社會實踐報告模板合集7篇

在人們越來越注重自身素養的今天，報告的使用成爲日常生活的常態，報告中提到的所有資訊應該是準確無誤的。那麼，報告到底怎麼寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的社會實踐報告7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

社會實踐報告 篇1

轉眼間，五天的社會實踐見習生活，匆匆而過，這段短暫的時光給我留下了彌足珍貴的回憶，值得我去珍藏的回憶，就因爲這五天，我感受到了自己巨大的變化，在悄然間已發生了微妙變化的內心，在這一刻要盡情訴說我的心路歷程和點滴成長，這是我的人生錦囊中的一筆財富。

下面我將會從對學校的整體印象、聽課感想、上課心得以及在日後的學習過程中需要努力改進的地方這六個方面來進行闡述，這次見習我那沉甸甸的收穫。

一、讓教師品味精彩人生、讓孩子擁有幸福童年

一大早風塵僕僕地趕到安陽實驗小學，初來乍到，我們對學校中的一切都充滿了無限的好奇感和新鮮感。爲了讓我們更好地融入安陽實驗小學這個大家庭，周奇校長爲了做了學校的簡要介紹，讓我們對名校有了輪廓性的概念。

安陽實驗小學是在1992年2月創建的，是瑞安市新區管委會投資創辦、瑞安市教育局直屬管理的公立小學，一所擁有十幾年的歷史積澱的學校值得我們在接下來的幾天時間裏好好去了解。是啊，到底安陽實驗小學是做了怎樣的努力才能收穫這麼多人的認可。瞭解才知道，這是因爲他們的辦學思路和教育理念與別校有很大區別。

幾年來，學校以研究和實踐“尊重教育”爲主線，圍繞着“讓教師品味精彩人生、讓孩子擁有幸福童年”這樣人性化的辦學宗旨和“真？善？美？樂”校訓，在“尊重人格？尊重差異”理念指導下，憑着“敢爲天下先”的溫州精神，着力推進整體改革：以校園十大景區建設爲重點，營造了濃厚的科學、人文氛圍；“賞識？期望？引導”德育模式和體現“全員”、“全程”、“多元”特點的學生“星卡”激勵性評價，使校園盛開着文明之花；校本課程開發和以“生本”、“生成”、“生活”爲主要內涵的課堂教學改革，促進了學生紮實基礎、良好習慣和自尊、自信、自強品格的形成；共有70%以上教師開出市級以上公開課，學校成爲教師專業化發展、體現自我價值的舞臺。

從這一系列的介紹中，我們會對這樣的學校產生歸屬感，因爲安陽實驗小學是站在人的角度上，以人爲本的理念去實踐着學校的成長曆程。小學不應該成爲瀰漫着令人厭惡的硝煙味的戰場。我也曾出去家教過，瞭解一部分小學生的處境，很多孩子因爲考試成績而十分苦惱，就爲了那根本不值得一提的分數而身心俱疲，這又是何苦？你們在小學時光，在兒童時光，不是應該享受童年的美妙嗎？怪不得好多孩子拿到“金色童年”會不知從何下筆，因爲本因該屬於他們的五彩繽紛的童年，卻讓一些家長無情的剝奪了，週末是去各種補習班，甚至連晚上都不放過，尊敬的家長，你總得給孩子喘口氣的機會啊！可是在安陽實驗小學，我能感受到的是學校領導對老師的尊重，老師對學生的尊重，學生對老師的尊敬，更能感受到這其中洋溢着無限的愛，這是有愛所編織而成的網，他們互相連結，互相依賴，形成具有強大凝聚力的集體。

除此之外，學校對學生的學科知識重視之餘，還十分看重學生的文化知識的積累。這就必須讓我提到安陽實驗小學所編寫的校本課程《兒童經典文學誦讀》，每個學年一本，其中有經史典籍的名篇名句、古詩詞、現代詩、語文樂園等等讓學生來背誦。我一直認爲“讀書百遍其義自見”，如果能夠達到誦讀的程度是在好不過了。小孩子有很強的記憶力，從小多記憶一些東西，對他們今後的發展會起到潛移默化的作用的，就從眼前來說，這些小孩子學習文言文就容易得多，對我們來說，一提到文言文就有些渾身不自在，我們覺得這些文言文與我們的白話文大不相同，理解起來也比較困難，可是現在對安陽實驗小學的小學生們就不成問題，多好的一件事啊！有時候，我們只是嘴皮上說說我們國家擁有五千年的悠久文化歷史，經史典籍便是這幾千年文化的一個濃縮啊，讓小孩子從小在這樣多經典的薰陶下成長，是多麼富有意義的一件事兒啊！這是多麼幸福的一件事兒啊！

二、一睹名校教師風采，收穫視聽盛宴

這次見習，我總共聽了三節語文課、四節數學課、一節英語課、一節科學課以及專題講座等等，真可謂是受益良多啊！

聽了這麼幾節數學課，我認識到數學課有一個基本的上課模式，那便是：複習舊知、講授新課、練習鞏固和總結延伸這四個環節。所不同的是每個教師在各個環節會有自己出彩的地方，會有自己的個人獨特的風格。

如如老師的練習分層設計富有特色。練習的作用是爲了讓學生更好地理解掌握新授的知識。在《分數的基本性質》這節課中的練習環節，立足於基礎知識，讓大部分學生體驗學習數學的樂趣，但是也需要稍微有點難度的練習，這讓數學學習擁有挑戰性。一題多解的解題思路的滲透，培養了學生思維。

如果說如如老師的數學對學生有理性思維的薰陶，那麼張麗孟老師除了在培養學生的思維之外，還把數學課上得跟語文一樣有韻味，深深地捉住了學生的心。生動的語言似乎是多獨有的東西，可是在張老師的課上讓我們感受到了生動的教師語言所帶來的強烈的數學震撼，獨特的個人魅力的影響。我就來舉舉例啊，如“既然這個小陷阱沒有難倒你們，那麼我再來考考你們。”還有“這可是數學樂園中最流行、最時髦的遊戲哦！”這些富有激勵性的話語，富有趣味性，使知識的教學與趣味性融爲一體。如此有感染力的老師，培養出來的學生是自信的、活潑的，這一點我們從課堂中學生的表現就能夠看出來，站起來回答的同學個個聲音響亮，感受到學生進一步學習的積極要求。知識性與趣味性融爲一體，生活氣息濃郁，也是這堂課的一大亮點。教師在這堂課中提供了豐富的感性素材給學生，讓學生直觀地感受銳角、鈍角。透過動態展示角的大小變化、蹺蹺板、滑滑梯、時鐘等等素材，讓學生感受到數學學習的趣味性，體驗數學學習的快樂，產生進一步學習的積極願望。生活化的素材，使學生感受到“數學是有好處的，無處不在的。”

