關於考古報告的論文

【內容提要】 考古調查、發掘和研究成果的重要載體——考古報告，是考古學研究的資料資訊庫。 考古學界對什麼是理想的考古報告、考古報告的分類、考古報告生產中的問題等，尚有 不同的見解，因此被學術界所關注。本文擬對這些方面的問題進行討論。

【關 鍵 詞】理想的考古報告 考古報告的分類 報告生產中的問題

自20世紀20年代中國考古學誕生以來，考古學界已出版了不少的考古報告。作爲考古 調查、發掘和研究成果的重要載體——考古報告，是考古學研究的資料資訊庫。可以說 考古學界對考古報告這種考古學研究成果的表現形式是熟悉的，對其所具有的資料性和 學術性是充分肯定的。然而，對什麼是理想的考古報告、考古報告的分類、考古報告生 產中的問題等，考古學界尚有不同的意見，因此被學術界所關注。本文擬就這幾個方面 的問題作一討論，不妥之處，敬請方家指正。

一、關於理想的考古報告

不同的時代，對考古報告有着不同的要求。如《考古工作手冊》(注：中國社會科學院 考古研究所編：《考古工作手冊》，文物出版社，1980年。)認爲發掘報告的具體內容 ，一般分爲4部分：1.序論，包括遺址的地點，發掘的歷史和前人的工作，發掘經過， 負責發掘的單位與工作人員，所採取的發掘方法

等；2.正文，包括工作地的地理環境， 所發掘的遺蹟、遺物的敘述；3.結論，撮要指出發掘區域中所代表的時代，遺留的建築 遺存的性質，最常見或特別珍貴的遺物，最後指出這次工作對於考古學上的貢獻；4.附 錄，包括專家審查各種遺物資料的鑑定書和參考書目等。該手冊雖出版於1982年，但據 石興邦先生說，此段關於考古報告的內容，是根據1958年《考古學基礎》中夏鼐先生的 原作寫出的。可以說自20世紀50年代末起，考古報告的主要內容便是如此。 國家文物局1984年頒佈的《田野考古工作規程(試行)》(注：中華人民共和國文化部： 《田野考古工作規程(試行)》，1984年。)中有關發掘報告編寫的要求有4條：1.考古報 告必須實事求是地、全面系統地發表資料；2.考古報告內容一般包括：遺址(墓地)的自 然地理環境、歷史沿革、既往工作歷史、發掘工作經過情況、文化堆積(墓葬佈局)與分 期、遺蹟與遺物、作者認識、有關專業技術報告等；3.考古報告中文字、插圖、表格、 圖版必須吻合，確保全部資料準確無誤；4.考古報告如短期內不能發表，應先發表簡報 。多年發掘的大規模遺址、墓地，應按階段分期發表簡報。其中第一條是編寫考古報告 的原則，

第二條是考古報告的具體內容，第三、第四條是對考古報告的一些具體要求。 上述有關考古報告的論述，前者來自中國社會科學院考古研究所，後者出自文化部國 家文物局，可以說代表着20世紀後半葉考古學界對考古報告的認識水平。依此編寫出的 考古報告代表着其時考古學研究的水平，應該是合格的考古報告。

儘管如此，學術界對考古報告的不滿意卻是顯而易見的。這大概與學者們眼界的開闊 、研究領域的擴展、研究的深入、特別是學科的`快速發展有關。可見合格的考古報告已 經無法滿足現在考古學研究的需要，趕不上考古學發展的步伐。考古報告的不足之處可 大體歸納爲如下兩方面：

1.考古報告的資料性減弱。以舉例式的介紹資料代替了全面的報道資料。就表述資料 而言，內容的繁簡介紹較隨意。同時，對所謂典型遺存的選擇標準不

同，遺失了不少有 價值的資訊，由此資訊就已經是殘缺不全的了，如因考古報告的不當，資訊的損失就更 大了。另外，一些考古報告偏重於考古收穫的介紹，對考古成果的獲得過程往往語焉不 詳，如此也使讀者對資料的理解產生一定困難。

2.考古報告的學術性不夠。考古學研究的目的已不僅僅是復原歷史或證經補史，還要 對古代的氣候、地貌、動物、植物、土壤、礦產等有更多的瞭解，也就是不僅要了解人 類社會發展的歷史，還要了解人類賴以生存的環境。考古的多學科研究，長期以來一直 未能得以很好的開展，一些研究成果僅作爲附錄，依存於考古報告的後面，而不是作爲 考古報告的一個有機整體出現在考古報告之中。已有的一些考古報告側重的是對社會歷 史的解釋，卻無法或極少有助於對自然環境的認識和重建。

凡此種種問題表明，合格的考古報告並非理想的考古報告。什麼是理想的考古報告我 們以爲是否應具備以下3條：

1.實事求是地、全面系統地發表資料仍然是考古報告的重要原則。考古報告的形式是 由其內容而決定，形式的多樣化以滿足考古報告的資料性和學術性爲出發點和落腳點。 當然必須客觀的介紹資料，而摒棄主觀的對資料的任意取捨。

2.擴展考古學研究的領域，強化研究的深度。考古報告在研究文化遺存的同時，重視 對自然遺存的研究。透過研究古代人類社會和其所處的自然環境的相互關係，來認識古 代人類行爲及其社會發展規律。

3.考古報告不應僅僅爲考古學研究提供資料，同時要爲考古學以外的其他學科提供有 價值的資料。所謂全息考古(注：俞偉超、張愛冰：《考古學新理解論綱》，《中國社 會科學》1992年第6期；李科偉：《全息考古論》，《文物》1994年第9期。)或可成爲 理想的考古報告的重要標誌之一。

