好的學習方法演講稿

篇一：關於學習方法的故事

愛迪生“讀書” —— 讀書、學習要有“目標”、“志向” 偉大的科學家愛迪生，童年時被視爲“低能兒”，只上過三個月學便離開了學校。十二歲那年，他當上了火車上的報童。火車每天在底特律停留幾小時，他就抓緊時間到市裏最大的圖書館去讀書。不管颳風下雨，從不間斷。當時，他隨着興致所至，任意在書海里漫遊，碰到一本讀一本，既沒有方向，也沒有目標。有一天，愛迪生正在埋頭讀書，一位先生走過來問：“你已讀了多少書啦？”愛迪生回答：“我讀了十五英尺書了”。先生聽後笑道：“哪有這樣計算讀書的？你剛纔讀的那本書，和現在讀的這本完全不同，你是根據什麼原則選擇書籍的呢？”愛迪生老老實實地回答：“我是按書架上圖書的次序讀的。我想把這圖書館裏所有的書，一本接着一本都讀完。”先生認真地說：“你的志向很遠大。不過如果沒有具體的目標，學習效果是不會好的。”這席話對愛迪生觸動很大，成爲他確立學習方向的一個轉機。他根據自己的愛好、興趣和專業目標，把讀書的範圍逐步歸攏到自然科學方面，特別注重電學和機械學。定向讀書，終於使他掌握了系統而紮實的知識，成爲偉大的科學發明家。 學習要有志向，目標要明確。作爲正邁入二十一世紀的大學生，學習目標應更加明確和遠大。

實踐證明：學習的成功，關鍵在於方向正確，目標明確，朝着一個既定目標，鍥而不捨地追求。而朝三暮四，見異思遷，是很難做成學問的。

篇二：關於學習方法演講稿

關於學習方法演講稿

勤奮出不了天才 聽了這句話大家就奇怪了:不是總說勤奮出天才嗎?連愛迪生都說“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感.” 其實大家都被愛迪生的這“半句話”誤導了!這樣的結果只能是忙碌一生,而毫無意義.愛迪生的這句話後面還有,那就是:“但那百分之一的靈感比那百分之九十九的汗水更重要.” 成就天才如此,學習亦是如此.我們只有將自己的學習運用於學習之中,才能駕駛好學習這條大船,在知識的海洋裏乘風破浪.至於學習的靈感從哪來,那就得靠大家在自己的學習過程中慢慢醞釀了…… 但大家要記住一點:勤奮出不了天才,但天才必須得勤奮. 2.聰明的人懂得說;智慧的人懂得聽;高明的人懂得問. 在學習中,你的腦子裏首先得進三個字----爲什麼!牛頓被樹上掉下來的蘋果砸到,他問了個“爲什麼”,於是他發現了萬有引力;枷利略在聽說了鐵球落地快慢由其質量決定後, 他問了個“爲什麼”,於是他發明了“兩個鐵球同時落地”.瓦特看到開水後,壺蓋跳了起來, 他問了個“爲什麼”,於是他發明了蒸汽機……聰明的人懂得說;智慧的人懂得聽;高明的人懂得問. -------會問的人,往往收穫最大. 3.你再強也不要和別人比,你再弱也要和自己比,你挑戰過了自己,把以前的自己比下去了,你就會收穫比別人強. “沒有比較就沒有鑑別,那是局外人的看法;我們是局內人,聰明點兒,挑戰贏了自己,別人也不在話下.此乃“比”的哲思也. 4.將分數排在“第一位”-----倒數第一位 許多同學都把分數視爲自己的命根,這樣做的結果往往是傷精勞神,並患上“拒考症”,自負者向自卑前進, 自卑者更進一步.這樣只會埋沒一批又一批的人才. 有一位德國人對我們中國人說:“你們學生的書比我們多,考試成績比我們好,但你們還是要買我們的技術我們的產品.” 如果我們學習是爲了成績,那學習就喪失了它的本來意義.我們學習就是在我們的成長作一個鋪墊,他教我們的是學習知識的方法,讓我們掌握所學的內容,而不是“死讀書”,只爲成績單的好看.考試只是一個過程,掌握知識的多少是我們自己的問題,分數並不代表一切,畢竟“人有失分,馬有失蹄.” 將分數踩在腳下,認真學習你所學的知識. 掌握纔是王道……