雖然在安陽實驗小學我收穫了很多很多，但是也留下了些許遺憾。那便是沒有讓我聽到一堂有質量的、語文味兒濃郁的語文課。倒是聽了一堂課例研討課《我有友情要出租》。繪本教學的宗旨，在於不僅讓學生學會閱讀，而且還要學會發現、學會思考、學會表達，提高學習能力。這堂課真的很精彩，這都歸功於老師潛心鑽研教材，交給學生閱讀方法。繪本，在我看來，是一種擁有生動形象的圖片和淺顯易懂的文字組成的適合低年級學生閱讀的優秀讀物。林老師正是利用繪本讀物的特點，潛心挖掘文字的內容。以栩栩如生的精彩繪圖給學生以視覺的享受，培養學生細心觀察的能力，林老師在解讀文字的基礎上，以誇張的表情，有趣的動作，親切的語氣給學生帶來了聽覺和視覺的盛宴。但是僅僅這樣還是不夠的。如果整堂課只是停留在這個層面上，只能說這堂課是一節生動的故事會，是純粹的講故事、說故事的活動，實際上，林老師在把《我有友情要出租》這本書呈現給學生的同時，也教給了學生閱讀繪本的方法，就是“看看圖、讀讀字、反覆讀”的三個閱讀繪本的步驟，這使得這堂課有了一個提升，真正達到“學會發現、學會思考、學會表達”的目的，真正實現提高學生學習能力的效果。

社會實踐報告 篇2

引言： 搞好基層文化服務，是一項重要的民生工程，事關社會主義新農村建設的全局。隨着農村經濟的不斷髮展，農村羣衆的物質生活已經得到提升，農村文化建設的成果得到較大改善，但是透過一些現象發現，農村物質生活的快速發展與文化發展產生了很大的偏差，“富”只富在了表面。由於文化陣地不成熟，文藝能人沒有受到“保護”，文化產品的“質量”不高，社會援助少等問題的制約，使得農村文化活動建設的速度緩慢。文化活動發展不景氣，導致現今農村羣衆業餘生活匱乏、整體的思想素質差，從而影響農村精神文化建設、新農村建設的速度。

十七屆五中全會報告中指出了繁榮發展文化事業和文化產業的規劃要點，以農村基層和中西部爲重點，繼續實施惠民工程，建設公共文化服務體系，加強基層文化隊伍建設，扶持公益性文化事業，加強文化遺產保護等方針，其中的公共文化服務體系，基層文化隊伍和公益性文化事業，是豐富農村文化活動的中堅力量，是加快農村精神文化建設速度的保證。但是怎樣去更好的部署和組織，是我們應該深入思考和分析的問題。

一. 康家村、小馬村文化活動建設現狀

09年以來，檯安縣康家村透過捐資、入股、向上爭取資金等方式，多渠道籌措資金，先後打造了圖書室、文化活動室、文體廣場等文化活動陣地，形成了較爲健全的村級文化網絡。村委會有閱覽室，老年活動室等文化活動場所，同時也提供了籃球架、乒乓球拍、羽毛球拍等體育設施，滿足村民多層次、多方面的需求 ，爲精神文化建設提供物質保證。村中還舉辦了“五好文明家庭”、“星級文明戶”、“衛生檢查評比”等一系列文明創建活動。

海城市小馬村今年建成其村委文藝廣場，作爲村中日常文化活動需要。村中現有村級文化活動室，配有電視、電腦等設備，供村民學習、培訓使用。村中現有秧歌隊、舞蹈隊兩支文藝隊伍。秧歌隊由村民自發組建，已達7年之久;舞蹈隊作爲村中村中婦女平日自娛自樂的一個非正式組織。

在文化活動建設方面，因兩個村的狀況不同，暴露出的問題也不相同。本人根據兩次在實踐活動中的調研，總結出了兩個村在文化建設方面出現的問題。

二、發展農村文化的必要性

雖然新農村建設正在如火如茶地展開，但是由於各方面條件的限制，與城鎮相比，農村的文化生活還是貧乏的，跟農民的需求和願望遠不能適應和滿足。雖然隨着城市化建設步伐的加快，農村人口會逐步減少，但農民作爲社會的一個重要部分，我們不僅要關注他們的物質生活，同時也必須十分注重他們的精神生活，而精神生活的改善又會進一步促進物質生活的進步;農村人口的精神狀態會直接影響到農村的面貌。我們開展環境保護，整治農村衛生環境，這些都離不開農民的自覺和積極主動的參與，他們應該是主體。所以，如果不能從根本上改變農民的精神生活相對貧乏的狀況，我們的新農村建設也只是淺層的，是停留在物質和表象上的，還沒有進入到精神層面的建設。而精神層面的建設必須與物質生活的進步同步，只有這樣，我們才能真正迎來一個全新的農村面貌。農民精神生活的提升有賴於農村的文化建設，全面提高農民的文明水平，豐富他們的精神生活就可以發揮長期和持續的作用和影響，

三. 文化活動發展中出現的問題

1.部分農村幹部對農村文化建設不夠重視，影響農村文化發展速度

由於各級政府和領導一直把經濟發展狀況作爲衡量農村幹部工作成績好壞的二個重要標準，因而，農村的一些管理部門和部分幹部對文化建設工作的重要性認識不夠，只注重抓經濟這一中心工作，認爲只要把經濟搞上去了，就一切都辦好了。在這種思想指導下，他們忽視了文化建設對農村經濟和社會發展的影響，往往是“說起來重要、做起來次要、忙起來忘掉，結果導致對文化建設工作領導不力。農村文化建設落後於農村經濟的發展，使得農村文化大發展滯後，最終影響新農村建設的速度。

在康家村，已經沒有完整的可以組織起來的文化隊伍。應文化系統網絡需要打造的村級圖書館、文化廣場等形同虛設，平日無人問津。對於文化活動發展，村委缺少統一的發展規劃，發展基本處於“順”其自然的狀態。高坨鎮小馬村秧歌隊成立至今7年時間，村委沒有積極地扶持態度。作爲一支代表本土文化的文藝隊伍，一直是獨立存在。隊伍開展文化活動所需的經費、場地，得不到村委政府的主動支援。

2. 農民自身的思想認知方向發生偏轉，文化活動開展缺乏力量支撐

羣衆對文化活動的需求及認知性不夠。文化活動不參加、也不參與。從而使農村的文化活動發展出現“無人蔘加、只欣賞不參與、不欣賞也不參與”的現象。

2.1羣衆只走低級、表層的文化娛樂道路，失去真正精神層面的

由於物質社會的高享受速發展，農民也在片面地追求時尚、崇尚“金錢”，已摒棄了中國古老的優秀文化傳統和本土文化，一味地沉迷於網絡、遊戲等表層的娛樂活動中，不善於利用業餘時間去文化陣地透過讀書、看報、文藝等不同的方式去獲得精神上的享受，參加一系列的文化活動。在高坨鎮小馬村，其秧歌隊與舞蹈隊加和總人數不到50人。據統計，其中長期參加活動的內部成員只有20人。與村整體人口相比，分別佔1/50，1/140。也就是說，理論上該村50個人中只有一個去參與業餘活動，140人中只有一個去追求文化事業。

歸根結底，造成這種對精神文化追求缺乏動力的原因首當其衝就是思想認知發生了偏轉。

近年來，農村中的私人娛樂場所快速發展，一些娛樂室，檯球室，小商店揮了不正當的作用，爲羣衆提供進行賭博的平臺。當地的學生，青年也走進了非法營業的小網吧，遊戲廳，迷戀上了遊戲和上網。

2.2外來宗教滲透本土文化，佔據正規文化市場

一些寺廟，教堂的得不到正規的管理和及時的檢查，它們的開放，直接與經濟利益掛鉤，宣傳和發揚宗教文化較淺。甚至有些寺廟直接帶有迷信和反動色彩，寺廟的“工作人員”給羣衆灌輸迷信思想、反黨思想，污染了羣衆思想的純潔，扭曲了羣衆對國家領導的積極性，使得羣衆的思想素質發展受到嚴重的影響。