二、考古報告的分類

考古報告集資料性和學術性爲一體，這種性質使得考古報告的資料離不開研究，而研 究又是以資料爲基礎的，如此截然將考古報告分爲“資料式”或“研究式”是困難的。 然而，考古報告因種種原因而有所側重，或以資料爲主，或以研究見長，或資料研究兼 而有之，卻也是實際情況。我們以爲上述現象的存在，或是受遺存的特性所制約，或是 因工作主持者的素質所決定，或被時間、經費等因素所左右。爲了討論的方便，依考古 報告的側重，試將考古報告分爲資料式、資料研究式、研究式等3類。

1.資料式報告

《鹿邑太清宮長子口墓》(注：河南省文物考古研究所等編：《鹿邑太清宮長子口墓》 ，中州古籍出版社，2000年。)主要由緒言、(第一章)發掘經過與墓葬概況、(第二章) 出土遺物、(第三章)結語、附表一、附錄一(爲青銅器鑄造技術試析)等內容組成。報告 的側重點是對文化遺存的研究，而多學科研究如體質人類學、動物、玉器質料、銅器成 分分析等方面的工作成果，均未收入該報告，並擬另行結集出版。《永城西漢樑國王陵 與寢園》(注：河南省文物考古研究所編：《永城西漢樑國王陵與寢園》，中州古籍出 版社，1996年。)主要內容有前言，(第一章)西漢樑國王陵，(第二章)保安山陵園，(第 三章)樑孝王寢園，(第四章)保安山二號墓，(第五章)保安山陵園小型漢墓，附表一～ 六、附錄一、二(爲金屬器物鑑定和鐵器、銅器的製造技術)等部分。《北宋皇陵》(注 ：河南省文物考古研究所編：《北宋皇陵》，中州古籍出版社，1997年。)主要有前言 ，(第一章)地理環境與陵墓分佈，(第二章)北宋皇陵的勘察，(第三章)永定陵上宮的試 掘，(第四章)元德李後陵地宮的清理，(第五章)北宋皇陵碑誌與生肖石像，(第六章)北 宋皇陵寺院，(第七章)北宋皇陵陵邑與相關遺蹟、結語，附表一～五、附錄一～三(爲 北宋皇陵碑刻錄文、明清時期的御製祭文、北宋皇陵出土墓誌和墓記錄文)等組成。

這幾部考古報告是以資料爲主的，從報告的附表和一些附錄的內容可以很好地體會其 所具有的資料性，因此將其稱之爲資料式報告。

2.資料研究式報告

這類考古報告在報道資料的同時，開展對資料的較爲廣泛的研究。如《兗州西吳寺》( 注：國家文物局考古領隊培訓班：《兗州西吳寺》，文物出版社，1990年。)主要由(壹 )前言，(貳)地層堆積，(叄)龍山文化遺存，(肆)嶽石文化遺存，(伍)周代文化遺存，( 陸)結語，附表一～一三，附錄一～五(爲人骨鑑定報告、獸骨鑑定報告、植物孢粉分析 報告、石器石料鑑定報告、陶器製法鑑定報告)等部分構成。《兗州六裏井》(注：國家 文物局考古領隊培訓班：《兗州六裏井》，科學出版社，1999年。)主要內容有：(壹) 前言，(貳)地層堆積與遺址分期，(叄)大汶口文化遺存，(肆)東周時期遺存，(伍)漢代 遺存，(陸)結語，參考文獻，附表一～九，附錄一～五(爲人骨鑑定報告、動物遺骸鑑 定報告、植物硅酸體及孢粉分析鑑定報告、石器質料鑑定報告、出土陶器殘片分析)等 。

前述兩部報告均是國家文物局考古領隊培訓班的成果，是依據《田野考古工作規程》 所作的典型實踐，可以作爲資料研究式報告的代表。

《大甸子》(注：中國社會科學院考古研究所編著：《大甸子——夏家店下層文化遺址 與墓地發掘報告》，科學出版社，1996年。)主要由大甸子地點的發現及發掘工作概述 ，(壹)居住遺址，(貳)墓地，(叄)結語，表一～一八(是插入正文中的)，附錄一～五( 爲人骨研究、環境研究、金屬檢測、紅礦顏料檢測、墓葬登記總表)等部分組成。這部 報告可以作爲依據《考古工作手冊》完成的資料研究式考古報告的代表作。

3.研究式報告

此類報告的特點在於對考古資料的多學科研究，同時這些成果不是以附錄的形式出現 在考古報告的後面，而是與報告融爲一體，成爲考古報告有機整體的重要部分。

篇二：考古調查報告

關鍵詞：永安石橋 碑刻 清代交通 趙氏家族

摘要：建修“永安橋碑記”石碑位於定西市渭源縣會川鎮畢家庵，永安橋建於漫壩河上。2012年11月我們對建修永安橋碑記石碑碑文進行了抄錄。並對碑文反映出的趙氏家族與永安橋修建，永安橋的交通地位和作用，清代洮河流域自然災害等問題進行了探討分析。現將此次考察情況報告如下。

KEY WORDS: KEY WORDS:Huichuan Town;Bijiaan Village; Archaeological Investigation; Stone Bridge; Yongan Bridge Stele; The Late Qing Dynasty.

ABSTRACT: Yongan Bridge Construction and Maintenance Inscription monumen is located in dingxi city WeiYuanXian BiGuAn sichuan town, yongan bridge built in the circumstances on the river. In November 2012, we built for repairing inscriptional record yongan bridge stele inscriptions transcribed. And the inscription reflects Scott family with yongan bridge built, the yong an bridge traffic status and role, and China's qing dynasty river basin issues such as natural disasters are discussed in this paper. Will now be under examination and searched for a status report on this time.