我們要做到：

一：要助人爲樂，關愛他人，樂於助人，承擔責任，實現人生價值。

二：見義勇爲，熱心助人。

三：誠實守信，對人守信，對事負責，信守承諾，不弄虛作假。

四：敬業，奉業，有愛崗精神，精益求精，忠於職守。

五：孝老愛親，盡孝在當下，傾聽他們的心聲，用實際行動表達感恩之情。

讓優秀文化薪火相傳！

我的演講到此結束，謝謝大家！

讓優秀文化薪火相傳演講稿 篇3

我是學生代表，今天我演講的題目是《讓優秀文化薪火相傳》。

中華文明源遠流長，中華文化博大精深。我國是世界四大文明古國之一，也是四大古國中唯一流傳至今的國家。原因是什麼？便是我們的文化，流傳至今，中無斷流，足以證明中華文化的優秀，能夠去適應生存的環境。我們應當爲生在中華感到驕傲。

也許你會認爲我的知識，我的思想，沒有深度。而我要告訴你，諾貝爾物理學獎獲得者漢內斯·阿爾文博士說：“人類要生存，就必須回到25個世紀以前，汲取孔子的智慧。”

“孔子的智慧”代表什麼？首先是「真誠」。人若真誠，將能體察內心有一股自我要求的力量，期許自己去行善。他的思想—「仁愛」。人人心中都有了仁愛，世界哪來的惡念？有仁愛，社會將會和諧發展。而孔子的政治觀念“仁政”即便是現在，也適用於多個方面。

而中華文化需要的是傳承，中華文化在這個21世紀的中國，正在一點點消散。在大城市過年貼春聯的人家已經很少了，也很少有人會去學習書法，很多戲曲也沒有人會去傳承。春暖花開之季，人們只會說：“真好看，趕緊拍照。”誰又會想到“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的詩句，梅雨時節，處處蛙鳴，人們只會想“下雨了，有青蛙叫”，又有誰會想到“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。”

所幸的是，還有人在堅持，也有很多青年在學習優秀中國傳統文化，近年來，央視在傳統文化類節目中不斷推陳出新，《中國詩詞大會》《經典詠流傳》等節目，用各種形式展現和詮釋經典詩文的美，讓老祖宗留下來的思想文化再次迸發出勃勃生機。

作爲新時代青少年的我們，更應該去學習中華文化，傳承好中華文化，一個人的力量也許微不足道，可衆人的力量是不可想象的，同學們，讓我們一起做中華文化的傳承者。

我的演講到此結束，謝謝大家！

讓優秀文化薪火相傳演講稿 篇4

敬愛的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《讓優秀文化薪火相傳》。至今我們中國的文化延續了幾千年的歷史，一直在更好的進步。諾貝爾物理學獎獲得者漢內斯·阿爾文博士說：“人類要生存，就必須回到25個世紀以前，汲取孔子的智慧。”我們要傳承中華文化，用我們的方式，在法律和道德的基礎上，讓千古流傳的優秀文化再次迸發出勃勃生機。

要讓優秀文化薪火相傳就要有堅韌不拔，永不放棄的精神。李白曾說過：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”我們要堅信雨後初晴必有彩虹，而我們則要去看到那一道道彩虹。我們要有“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的這種精神，讓優秀文化道德引領我們成長。

要讓優秀文化薪火相傳就要有博覽羣書，學而不厭的精神。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這一名言，說明我們應從自身求學角度獲取知識，提高和完善自我素養的角度出發，我們要熱愛讀書。“讀書破萬卷，下筆如有神”“書籍是人類進步的階梯”告訴我們可以從書中獲得知識，增長見識。讀書不是唯一的出路卻是最好的出路。中華文化源遠流長，博大精深。

要讓優秀文化薪火相傳就要有敢於突破，迎難而上的精神。王之渙曾說“欲窮千里目，更上一層樓。”我們要想讓優秀文化薪火相傳就要付出更多的努力，在險中求生，在苦中找甜。我們還要有鄭板橋詩中“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中”的破釜沉舟的魄力和鐵骨錚錚的骨氣。