3.文化陣地、文化主角運用不到位 文化網絡中斷

3.1文化陣地缺乏、運用不到位

在新農村精神文化建設的形式下，雖然村中的文化陣地都已完善比較完全，但是文化陣地的作用沒有發揮到位。主要表現在文化陣地沒有完全運用，像村中的圖書閱覽室平時沒有人光顧，老年人活動室更是沒有人活動。很多所謂的文化陣地只是在特殊時間和場合才發揮作用，無形中成爲了形象工程。其次，大多數的文娛匯演也是爲了應付上層檢查，臨時組織村民排練，真正的爲羣衆着想，讓羣衆自己參與，自娛自樂的活動很少。更多的匯演的活動都沒有產生最佳效果，忘記了活動作用的對象

3.2 農村文化建設主角缺失。

本村的文化能人受不到重視，村中的文化站形同虛設，缺少管理人員。羣衆想自發組織排練文娛節目，都是沒有條件或是缺少帶頭人，致使文化活動流於形式或不能發起。其次，文化活動缺乏指導，致使主題不鮮明，有的活動只是取悅羣衆，沒有摻入教育羣衆、影響羣衆的元素。

3.3 農村文化建設的體制與編制虛位。

現行的農村文化事業主要還是以地方政府的管理爲主，鄉鎮文化站、廣播站等作爲農村文化建設的主要機構，在其性質上屬於事業單位，但其工作人員往往要擔負其它的事務，而不能擘職從事文化下作。有的地方甚至把這些文化機構定性爲經營單位，在經費上減輕了政府的負擔，卻導致了對其管理上的混亂，無從實現農村文化建設的目標和任務。

近年來，大部分農村文化工作人員編制只作爲安排一般人員的“調節器”，有的鄉鎮文化站有文藝專長的同志被調離他用，從而出現了雖有文化專幹編制而人員並非專職專用的現象。加之文體服務中心的人事權歸屬鄉(鎮)，縣級文化部門對其很難進行有效管理，導致農村文化工作的職能無法發揮。同時，存在業務幹部斷層、兼職，文化站幹部素質偏低，沒有特長，個人待遇問題沒有得到妥善解決等問題普遍存在，致使農村文化工作隊伍難有作爲。

4.民俗文化沒有得到重視和保護，文化活動無基石

4.1 傳統文化隊伍受不到重視，任其自生自滅發展

小馬村秧歌隊的主要特色在於東北秧歌文化。作爲一支能夠完整運作的文化隊伍，已經加入海城市農村區域留存不多隊列中。隊伍現有10餘人，從伴奏擊鼓、吹嗩吶、奏二胡，隊伍都有完整的伴奏後臺。在調研過程中可以看出，秧歌隊成員都是因爲自己對秧歌文化、歌唱文化的熱愛而加入了這份事業。秧歌隊的發展，沒有外界力量的支撐。村委政府沒有明顯的扶持態度，沒有將秧歌隊作爲特色文化推崇壯大的意識。

4.2民間傳統文化活動樣式單一，缺乏特色和創新

現在很多鄉鎮的電影院沒了、文化站撤了，民間傳統文化活動更是不見了蹤影。剩下來可供選擇的文化活動方式就只有電視、麻將等爲數不多的幾種。而電視節目中以農村爲題材的、符合農村口味的也偏少。小馬村秧歌隊現今的文藝活動形式也侷限在扭秧歌、伴奏唱等陳舊形式。因爲資金等問題的阻礙，內部“文藝能人”沒有學習、培訓的機會。表演節目形式單一，缺乏創新、推不出特色，也得不到羣衆關注和參與的熱情。

4.3幹部對農村文化建設的認識上存在誤區。

一說到農村文化建設，馬上想到就是放幾場電影、唱幾臺戲，要不就是搞個籃球賽，這是很多人對農村文化建設的認識，但這種認識忽略了農村真正的文化需求。文化不是一時的熱鬧，文化更具有溝通人際關係、宣泄情緒、調劑精神的效能。農村文化的豐富，可以架起溝通心靈的橋樑，粘合各種心理裂痕，從而舒緩壓力，娛樂心身，化解矛盾，增進融會，緩解一些農民產生的失落感和邊緣感。就新開河鎮康家村而言，村委幹部對文化活動沒有系統的認識，懼怕這項事業的開展，沒有從簡單的小活動開展做起的意識。

四. 對促進農村文化活動建設的對策的探討

在社會主義新農村建設中，農村文化活動建設是一個長期而偉大的工程，是鄉風建設和農村精神文化建設的重要組成部分。其發展直接影響着羣衆的整體素質的提高和農村經濟的發展速度，而且關乎農村結構的穩定，農村社會風氣和氛圍的養成。不斷髮展農村文化活動，繁榮社會主義文化市場，推進“城鄉統籌，和諧發展”機制，使文化產業成爲國民經濟的支柱，進而帶動社會整體的發展，是新農村建設的重要體制。爲此，本人透過調研的資訊，結合思考農村文化活動建設內涵，從這兩方面力入手，給出發展壯大文化活動對策建議。

1. 對羣衆文化幹部進行文化理念的培育

加強農村文化隊伍建設， 不能把它簡單地理解爲演出、交流的問題，不能做表面工作。文化隊伍建設更注重羣衆文化功能的內在整合，核心是文化理念的培育，即透過各種寓教於樂的文化活動，潛移默化達到自我教育和自我塑造，並由此形成時代精神和羣衆意識。對羣衆文化骨幹來說，他們的演出水平高低並不重要，重要的是透過他們的演出，透過他們的文化參與和文化創造，讓人們領略到新時期人民羣衆的風采和時代精神，讓我們感受到新時期人民羣衆的文化理念和文化追求。羣衆文化功能不只是讓人民羣衆唱會幾支歌、跳會幾支舞、演出幾齣戲，更重要的是文化理念的培育，是整體素質的提升。

爲確保文化扶貧工程能夠更好地實施並收到良好效果，一要加強領導，高度重視文化扶貧工作。一要加強領導，高度重視文化扶貧工作。把文化扶貧納入扶貧計劃並制定出文化扶貧工程計劃，納入領導責任目標，作爲考覈幹部政績的一項內容，以增強文化扶貧工作的目的性、計劃性和主動性。二要千方百計籌集文化扶貧資金。各級政府除了從財政收入中劃撥部分文化扶貧資金外，還要制定出優惠的文化經濟政策，廣開籌資渠道，依靠鄉鎮企業、富裕農民和其他社會力量辦文化，開展以文補文活動，發展文化產業，開闢新的財源

2.重視、充分發揮廣大農民在新農村文化建設中的主體作用

農民既是新農村文化建設的行動主體，又是新農村文化建設成果的享受主體。離開農民這一主體開展新農村文化建設是不可想像的，必須高度重視並充分發揮廣大農民在新農村文化建設中的主體作用。

