法官裁判的四種德行論文

現代社會，司法不僅具有解決各種衝突和糾紛的權威地位，而且司法裁判更是解決衝突和糾紛的最終手段，法律的公平正義價值在很大程度上，需要靠裁判的公正來實現，公正的裁判並非全憑法律條文、程序或原理，還需要法官的職務行爲、司法環境以及內在約束等。

法官是法律的踐行者，法官在裁判過程中執行着法律，但在案件的裁判過程中，除了考慮法律和事實之外，也應考慮法官的德行，即基於對法律的.正當性與合法性的認識與理解，對自己所經歷的法律生活的體驗和反思而產生的善與惡、正確與錯誤的道德判斷，並由此採取相應行動的意識與能力。正如孟子所言：“惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。”法官在具體案件的審判中也應懷有這4種德行。

懷有是非之心，對適用法律的正當性和合法性就有正確的認識和理解;懷有羞惡之心，就能夠保持其行爲道德自覺;懷有惻隱之心，就能體恤民情，一心爲民;懷有辭讓之心，就能透過司法行爲、司法禮儀以及司法作風與當事人建立司法互信的關係。

懷有是非之心，是法官進行裁判的基礎和前提。法律本質就在於明辨是非曲直，透過設定人們的權利和義務，來規範人們的行爲。法官作爲法律的執行者，其裁判行爲必須要符合法律精神內涵，法官要始終忠誠於法律，用冷靜客觀的立場探究法律的意義和目的，客觀、理性地適用法律，作出符合法治精神的裁判結果。在很多時候，法律可能會缺位或者存在缺陷，但是，法官在適用法律時，絕不能以法律規定不明確、不完備或欠缺爲藉口而拒絕裁判，或者以此濫用自由裁量權。這就說明裁判不能僅依據相應的法律條文，而更取決於法官的是非之心，其德行往往會影響到一個案件審判的公正與否。

懷有羞惡之心，確保法官行爲道德自覺。羞惡之心是法官公正司法的人性基礎之一。懷有羞惡之心，是對職業責任、職業義務和職業擔當的自覺意識，也是法官忠於司法職業的一種道德自覺。懷羞惡之心，要求法官無論在司法裁判的過程中，還是在日常言行中，都應嚴格遵守司法職業道德，並經過內在良心調整達到個人道德自律的過程，把對道德義務的敬畏和消極服從轉化爲內心的一種自覺追求。法官只有在裁判過程中懷有羞惡之心，纔會有一種超乎於一般職業的道德自覺，維護着司法的公正。

懷有惻隱之心，確保法官爲民司法。惻隱之心是法官進行司法裁判必須具有的精神道德，法官裁判雖然是中立的，但是法官在案件審理中，既要考慮法律效果，還要考慮社會效果。法官不僅僅是法律執行的中立者，也應該是司法爲民的能動者，法官常懷惻隱之心才能將羣衆利益放在心上，才能急羣衆之所急，讓當事人體會到司法溫暖和人文情懷。

懷有辭讓之心，增進司法互信。在司法裁判中，常懷辭讓之心其主要表現在於相信羣衆、理解羣衆、尊重羣衆，讓每一位當事人認可和接受法官的辦案理念、方式和行爲，對法官的司法行爲、過程和裁判結果給予充分的信賴。司法互信是法官與當事人雙向互動中形成的一種互相認可、互相接受、互相信賴的良性關係，而其中的關鍵是對秩序、規範的遵守。法官常懷辭讓之心，才能充分尊重司法規範、司法禮儀和案件當事人，真正建立良好的訴訟關係和訴訟秩序，讓當事人在法官裁判的一言一行中，體會法治精神和力量，培養公衆對法律的虔誠情感和信仰，從而實現法官與當事人之間的司法互信。