現如今我們大多數學生迷上了電子遊戲，有的就想即使不讀書也有更好的出路。但實際上是，成功率不到10％。我們應該努力讀書，成爲遊戲的創造者，成爲自己喜歡的遊戲裏的建設者而不是因此放棄讀書。沒有不聰明的人，只有不願意努力的人，在學習中尋找快樂，一起傳承優秀中華文化，何樂而不爲呢？

我的演講到此結束，謝謝大家！

讓優秀文化薪火相傳演講稿 篇5

親愛的同學們：

大家好！今天我想給大家帶來一篇演講，題目是——《中華文化之火代代相傳》。大家都知道，中國是四大文明古國之一，在悠悠的歷史長河中，古巴比倫早已覆滅，埃及文明早已淹沒於歷史，但中國卻始終屹立，屹立於歷史的衝擊中，始終不倒。淵遠流長的中國文化便是它始終如一，堅持不倒的動力精神般的存在。

泱泱中華，吹去歷史的拂塵，我們的精神永遠與時俱進，歷久彌新。中華文化從未斷傳，便是如那火炬般在前照明指引我們行路的方向。

儒家精神傳承至今，諄諄話語猶在耳畔：孔夫子負手而立，吟詠“逝者如斯夫，不捨晝夜”，勸勉多少人珍惜時光，愛待歲月。儒家精神作爲中華優秀傳統文化，蓬勃發展，歷久彌新，肥沃了經得住歷史的厚土，造就了鮮衣怒馬的遠大少年。

聲聲低吼，是屈大夫在汨羅江畔不屈的號角，心中的不甘，難酬的壯志，不公的時代。縱身一躍，跳入的不僅是正直的靈魂，亦是浩瀚巍峨的愛國精神，順着濤濤江水流傳至今。我曾無數次爲他感嘆，是惋惜，亦是崇敬。他的愛國氣節早已刻進祖祖輩輩呢心中，生生不息，薪火相傳。

中華優秀傳統文化能給中華兒女自信，自信的在世界中勇敢拼搏，展現中華兒女的精神文明自信，我們一直在堅定着我們的文化自信，我們的文化繁榮發展，中華民族終將得以偉大復興，在中國幾千年的榮辱中，中華文化始終支撐着中華兒女走過。在血腥鬥爭的抗日戰爭中，中華文化給予精神鼓舞，走過哀鴻遍野的時代。在新中國成立初期，中華優秀傳統文化是建築之基，成之所來。精神動力我們從不缺少，中華文化從未妥協。直至今日，中華優秀傳統文化仍擁有它獨特的優勢，發揮着它在歷史長河中不可替代的重要作用。

優秀的傳統文明需要新青年的繼承，對優秀的文化取其精華，纔能有助於文化的向前發展，未來中國的路需要我們共同走過，過去中華文明需要我們發揚繼承。

謝謝大家，我的演進到此結束。

讓優秀文化薪火相傳演講稿 篇6

今天，我演講的題目是《做傳統文化的踐行者》漫漫中華五千載，悠悠歷史數千年。中國傳統文化經過五千年的錘鍊，以他的博大精深，以他的超凡智慧，吸引着一代又一代的人，讓無數英雄爲之折腰。

走近她，你可以感受到那淡淡的.墨香絲絲縷縷沁入心肺；觸摸他，你會發現那可焦灼不安的心在不經意間變得平和恬淡；細細品味，又如香茗入喉，甘醇入腹說不出的舒服通泰。中國傳統文化啊，沒有誰不爲你輾轉反側，沒有誰不被你折服！

讓我魂牽夢縈的傳統文化啊！怎樣才能讓更多的學生接受你，欣賞你愛你呢？英國哲人查爾斯說過這樣的話：播下一種思想，收穫一種行爲，播下一種行爲收穫一種習慣，播下一種習慣收穫一種性格，播下一種性格收穫一種命運。我只是一名普通的中學老師，我願在學生心裏播下傳統文化的種子，讓它生根發芽，長成參天大樹，進而成爲蔚藍的森林！

你聽：“弟子規聖人訓，守孝悌’朗朗的誦讀聲傳來，這是我和學生利用大課間在學習《弟子規》，一年多以來，我們吟誦着他，學習着他。穿行在他的精神中。踐行他在生活中。少了浮躁之心，多了敬業之力；少了攀比之誘，多了愛崗之意。學生之間，禮貌用語多了，髒話惡語少了；友愛互助多了，驕橫奢侈少了；追逐打鬧少了，讀書學習的人多了。這點點滴滴不都是傳統文化的恩賜嗎？傳統文化以它聖潔的光芒沐浴着我們的身心，撫慰着我們的心靈。