2.1挖掘本村文藝能人，作爲文化主角管理文化陣地

散佈於廣大農村的“鄉土藝術家”們生在農村、長在農村，他們的藝術養分直接來自於農村，和農民有着天然的相通性，是農村文化建設中最活躍的因子。在小馬村秧歌隊，就有這樣的“鄉村歌唱家”。培養和激勵“鄉土藝術家”，激發農村自身的文化活力，讓其在農村文化建設中唱主角，顯得尤爲重要。關於文藝能人的發掘和培養的建議：

第一，如村中有的文藝能人，任他爲文化陣地的管理者或文化活動的帶頭人，讓他帶動村中文化活動的發展，也爲平時的晨練，聚衆娛樂做貢獻;

第二，村中調動經費，安排文藝能人外出觀摩學習。使村中的文藝演出形式多樣化，精彩化，農民不僅是文化藝術的享受者，更是創造者，是農村文化建設的主體，所以要注重培養農村民間藝人。村中的老年人活動室，健身廣場等要做到完全開放，器材設施安裝到位，制定活動和開放時間，爲需要人員服務。

2.2保護扶持本土文化，培養本土特色

第一，首先對當地農村自身具有的民間文化資源，如民間美術、民間音樂、民謠、民俗文化，必須認真挖掘和甄別，取其精華，去其糟粕，使優秀的民間傳統文化得到繼承和弘揚。繼承和弘揚優秀民間傳統文化的同時，還要堅持古爲今用、推陳出新的原則，從內容、形式、手段等方面對民間傳統文化進行指導和改造，弘揚優秀民間傳統文化。對民間藝術的民間傳統套路、服裝、道具、音樂等進行改造。提高其觀賞性和藝術性，使之成爲內容健康活潑、表演可親可近、羣衆喜聞樂見的文化產品。充分利用農民身邊看得見、摸得着，家喻戶曉、喜聞樂見的文化資源來促進農村文化建設，使村民足不出村就能得到先進文化的薰陶。

第二，鼓勵、扶持以民間傳統文化爲主的農村民辦文化。推出可行的自家文化舞臺，如河北邯鄲基層文化活動的亮點“歡樂鄉村”, 家喻戶曉，影響廣泛。村政府規劃本村文化發展策略，創新、改進，發現本村的文化特色，推出文化產品。舉辦文化藝術節等活動，調動本村文化發展。活動可以以市場運作模式推行。義烏市農村文化節就是個很好的例子借鑑。

3.充分運用文化陣地 不斷完善四級文化活動網絡

完善村級文化大院建設，添置電腦、投影儀等現代化的設備。真正使文化站(室)具備有一塊陣地、一塊牌子、一套設備、一個專職人員和一支專兼職隊伍。成爲農村的宣傳教育陣地、科普文化陣地、廣播電視陣地和民情資訊交流中心。

市一級重點抓全市性大型活動，強化文化導向;縣一級重點完善基層文化設施配備，發展縣域特色文化;鄉一級重點建好示範村、示範戶，發展各種文化羣團組織，鞏固基層文化陣地;村一級重點建設文化活動中心、“文化一條街”，以板報、廣播、標語、展板、宣傳畫等形式營造鄉村文化氛圍，創建特色文化戶，創辦家庭文化室和庭院文化展。從小的簡單的文化活動做起，讓村民看見文化。發展農家書屋等先進文化陣地，讓羣衆得到最純正的文化。

五.結束語

加強農村文化建設，提高農民思想道德水平，是新農村建設的精神動力和思想保證。農村經濟發展的同時，不能讓文化發展出現滯後。羣衆表面富不算富，要從骨子裏富起來，讓他們的內心富起來。要不斷將內生力和外援力外結合，讓農村的精神文化變得厚實。建設社會主義新農村，能強化農民生活生產的精神動力，也是形成農村社會和諧風氣和新型的農村生活模式的必要條件。另外，推進農村文化建設的發展，纔會帶動國家文化和國民整體素質的發展。

社會實踐報告 篇3

今年我的整個暑假都是在家裏度過的。雖然在家的時光沒有什麼波瀾，也沒有什麼驚心動魄的情節，但的確是充滿了樂趣，也從中明白了許多東西。

由於我姐姐家裏已經有了兩個小孩兒，大兒子只有兩歲半，小女兒只有五個多月，她一個人帶着挺累的，她的婆婆又養着幾十頭豬，沒有太多的精力幫她帶，同時帶兩個小孩兒的負擔是可想而知的。所以暑假我閒着沒事，就幫着她帶兒子。

初到我家，他還有點認生，無論我怎麼叫他、逗他，他都躲在姐姐的懷裏，不肯出來。但小孩兒畢竟是小孩兒，而且之前他也曾在我家住過一段時間，沒過多久，他就和我很熟悉了。他只有兩歲半，說話還不是太清楚，叫他叫“姥姥”，他叫“腦腦”，叫姥爺就叫“腦爺”，倒是“姨姨”叫的挺清楚的，一直追在我屁股後面叫“姨姨”。

和他相處的時間大部分是快樂的。很多時候，他的表現很出乎我們的意料。他特喜歡騎着他的塑料車來回跑。一次，他媽媽說，人家都說小孩兒出生前媽媽吃些核桃，孩子會很聰明，我姐姐就是在他出生之前吃了核桃，他才這麼聰明的。並且，在他家裏，他是目前家裏的唯一一個孫子。在爺爺奶奶特別愛孫子的家裏，他可算是掌上明珠了,東西由着他挑.他爺爺每次從外地回來，還總不忘給他帶這帶那。就連他的叔叔，往往工作回來也給他帶好吃的，即使他當時睡着了，也總是將他叫醒，怕時間長了，就不好吃了。

其實，他真的挺討人喜歡的。記得是一個晚上，我們剛吃了飯，他就昏昏欲睡了，大喊着要睡覺，並且我抱着睡也不行，非得到牀上去睡，還非得是我和妹妹的牀上去睡。誰知，等我把她抱到我們牀上時，他一下子興奮了起來，非要和我玩。然後我就和他一塊玩了起來，逗得他哈哈大笑，一點睡意也沒有了。逗了他一會兒，我們累了，我就教他《鋤禾》，“鋤禾日當午……”，我念一句，他念一句。年到第三局的時候，他總是念“盤中餐”。我總是將嘴撅起來，他一看不對，就念“誰知盤中餐”。“粒粒皆辛苦。”這時媽媽進來了，說：“你們不是睡覺了嗎？你看這是什麼？”媽媽揚了揚手中的石榴。他一看，不幹了，嚷嚷着：“姨姨不‘粒粒皆辛苦’，我吃石榴呢！”媽媽就把石榴給了他。他又把石榴給我，“姨姨，剝剝。”我就剝的皮放在了一張紙上，他見了，也問我要一張紙，我拿到他面前，他把石榴籽吐在了紙上。我說：“石榴籽也好吃，把籽嚥下去。”他就乖乖地嚥了下去。臨睡時，還叫我“撓撓，撓撓。”瞧，多可愛的小孩兒啊！

有一天早上，我叫他起牀，他就是不肯起，我就拿來了一隻布做的小猴子說：“你不起來，就不給你小猴子。”誰知他嗷嗷大叫。無奈，我就只好給他了。他接過小猴子，把它放在被子下面，還用手輕輕地拍着它：“噢噢，毛毛睡覺了。”過了一會兒，又把手放進被子裏：“我給你撓撓。”本來很生氣的我一下子哈哈大笑起來。