篇三：中外名人學習方法啓迪

中外名人學習方法啓迪

1 愛迪生“讀書”

—— 讀書、學習要有“目標”、“志向”

偉大的科學家愛迪生，童年時被視爲“低能兒”，只上過三個月學便離開了學校。十二歲那年，他當上了火車上的報童。火車每天在底特律停留幾小時，他就抓緊時間到市裏最大的圖書館去讀書。不管颳風下雨，從不間斷。當時，他隨着興致所至，任意在書海里漫遊，碰到一本讀一本，既沒有方向，也沒有目標。有一天，愛迪生正在埋頭讀書，一位先生走過來問：“你已讀了多少書啦？”愛迪生回答：“我讀了十五英尺書了”。先生聽後笑道：“哪有這樣計算讀書的？你剛纔讀的那本書，和現在讀的這本完全不同，你是根據什麼原則選擇書籍的呢？”愛迪生老老實實地回答：“我是按書架上圖書的次序讀的。我想把這圖書館裏所有的書，一本接着一本都讀完。”先生認真地說：“你的志向很遠大。不過如果沒有具體的.目標，學習效果是不會好的。”這席話對愛迪生觸動很大，成爲他確立學習方向的一個轉機。他根據自己的愛好、興趣和專業目標，把讀書的範圍逐步歸攏到自然科學方面，特別注重電學和機械學。定向讀書，終於使他掌握了系統而紮實的知識，成爲偉大的科學發明家。

學習要有志向，目標要明確。作爲正邁入二十一世紀的大學生，學習目標應更加明確和遠大。在學習目標確立過程中必須堅

持三點：一是確立無產階級的立場、觀點和方法。二是要有崇高的學習目的，樹立爲國家、爲人民學習的遠大志向。三是要揚長避短，科學地選擇主攻目標。大學生在選擇專業時，應進行全面系統的瞭解，培養起對所學專業的興趣。在具有興趣的基礎上，堅定學習目標，刻苦攻讀，學有所爲。

實踐證明：學習的成功，關鍵在於方向正確，目標明確，朝着一個既定目標，鍥而不捨地追求。而朝三暮四，見異思遷，是很難做成學問的。

2 陶淵明“指點迷津”

—— 學習沒有捷徑

有位書生一心想具有淵博的知識，卻又不願下苦功夫讀書，於是他就去向當時著名的詩人陶淵明請教學習的捷徑，說明來意後，陶淵明把這位書生領到自己耕種的稻田邊，指着稻子說：“你仔細看看稻子是不是在長高?”書生看了半天，眼睛都瞅酸了也沒有看出稻子的變化。陶淵明說：“那爲什麼春天的稻苗會變成現在尺把高的稻子呢？”

陶淵明又把這位書生領到河邊的一塊磨刀石旁問；“磨刀石爲什麼中間出現像馬鞍形狀的凹面呢？”書生說：“磨下去的。”陶淵明接着又問：“它可是哪一天磨成的嗎？”

陶淵明說：“你是否從這兩件事情上明白了學習的道理呢？

勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀石，不見其損，日有所虧啊！”書生聽了陶淵明的這一席話，茅塞頓開，羞愧地說；“多謝先生指教，你使我懂得了學習是沒有捷徑的，只有勤奮好學才能成功啊！”

的確，學習是沒有捷徑可走的。這正如我國偉大的文學家、思想家、革命家魯迅先生所說：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就會創造出來。”我們的祖先有許多名言警句也說明了這一點：“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。、”“學如逆水行舟，不進則退。” 如果說學習有捷徑的話，那隻能說學習要有科學的學習方法。愛因斯坦在回答他是怎樣取得偉大的科學成就時，總結出了一個“成功方程式”，即：W = X + Y + Z 。W代表成功，X代表刻苦努力，Y代表方法正確，Z代表不說空話。