你看，我班的“經典詩詞誦讀”正在如火如荼的進行着：從”青青之襟，悠悠我心”中對愛情的大膽潑辣，到“天地合，乃敢與君絕’的千古絕唱，從曹操的”老驥伏櫪，志在千里”的豪邁，到陶潛的“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，每一篇都讓人流連忘返，每一篇都激盪人心。再往後，不管是唐詩的浪漫感傷，還是宋詞的豪邁婉約；亦或是元曲的寧靜致遠，還是明清小說的酸甜苦辣、悲歡離合，每一篇都字字珠璣，每一首都是凝固的音樂，每一首都是永恆的生命！

在我的引領下，學生暢遊其中，領略其非凡的魅力，感受其含蓄雋永體味其悠遠神韻。不知不覺間，學生接受了傳統文化的洗禮，獲得了靈魂的精華，開啟了思想的另一扇窗，看見了另一片蔚藍的天空。“唯見過天地，方知己渺小”，在浩瀚無邊包容萬象的傳統文化前，我只是帶領學生領略了他的冰山一角，走近她，品味他任重而道遠。但我無怨無悔，傳承傳統文化，我甘願做踐行者。

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，傳承文化，嘔心泣血。”謝謝大家，我的演講完了。

讓優秀文化薪火相傳演講稿 篇7

子曰：“不學禮，無以立”。這就說明禮儀是一個人立身處世的根本準則。如今，隨着社會主義現代化進程的加快，提高全民族禮儀文化修養，越發的成爲精神文明建設的重要組成部分，具有較強的現實意義。

中國素有禮儀之邦之美譽，文化博大精深，歷史源遠流長，儒家把能夠遵循禮儀，擁有道德修養的人稱爲“君子”。君子禮儀三百，威儀三千，這樣的人是優良社會風氣的引領者，也是中華文明禮儀的化身。那麼，如何成爲生活中人人敬愛的“君子”呢，這就需要從小養成良好的行爲習慣。

下面我就用《弟子規》中的原文和大家談談傳統禮儀吧。

弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛衆，而親仁。有餘力，則學文。

孔夫子教導我們，學習文明禮儀首先要做的孝道。父母與我們關係最密切的人，孝敬父母，的確是天經地義的事。那麼，孝從何做起呢？我想，應該從聽父母的話開始。首先我們應當理解到，父母對我們的教導，無論對錯與否，其出發點都是爲我們着想。天下沒有父母希望子女不學好，都在望子成龍，望女成鳳。期待子女實現自己未能實現自己未能實現的夢想。所以我們身爲子女，應當負起這個責任，應該有擔當。其次，即使父母的教導錯了，出現了原則上的錯誤，那我們就應該和顏悅色地與他們協商，達成統一的意見，千萬不要當面頂撞父母，讓他們傷心。試想，朋友之間相處尚且需要相互體諒，互相關切，沒有人會對自己的朋友惡語相向，何況是供養我們十多年的父母呢？

除了孝敬父母，我們在禮儀修養方面還應注意哪些內容？那就是誠信，仁愛和學習文化知識。

如今的社會，是一個市場經濟迅速發展的社會，學生們從大學畢業，踏入社會以後，面臨的最大問題就是求職，也即找工作。在這樣的一個商業社會中，最重要的就是誠信二字！人無信不立，喪失誠信的人，是會被全社會所厭棄的。在這裏大家可能會有疑問，本次演講的主題是禮儀，爲什麼要談到道德修養呢？因爲誠信是一切禮儀之本，一個人只有在爲人處世中充滿誠意，才能表裏如一，沒有誠意的禮儀是無源之水，無本之木。所謂精誠所至，金石爲開，這就比喻至誠的力量連金石都可以感化，何況是人呢？如何培養誠信，這就需要自我反省，人，不可能不說謊，這並不可恥，可恥的是明知自己犯了錯誤，說了謊話，還不知道改正，一而再，再而三的圓謊，最終自欺欺人，惶惶不得終日，害人害己。科學研究表明，經常說謊的人往往心理壓力過大，容易導致神經衰弱等精神疾病，因此，我們應當常常反省，做到問心無愧，這就是修身之道。