並不是所有的時候都是那麼順利的，有時候他也會哭鬧。一天，他在家裏悶得慌，就說：“姨姨，出去玩圈兒吧。”我正希望如此。在路上，也許是想撒嬌了，也許是走累了，他非得叫我“抱抱，抱抱。”不想讓他學懶，也嫌太累，我不抱他。他就墜着屁股不肯起來，還哇哇大叫“抱抱，抱抱”。我真拿他沒轍。才抱了一小會兒，就累得氣喘吁吁、汗流浹背了。回到家，我給媽媽說了，媽媽笑着說：“比你小時候好多了，你小時候還讓‘抱倆抱倆’呢！”我問：“那胳膊不疼嗎，我們小時候是怎麼過來的啊？”媽媽嘆着氣說：“哪有什麼辦法啊！就抱吧還是你大大（鄰居家伯母）看我抱不過來，就抱着，我抱着你……”直到這時，我才深切體會到父母把孩子拉扯這麼大，是多麼不容易的事啊！也才深深的理解了媽媽常說的那句話：不當家不管事，不知柴米油鹽貴，不生兒不養女，不知報娘恩。

很多時候就是這樣，沒有親身經歷過的事，我們很難想象它的困難和辛苦，只有自己親自經歷了，才能真正深切的體會到。這個暑假，雖然和我原定的相差甚遠，但我並不覺得不如意，也不覺得空虛，反而感到學到了很多。

社會實踐報告 篇4

作爲當代大學生，在這個暑假裏我認真履行了學校要求進行暑期社會實踐的任務。積極參加了社會實踐活動，認真學習瞭解了國家大學生要求加強愛國主義精神，投身社會實踐的各項指令，深入學習結合自身專業進行了詳細而又深刻的實踐經歷，在實踐中收益良多，體會深刻。

這個假期裏，我參加了社區組織的去孤兒院當義工的活動，在這次活動中，我收穫許多。回家後因爲離孤兒院比較近，加上社區幹部的大力宣傳，我和許多志同道合的同學一起參加了此次公益活動。孤兒院的孩子們從四歲到十五歲不等，父母大多雙亡，只能被孤兒院收留。我所在的孤兒院是7月初才成立的一所孤兒院，也是本縣歷史上的第一所孤兒院，收官孤殘兒童共50餘人。

由於孤兒院是7月初才成立，我很有幸參與了孤兒院的籌備和入院工作。在工作中虛心向工作人員學習，使自己的能力得到了很大的提升。在迎接來自全縣各地孤兒入院的過程中，透過與孤兒及其監護人的交談中獲益匪淺，也使自己更加懂得做人的道理。孤兒院將孩子分成兩個區，一區是六到十歲，二區是十一歲到十五歲。我帶的是二區。有時候看着她們的快樂和滿足讓我久久不能忘記，這些尋常人家無比簡單的滿足在這些缺少愛和關懷的孩子們身上卻有着非同尋常的意義，護工門平時除了陪伴孩子們玩耍大多數時間是要照顧全部這些孩子們的生活起居和安全，所以分給每個孩子的關懷就少的又少，如何能滿足每一個孩子的成長所需要的關心和愛的滋潤，她們無疑是可憐的，沒有父母的愛在孤兒院裏生活成長。雖然衣食無憂，但是卻失去了他們最重要的感情依靠，我無言以對，只希望那些草率把孩子生下來的父母不要這麼不負責任，讓一個無辜的孩子白白承受着不公平的對待。孩子們午休時間總是不安寧喜歡哭鬧，好不容易安撫了這個，另一個個又開始折騰，最後弄得我手足無措，透過向護工虛心的學習，自己慢慢地也能熟練而緊湊的完成安撫他們睡覺的任務，這些孩子們是她們見過的最可愛的孩子，可是卻有着這樣的遭遇和命運。

這些孩子在沒有父母之愛漸漸長大的時候都會有一個時期特別的古怪，他們懷疑自己不好，十分的敏感多疑，看着直叫人心疼，好在這些孩子在黨和政府的關懷下衣食無憂的生長，給孩子們提供的條件都是最好的，讓他們在沒有愛的基礎上得到一些補償，能順利安全健康平安的長大，孤兒們是可憐的，這個年紀的孩子本應嬌生慣養受盡疼寵，可是他們卻沒有這個福氣享受這些本該屬屬於他們的感情，我們平常不光只顧能讓他們吃飽穿暖健康長大，而是要從學習、生活、爲人處事，修養等多方面進行教育，兩個月的實踐生涯過得飛快，我和這裏的孩子相處得非常愉快，比如帶着她們出去野炊，一起玩遊戲，一起上課。看着每一個孩子開心快樂着，我作爲一名大學生義工感到無比的滿足和開心，能感受到被需要，能幫到這些孩子，我覺得自己的生命變得開始有了特殊的價值，和孩子們的感情也是真實而美麗的。這些孤兒無疑是我生命中最美好的一抹色彩，和他們一起度過的這五十多天，充實而充滿了意義，讓我學會了如何愛和關懷別人，如何讓身邊的人因爲你而感到快樂幸福，那些最真誠最可愛的笑容就是最好的回報。

真心希望那些父母們在決定生下孩子的時候一定要慎重再慎重，畢竟這是一條生命，她來到這個世界上是無辜的，她並沒有任何錯誤。既然決定帶她來到這個世界上就一定要對她好，不要因爲殘障而狠心拋棄自己的子女，這是非常不負責任的一種行爲，因爲，這意味着這世界上又多了一個缺愛的可憐人，她的人生將永遠不會圓滿。所以我呼籲年輕的父母們，一定要慎重，負責。不要讓他們因爲你而接受不公平的一生，這是一個孩子的一生啊，多麼重要啊!同時孕婦一定要慎重服藥不要讓孩子在發育的時候因爲你的一時疏忽大意而產生先天性發育殘障，我希望父母們在對待孩子的時候多一些疼愛，多一些不捨，少一些狠心和無情，既然是父母，就要負起責任，你選擇把他們生下來，就要對孩子一輩子負責，狠心拋棄他們是多麼殘忍的一個決定，他們多可愛，不該受到這樣的傷害。我們要用最真的愛關懷這些可愛的孤兒們。

在這五十多天的義工生涯裏，我覺得學會的遠不止這些，我們這些九零後生長在無憂無慮的和平年代。對父母爺爺奶奶姥姥姥爺的疼愛總覺得理所當然，對別人的付出當做是應該的，從來就只知道索取很少付出和爲別人着想，心裏大多也都只有自己一個人，天生的自私無情。但是，我們似乎忘記了，別人對你好疼你愛你並不是應該的，這是付出，這是愛，是人間難得的真情，我們要好好珍惜這些看似來的容易其實來之不易的感情，感激社會政府感激黨給我們帶來的和平年代，一切都是那麼的美好。這一切，都是幸運的恩賜，我們要學會感恩，學會感激報答每一個對你好的人，感恩父母親人，多關心體貼他們，有的時候你不經意的關心會讓他們像個孩子似的歡心一整天。感恩社會，多做一些有益於社會的事情，讓這個社會因爲你爲更美好，實現你的價值。感恩每一個人，播撒你的愛心和關懷，讓他們因爲你的存在而快樂開心，讓身邊的每一個人因爲你的付出而感到幸福，把自己有限的愛播撒到無限的世間中去。實現人生的價值並不在多，在於參與，我相信，只要我們當代大學生們共同行動起來，帶頭分享溫暖，傳遞愛心，社會會因我們而改變，人世間一定會越來越來美好、越來越和諧。