我們有些大學生，一說起自己的理想就會滔滔不絕，夢寐成爲科學家、工程師、藝術家。但一具體接觸書本，就會掂輕怕重，毛病百出。如果是這樣，即使對未來的憧憬再美好，也只能成爲不切實際的空中樓閣。

3 富蘭克林的成才之路

—— 學習應堅定毅力和信心

在大學生生活中，時常也聽到這樣或那樣的抱怨：怨生不逢時，怨沒有個好家庭，怨過去學習基礎沒有打好，等等。這樣的想法對嗎？讓我們看看偉大的物理學家富蘭克林的成才經過吧。

富蘭克林出生於一個手工業者的家庭，父親做肥皂和蠟燭，母親生了十七個子女，他是

最小的一個。家庭人口衆多，經濟負擔沉重，富蘭克林上到小學三年級就被父親拖回來做工了，剪燈芯，做蠟燭，幹着苦活。後來，父親看到他喜愛看書，就把他送到富蘭克林的哥哥

辦的一家印刷廠當了一名印刷工。在這樣的厄運面前，他並沒有屈服，而是“在不利與艱難的遭遇裏百折不撓 ”（貝多芬語）。例如，他爲了有書看，他和離印刷所不遠的一個小書店的夥計交上了朋友，同他商妥，在書店關門前把書悄悄借走，第二天開門前把書還來，爲的是絕不讓老闆知道。就這樣，富蘭克林白天上工，每天夜晚讀書到深夜。

富蘭克林的成才經過告訴我們：生活中給我們的啓示是很多的，其中最重要的一點是：

“請記住，環境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且懈怠的害處也就愈大”（托爾斯泰語）。

無須慨嘆，更不應頹唐，而應象遭受種種打擊的貝多芬那樣：“我要扼住命運的咽喉，用積極的精神向前奮鬥。”

4 “列寧的照片”

—— 學習應“專心致志”

偉大的無產階級革命導師列寧在學習時對於外來干擾的排除有着驚人的表現。有一次，一位攝影師走進列寧的辦公室，列寧正在聚精會神地看報紙。這位攝影師不慌不忙地安裝好很笨重

的攝影機，又咔嚓咔嚓拍了好幾張照片，然後拆掉機器出門。列寧卻一點也不知道。後來報紙上登了照片，列寧才驚奇地說：“他們是從哪兒弄來的照片？”

列寧是日理萬機的偉大的無產階級革命家，他善於摒棄一切來自外界或內心的干擾，從而可以專心致志地學習與工作。

專心致志，學有所成。成功者的奧祕正在於對學習的癡迷和專心致志地攻讀。專心致志，是收到良好學習效果的最重要的內在因素。古人云：“讀書有三到：心到、眼到、口到。”大學生必須培養起抗衡干擾、專心讀書的本領。

怎樣具備這種本領呢？關鍵是要用高度的責任心來約束注意力。一個人對學習的意義越清楚，求知的願望越強烈，意志越堅定，他的注意力就越集中和穩定。

5 孔夫子學彈琴

—— 學習一定要精益求精

一次，孔子向師襄子學彈琴。

師襄子教了一首樂曲，孔子便認真練習。十天過去，師襄子說：“你學得差不多了，另學一曲吧！”孔子說: “我只學會了樂曲，但彈奏的技巧還沒有掌握。”

過了一段時間，師襄子說；“你已經掌握彈奏技巧啦，可以另學樂曲了。”孔子卻說：“這首樂曲所表現的思想感情還沒有體會出來！” 又過了些時候，師襄子說：“這首樂曲所表現的思想感情你已經彈奏出來了，該學新的樂曲了。”孔子又說；“我還沒有弄清這首樂曲