在傳統禮儀中，最重要的是言行兩個方面。易經上有句話：“言行，君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也”就是告訴我們言行的重要性，人生在世之所以光榮或者是遭受恥辱，都是有本身的言行所引發的。

禍從口出，就是說明言語的重要性，我們在日常生活中，經常聽到一些粗話髒話，有些同學可能會一時好奇，學了起來，漸漸就染上了說髒話的壞習慣，這個一定要改，因爲惡語傷人是很可怕的，一時的出言不慎可能會激起別人的仇恨心理，說着無意，聽者有心，這會給你招致很多不必要的矛盾。還有一種就是挑撥離見，揭發別人的隱私的毛病，這樣的人很容易失去朋友，因爲別人一旦知道了你這個毛病，就一定會提防着你，不願意與你談論自己的事了，那麼你就很容易被孤立，當然這種惡果也是自招的，怨不得人。所以我們說話，儘量說一些有意義的，積極向上的內容，如果言談終日，言不及義，與他人聊一些閒言碎語，不但浪費時間，而且耽誤學習。

行爲，更是禮儀的重中之重，打架，偷竊等惡習向來是爲人所不齒的。如果嚴重的話，當事人還要負擔刑事責任，接受國家機器的制裁。在日常生活當中，我們也應當檢點自己的行爲，比如坐姿要端正，不要彎腰駝背，也不要蹺二郎腿。走路不要莽撞，同時要擡頭挺胸，使人感覺有朝氣。寫字要工整，不要潦草。寫字不規範也反映了心態的不端正。《弟子規》裏說的：“字不敬，心先病”就是這個道理。

論語上說：“己所不欲，勿施於人”，這就要求我們設身處地地站在別人的立場考慮問題，比如當你想亂扔垃圾的時候，就應當想到清潔工工作的辛苦，如果自己是清潔工，看到同學們亂扔垃圾時心裏會怎麼想？再比如上課時有的同學在下面聊天，做小動作，自己作爲老師，學生們在課堂上講課時心裏又會怎麼想呢？學會換位思考也是我們成功人生的祕訣之一。

然後我們要談的就是生活中待人接物的禮儀。我們常常聽父母對我們說到察言觀色的問題，那麼，如何才能做到察言觀色呢？比如親朋好友聚會時，看到長輩應當問好，如果不知道怎麼稱呼可以事先問父母，在吃飯時，不要只顧自己，長輩沒有開動之前最好不要先開動，坐座位是也要聽從長輩的安排。在路上遇到師長要主動問好。在和朋友談話時，如果對方沉默不語，就不要追我下去了。這些禮儀都很細，平時生活中應留心觀察，不懂的地方可以向父母，老師請教。

談了這麼多，同學們是不是對中華傳統禮儀有更深的理解了呢？今天的演講在這裏就要和大家說拜拜了，同學們要認真體會，並付諸行動哦，中華民族的明天等待你們創造！

讓優秀文化薪火相傳演講稿 篇8

尊敬的各位領導、老師：

大家好！

中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統，守正創新，捨我其誰？》。

宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來意義。對於我們新一代接班人尤爲重要。

有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿着17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認爲，中國傳統文化中儲存着“內在而爲誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認爲：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶着對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝着神聖的東方前進”；1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發的自組織世界觀爲中心的中國傳統結合起來”；而德國物理學家哈肯則說，他所創立的協同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味着歷史轉折時代的傳統迴歸，中國傳統文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創新，我們需要在創新中推動中國優秀傳統個文化。 然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去，又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺，中國傳統文化是否只是輝煌的過去？