社會實踐報告 篇5

在這個火熱的七月，我們暫別象牙塔中舒適的生活，帶着青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，瞭解社會，深入社會。

暑期社會實踐活動一直是我校大學生投身社會、體驗生活、服務大衆的真實契機。

暑假假一放，我便來到XX市XX區魚嘴鎮文化站辦公室開始了一種全新的生活--社會實踐。我的實踐時間從7月17日到8月12日。作爲一名大一學生，就快要步入社會的我帶着學習和好奇的心情去迎接第一天的實踐，在這之前我是一點實踐經驗也沒有。雖說只是實踐，但生活的方式卻已完全不同於學校裏的生活，而是轉變成了正式的上班一族:早上8 :30上班一直到下午5:00下班，這一天的生活便度過於這小小的辦公室之中。此次實踐，主要實習的內容是打印處理檔案、日常電話接聽、客戶接待工作，以及給各種雜活。簡單來說就是學習做一位辦公室文員。

"在大學裏學的不是知識，而是一種叫做自學的能力"。這次實踐後才能深刻體會這句話的含義。除了計算機操作外，課本上學的理論知識用到的很少很少。剛開始去的時候，還真有點不習慣。很多東西都不懂，幸好有叔叔、阿姨們的耐心幫助，讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關係這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。

第一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式;是促使大學生投身改革開放，向工農羣衆學習，培養鍛鍊才幹的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。透過參加社會實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近一個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會纔是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裏，我們的人生價值得到了體現，爲將來更加激烈的競爭打下了更爲堅實的基礎。希望以後還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛鍊。

時光飛逝，今年的暑假又即將結束了。下來跟大家分享下我今年暑期參加社會實踐的真實感受吧!

炎炎夏日列日當頭。正是因爲有這樣的環境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環境中有能力依靠自己的又手和大腦維持自己的生存，同時，也想透過親身體驗社會實踐讓自己更進一步瞭解社會，在實踐中增長見識，鍛鍊自己的才幹，培養自己的韌性，更爲重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想透過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。“ 沒有實踐，就沒有發言權”，只有親身經歷過纔會有那種超乎平常的感覺。今年自己的暑假和去年有所不同。其實學校要求我們參加社會實踐 ， 無非是想讓我們提前接觸社會 ， 瞭解社會 ， 這樣纔不會在真正走上社會的時候找不到生活的重心 ， 於是我才決定今年要真正的去接觸社會 ， 品嚐社會的酸甜苦辣。

在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因爲這樣才能在失敗中吸取教訓，爲以後的成功鋪路。我們要學會從那裏跌倒就從哪裏爬起來，這纔是我所應該做的。

我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執着的。可是如果你只問耕耘不問收穫，那麼你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支援別人。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。現在想來，二十四天的打工生活，我收穫還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校裏無法體會的，這也算是我的一分財富吧。現今人才市場上大學生已不是什麼“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都有工作經驗。

所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應聘一份工作，公司當然更看重個人的相關工作經驗。就業環境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，於是就有了像我一樣的在校大學生選擇了暑期打工。暑期雖然只有短短的1個月但是在這段時間裏，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛鍊一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來。

大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因爲很多的大學生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。透過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因爲知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛鍊。面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作爲掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是藉機培養自己的創業和社會實踐能力。現在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作爲一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發揮所長，以便進入社會後可以儘快走上軌道。在這次暑期的工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今後的生活和學習都有很大程度上的啓發。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。

我的老闆在走之前也給了我一些指點，他說：“一個人在他的學生時代最重要的是學習東本，增長見識，鍛鍊能力，尤其在大學學習時候，選用暑期時間參於社會實踐活動是一個很好的鍛鍊機會，賺錢不是主要的，作爲學生，能賺多少錢，等你畢業了有的是賺錢的機會，然後他給我說了他讀書時的事，他說他讀書的時候，也是求知慾非常強烈，想方設法地想多學點東本，放假的時候，經常往全國各地跑，不爲別的，就爲了增長見識”。

以前也想過，學我們英語專業的，也許以後最起碼存在那種機會去走向講臺，所以，這短短的兩個月的經歷，對我來說，無疑是一個很好的煅練，而且，專門機構統計的現在的畢業生出來後只有極少的一部分會做與自己專業相符的工作，因而。、在工作的過程中，我都在不斷的提醒自己，不斷的對自己要求，把手上的活，當做是自己的本職工作，而老闆常常強調的就是每個員工都必需要有認真負責的態度去做事，我也覺得這是以後無論做任何一份工作都會收到的要求，

在這種地方，看得到的機會，的挑戰，有時會把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較，心裏真的感受到那很明顯的差距，當然，這種差距並不是一時一日而起，所以，出到外面，一個正確的心理定位但顯得格外重要，不然，常常因爲比較把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向，那些在我們前頭的人們，可以當作是榜樣，但不可過多的去計較，自己能做到何種程度，應該有一個很明瞭很中性的認識，不能過於攀比，更不可自以爲是。

因而。結束工作的時侯，心裏就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，因爲現在畢業求職，特別是對於像自己一般的人，的時侯是社會，職業選擇自己，面是不是的自己去選擇職業，這應該就是所謂的先就業再擇業吧，總結我的這次時期社會實踐活動，雖然是我的一次社會實踐，但我認爲是一次成功的，有用的，受益非同的社會實踐這將會對我的以後學習起很大的幫助的。

寒假如期而至，這個寒假是我大學生活的第一個寒假，時間比較長，爲了充實自己的大學是生活，在學習的同時積極參加社會實踐活動。這樣不僅可以增加自己的社會經驗掙點錢而且在人際交往等方面也有很大的幫助，這也可以爲將來自己踏入社會奠定堅實的基礎，使自己立於不敗之地，所以我決定利用寒假這個好機會好好實踐，體驗一下正真的社會生活，因此我來到九龍五金廠。

在九龍五金廠裏,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學生,我問他們爲什麼,他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我並沒有因爲我在他們面前沒有經驗而退後,我相信我也能做的像他們一樣好.

於1月15號當晚，該公司對我們進行了培訓，教我們如何工作，工作的注意事項。然後由老員工帶領我們進行了現場實習，好讓我們在工作中摸索，思考，使後面工作的開展能夠順利的進行，從而配合老員工進行工作，以降低老員工的工作壓力，也使公司的各項工作能夠順利的完成。依稀能夠清晰的記得，當晚我們的部長向我們講解了很多關於工作方面的'事情，她很是強調在工作中一定要專心，既要對客人負責也要對自己負責，特別是在上菜的時候，一定要和客人保持一定的距離，以免出現意外事故，造成不必要的損失。她跟我們講了許多以晚發生的事故，其中的種種原因都是沒有和客人保持一定的距離。她希望我們在工作中要特別小心不要在發生事故，不然我們將會是白乾了，因爲公司有相關規定，那就是在工作中如果是由員工自己造成的意外賠償事故，員工要承擔賠償責任。她說她不希望我們辛辛苦苦的工作最後卻由於一個不小心而拿不到工資，而是開開心心的來工作，高高興興的回學校讀書。對於部長的話我銘記在心，在之後的工作中也是小心翼翼，做到絕不發生意外事故，時刻保持一個高度清醒的工作狀態把工作做好，我也不想把自己辛辛苦苦掙來的血汗毀於一旦。除了介紹工作的事情，部長也非常關心我們在學校的情況，詢問我們學習是否順利，生活是否開心，和同學的關係處理的好不好，是否參加過學校的活動?她對我們這次實踐活動給予高度的肯定，讚揚我們是難得的好學生，同時也對我們第一次來到她們公司表示熱烈的歡迎。她的一言一詞都流露出了和藹可親，也不乏有嚴肅，我從心裏由衷的佩服並確立了用工作成績來報答她對我們的關心。

經過了一個晚上的培訓及現場操作，我們知道了如何工作，工作中應該注意的事項。第二天我們就開始了我們的工作，由於是年末了，該酒家的生意非常的旺，客人可謂是來往不絕，不但已經爆滿了，而且還有一些在排隊等候。大廳，客房走道上到處都有很多客人，送菜都已經道路不通了。如此旺的生意可真把我們給累壞了，一天下來既然腳都起了水泡。但是我們想到母校的聲譽是多麼的好，並且該公司和母校已經有了四年的合作了，我們不能因爲累就把母校的聲譽給敗壞了。再者就算再累也是一個多月，我們是應該可以堅持的，且說我們的師兄都能夠堅持下來，難得我們就不可以嗎?我們一致的想法是：我們是可以的。我們心裏的想法都是再苦再累也要堅持到最後，絕不可以當逃兵，因爲我們是廣東輕工職業技術學院的學生。一直堅持到了那天晚上，我們有的同學已經是走路一瘸一拐的啦。部長很是體貼，詢問我們累不累?然後安慰我們說：過了這幾天的適應期以後就好過了，她還說道當年她當傳菜員的時候做了快一個月才適應下來，不過她相信我們用不了一個星期就會適應的。最後部長還讓我們提前下班了半個小時。就這樣我們堅持了一個多星期，也漸漸的適應了下來，對於工作我們也熟悉的掌握了，成爲了傳菜部的一支新主力。雖然這一個星期很辛苦很累，但是有一個關心我們的部長給予支援，我們還是咬緊牙關堅持到底，一個星期下來我們當中走路一瘸一拐的人也就更多了，幾乎所有的人腳底都起了水泡。最後我們靠着一個信念:“堅持就是勝利”，堅持了一個多月。

在這一個多月的社會實踐中我發現：該酒家應該是本着這麼一個經營理念：薄利多銷。該酒家的裝修是相當的豪華，就餐的環境是相當的舒適，但是它所賣的菜價格卻和外面的大排檔不相上下，甚至有可能更加優惠，和我之前聽說的酒店高消費，高利潤完全相反。這也就在無形之中給員工增添了許多工作的壓力，造成員工的更換率增高。該酒家經營的包括早茶，午餐，晚餐。早茶是該酒家客流量最多的營業時刻，也就是我們最忙的時刻，從早上的7:40到下午的2：00都是早茶的營業時間，可謂是陸陸續續，往來不絕。這也是我見到過生意最好的早茶經營，它甚是誇張。寒冬裏，天氣是多麼的冷，而且還下着冰冷的雨，我們還沒有上班，客人就已經在門外排隊等候了。甚是令我驚訝的是又一次，大廳以開門客人就一擁而入，有些客人看到大門人多，還企圖透過廚房的小門進入大廳。令一個發現則是：該酒家的員工雖然很多，但工作效率卻不是很高，有些老員工在後段時間的工作效率還不如我們假期工得工作效率高。

張瑞敏曾說過：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。”勞動改造人。透過這次社區服務勞動，我明白了許多道理。我想應該是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。慢慢的長大了，改變自己。勞動中，我知道了許多自己的不足之處。

我感觸深的是萬事都不是那麼容易的，只有自己不斷克服困難纔會成功，做事要認真踏實。假如我不去認認真真地做一遍，就發現不了自己的不足。工作也一樣 “一分耕耘，一分收穫。”

社會實踐報告 篇6

我懷着無比興奮的心情來到**院，帶着彷徨與緊張的心情，開始了爲期n天的臨牀護理實踐生涯!當我拿着實習報告踏進**院的門檻時，心理感到特別激動，因爲從今天開始，我將會以一名白衣天使的身份在醫院裏實習，醫院臨牀護理社會實踐報告。時至今天，實踐結束了，原本迷茫與無知，現如今滿載而歸。

臨牀的實踐是對理論學習階段的鞏固與加強，也是對護理技能操作的培養和鍛鍊，同時也是我們就業崗前的最佳訓練。儘管這段時間很短，但對我們每個人都很重要。我們倍感珍惜這段時間，珍惜每一天的鍛鍊和自我提高的機會，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。

實踐之前，是科教科老師按照我們的需要和上崗要求安排統一培訓，包括：一、瞭解醫院概況簡介。二、瞭解學生管理的有關規定。三、知道治安管理的一般常識。四、懂得醫德醫風教育。五、明白醫療文書的書寫。六、掌握有關護理知識。七、理解院內感染。八、瞭解手術室的有關知識。其間科教科的老師還穿插地組織我們到各病房看病歷、觀看關於醫療糾紛的專家講座及急救處理方面的錄像，讓我們對實際的臨牀工作有了初步瞭解，爲正式上崗工作打下了基礎。

剛進入病房，總有一種茫然的感覺，對於護理的工作處於比較陌生的狀態，也對於自己在這樣的新環境中能夠做的事還是沒有一種成型的概念。慶幸的是，我們有老師爲我們介紹病房結構，介紹工作，帶教老師們的豐富經驗，讓我們可以較快地適應醫院的護理工作。能夠儘快地適應醫院環境，爲在醫院實踐和工作打定了良好的基礎，這應該算的上是實習階段的第一個收穫：學會適應，學會在新的環境中成長和生存。

護士的工作是非常繁重與雜亂的，儘管在以前前也有所感悟，但是真正進入病房後，感觸又更深了，實習報告《醫院臨牀護理社會實踐報告》。的確，護士的活很零碎，很雜亂，還可以說是很低微，可是透過多數人的不理解，我們發現，護士有着其獨特的魅力。醫院不可能沒有護士，這就說明了護士的重要性。醫生離不開護士，病人離不開護士，整個環境都離不開護士。這瑣碎的工作，有着完整的體系，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，也正因如此，才能發揮其獨到的作用，產生不可或缺的作用。因爲有了臨牀的實踐，我們才更全面而深刻的瞭解護理工作，更具體而詳盡的瞭解這個行業。進入臨牀的第二個收穫：正確認識護理，樹立了正確的職業道德觀，養成了良好的工作態度。

實踐的第一天早上，我早早的來到醫院，那時8點交接班還沒開始，我跟着護士幫病人換被單，幫他們量體溫等等。到了8點鐘，醫生和護士門準時交接班，值夜的醫生和護士將昨夜病人的情況進行報告，然後各個管牀醫生分別開始查房，我也跟着他們，認真的聽他們如何檢查病人和如何詢問他們。看着他們那一絲不苟的工作態度，我的心裏不禁充滿着崇敬之情。首先，醫生們對病人進行詢問，問他們的病症，比如：有無發熱，有無疼痛，飲食如何，排泄是否正常，有無多尿少尿等等。然後，醫生仔細觀察病人的體徵，有時還做下叩診，最後開出醫囑。這時，護士們開始了緊張的比對醫囑，並且按照醫囑進行取藥和進行治療，護士每隔4小時查一次體溫，並且繪成溫度曲線，供醫生參考，另外，每隔半小時進行一次巡房，檢查是否有異常情況出現。

下午，醫生們爲14牀的病人開了一個討論會，我也靜靜的來到那裏，認真的聽他們的討論，並把要點都記了下來。不知不覺就已經到了下班的時間了。回到宿舍，我總結了今天的收穫和疑問，覺得今天真是過到好充實啊!