不，我認爲，中國古老深厚的傳統文化，對當代和未來的發展有着重要的促進作用。我們做的就是用創新來推動中國傳統文化。

我們可以利用高科技做爲手段，影視做爲載體，再以特色做爲亮點努力開闢世界這個視窗。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國曆史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現多元化，但是他們善於在自已的影視作品中添加本國傳統文化，透過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在一些好的作品裏添加中國元素，努力發展影視產業的同時，注意文化軟實力的加強。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基於世界文化走向趨同這一時代的新特徵，提倡一種以科學新成就爲根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成爲建構世界主義的後現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特徵表明，中國傳統文化的後現代性研究不失爲在歷史轉折關頭全人類的文化戰略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現，完全是由於處在科學發展新階段的科學家們尋找世界觀啓發的努力，而不是由於什麼一時的感情衝動。因此，中國傳統文化中是否可以爲新科學的誕生提供有意的啓示，就成爲值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做爲東方的雄獅更應該利用創新的手段弘揚中國傳統文化。

中華文明，博大精深；中華傳統，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創新再創輝煌！

我的演講完畢 ，謝謝大家！

讓優秀文化薪火相傳演講稿 篇9

親愛的老師、同學們：

大家好!

中華傳統美德在華夏史上源遠流長，自古至今，從未間斷。前有古人，後有來者。

發揚傳統美德是我們新一代青少年的責任。

去年的暑假，爺爺奶奶從老家過來照顧我。媽媽一大早就去菜場買回來好多菜來招待爺爺奶奶。中午媽媽燒了一大桌子香噴噴的飯菜，有爺爺奶奶愛吃的紅燒肉、糖醋排骨、牛柳炒洋蔥、清蒸鱸魚、鹽水河蝦、芹菜炒香乾、山藥炒木耳、蒜蓉西蘭花、還有紫菜雞蛋湯。我幫忙準備了杯子、筷子、椰汁，爸爸開了一瓶紅酒，我們全家人一起舉杯慶祝爺爺奶奶的到來。爺爺奶奶品嚐着滿桌的飯菜，臉上露出了開心的笑容，誇媽媽的廚藝越來越好了，誇我爸爸是個孝子，我是個孝順的大孫子。飯後，我和爸爸陪爺爺奶奶聊天，媽媽收拾洗刷餐具。

我認爲發揚美德是一種提升自我人生價值的方式，也是塑造人的基本素養的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收穫的卻是老人的全部。於是我明白了：美德其實就在我們的身邊。一次幫同學拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現。在家裏孝敬父母老人，在學校團結同學，尊敬老師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。

美德之所以稱之爲美德，是因爲它是一個真理，一種內在的美。

讓優秀文化薪火相傳演講稿 篇10

尊敬的各位領導、親愛的老師們：

大家好！今天我演講的題目是“學習老子《道德經》，弘揚優秀傳統文化”，目的是要把我的學習體會告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進我們高職教育深入發展。

其中一個重要內容是繼承、弘揚中華民族優秀傳統文化。老子的《道德經》是中華民族優秀傳統文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產生、發展、變化的規律。學習《道德經》，對於加強文化建設，提高人們素質，促進社會和諧，具有極其重要的意義。

《道德經》裏的道指的是規律，道家認爲“規律是自然的，變化的，不爲人所控制的。”要“充分尊重規律，然後纔是利用規律。”這是一種非常樸素的辯證思想，全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的科學性。道家對規律的認識，不僅對中國傳統文化思想產生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規律的科學認識，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學習具有指導意義；從大的方面說，對國家經濟社會發展，具有非常久遠的指導性。

“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在於教善人和聖人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和聖人如何教化不善之人，使人改惡從善，最後達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學習老子這句話後，在與別人交往時，不能以自己的原則去判斷別人，然後決定是否與之交往；而是在積極與善人和聖人交往，向善人和聖人學習的同時，也要與不善之人交往，透過自己的日常行爲去教化不善之人，使大家都成爲善人。如果我們的社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的快樂。

“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。”這是《道德經》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長，任何偉大事業的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得，也是不可能實現的。我們每個人要成就自己的事業，實現自己的人生目標與人生價值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始於足下。”認認真真學習，兢兢業業工作，朝着既定目標，一步一步邁進，那就能幹出一番事業，不虛度人生，實現輝煌。

各位領導、老師們，教師是人類社會進步和人類文明發展的傳播者和建設者，是學校工作的主體，是學生成長前進的領路人，身爲教師擔負着承上啓下、繼往開來的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學習中華優秀傳統文化，特別要多學習《道德經》這樣的中華優秀傳統文化的瑰寶，提高自身素質，爭當中華優秀傳統文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了，謝謝大家！