我認爲到病房實踐，接觸最多的是病人，瞭解甚深的是各種疾病，掌握透徹的是各項基礎護理操作。實踐的最大及最終目的是提前培養良好的各項操作技能及提高各種護理工作能力。所以在帶教老師“放手不放眼，放眼不放心”的帶教原則下，我們積極努力的爭取每一次的鍛鍊機會，如導尿術、牀上洗頭、牀上檫浴、自動洗胃法、靜脈輸液法等各種基礎護理操作。同時還不斷豐富臨牀理論知識，積極主動地思考各類問題，對於不懂的問題虛心的向帶教老師或其它老師請教，做好知識筆記。遇到老師沒空解答時，我們會在工作之餘查找書籍，以更好的加強理論知識與臨牀的結合。**院實踐科室多數是整體病房，我們所跟的多是主管護士，跟隨老師分管病人的同時，我們會加強病情觀察，增進對病人疾病的瞭解，同時對病人進行各項健康知識宣教，這樣能鍛鍊我們所學知識的應用能力。按照醫院的要求我們積極主動地完成了病歷的書寫，教學查房，講小課等，這些培養了我們書寫、組織、表達等方面的能力。整體上說，實習期間的第三個收穫，也是最龐大的收穫：護理操作技能提高了，疾病認識水平上升，各項護理工作逐漸熟練，在培養優秀的職業技能水平同時也培養了一種良好的學習習慣，透過思考，舉一反三。

在醫院實踐期間，我們所做的一切都以病人的身體健康，疾病轉歸爲目的，我們嚴格遵守醫院的各項規章制度，所有操作都嚴格遵循無菌原則，嚴格執行“三查七對”。在科室裏，我們都是認真細心的做好各項工作，遵守無菌原則，執行查對制度，培養着良好的工作方式，這應該算的上是第四個收穫吧，雖不能說很大，卻也是非常重要，不可或缺的收穫。

社會實踐報告 篇7

德克士作爲一家全國連鎖的快餐店，具有嚴格的規章制度。我先來簡單介紹下：那裏細分了7個工作站，分別是漢堡站，炸雞站，前臺收銀，外場清潔（ocu）,發放優惠卷（ dm），服務員和管理員。工資待遇按照兼職和長期分爲4元每小時和5員每小時。工作時間不定，長期工一般保障每天5小時以上，兼職則不定。遲到請假都有嚴格的規定，而且多有不科學的地方，可以說是不平等條約。遲到按3倍時間扣工資，請假要提前一星期申請。工作條例中，最重要的一點是不能有空閒，就是沒事也要找事幹。

在那裏工作了近一個月，我主要從事的是ocu和dm兩個工作站。ocu是比較累的，一般都是連續不停的工作幾個小時，做的是掃地，拖地這些體力勞動，長期工作，積累的疲勞度，讓我體驗到體力勞動的艱辛，也深感這種方式賺錢不易。dm這個工作站相對來說是最輕鬆的，但是長時間站在一個地方，相當的難熬，體會到什麼叫寂寞難耐。

從德克士的社會實踐感悟大學生就業問題

在德克士工作，除了身體上的疲勞，體力得到提升，培養了吃苦耐勞精神。更重要的是心理上的突破。雖然現在大學生嚴重貶值，但是畢竟是讀書至少XX年的產物，一點不亞於古代的寒窗XX年。期間所投入的精力，時間，金錢更是有過之而無不及。所以大學生，從心理上還是一個比較有優越感的羣體。他們期待一份優越的工作，一份可以儘快收回投入的工作。但是，目前的就業崗位和形勢，導致絕大多數大學生都不得不面對理想和現實的巨大差距。有些人接受了，他們就適應了。而大多數人無法面對，他們就失業了。

像德克士這種工作，屬於相當底層的，需要面對一些顧客的冷眼，也沒什麼尊嚴可談。要放下大學生的那種優越感去面對，確實不易。我做到了，所以我覺得這是對我最大的提高。當然，我不是提倡大學生都去做體力活。只是覺得很多人找不到工作，只是因爲他們放不下。中國最不缺的就是人了，你不做，很多人都會去做的。你要想站的比別人高，沒有那些基層的經歷來鋪墊怎麼行呢。

另外，在一個集體裏工作。除了學會服從，還要會溝通。相對來說後者更重要。良好的人際關係是立足於一個集體的關鍵。和同事處理好關係，工作氣氛纔會融洽快樂，他們也樂於幫助你，有些你做不了的難題，同事可以幫你解決。和上級處理好關係，可以得到更多實在的好處，比如獎金和排班照顧。當然，這是建立在和同事關係好的基礎之上的。所以，在大學期間除了學習之外，一些社會能力是很有必要掌握的。對於以後的工作來說，往往更加重要。

雖然，德克士只是家小餐廳。但是從店長到服務人員，竟然不乏大學生。從中可以看到現在就業形勢的嚴峻。也可以看出學習能力的重要性。因爲，很多人的工作技能都是工作之後才學會的，據統計大學生就業的專業對口率不到60%。比如德克士店長中文系畢業。因此，在大學期間如何提高自己對新事物的學習能力，對於以後的就業也很重要。

曲阜德克士經營狀況感悟

總的來說，曲阜的德克士經營的還不錯。工作的了一個半月，覺得生意還行，不過個人認爲有些地方可以改進。首先是對內的。德克士的規章制度很嚴，但是有些地方不科學，工作氣氛過於死板。導致員工積極性不高，多有應付的心理。所以應該多開展一些活動，讓員工增加交流的機會，活躍下氣氛。另外，工資待遇上，應該增設一些獎勵措施，以提高員工工作積極性。在管理上，應該實行人性化管理，發揚民主精神，讓每個員工都有參與店裏管理的機會。相對來說，德克士的制度死板，管理也無情。

對外來看，店長是做的不錯的。主要受限於經費。否則，開啟大學的市場，擴大外賣業務才能實現德克士店的長足發展。這需要經費的支援。

從德克士生意看曲阜消費水平

曲阜是孔子的故鄉，東方聖城。主要依託旅遊業，但是也限制了其他經濟的發展。總的來說，經濟相對落後。但是由於曲阜有兩所大學，曾加了曲阜的消費能力。所以曲阜的購物場所相對還是比較多。德克士和肯德基都算是較高消費品，能同時落戶曲阜，可見其消費水平還是不錯的。事實也確實如此。

德克士的消費羣體主要是本地居民，而德克士平均日營業額近萬。可以看出，曲阜人的消費水平還是比較高的。

肯德基的消費羣體比較複雜，由本地居民，學生和遊客組成。這可以體現出曲阜的消費力也是比較複雜的。但是，其紅火的生意，完全可以看出曲阜的消費水平不低。至少在同類級別的地方來比較是不低的。