嶽麓山景點導遊詞之嶽麓書院,愛晚亭

作爲一名具備豐富知識的導遊，時常需要用到導遊詞，導遊詞由引言、主體和結語三部分構成。怎樣寫導遊詞才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的嶽麓山景點導遊詞之嶽麓書院,愛晚亭，歡迎大家分享。

嶽麓書院之所以人才輩出，湖南之所以人才輩出，都與嶽麓書院“經世致用”的思想影響密切相關，也都是“經世致用”四個字的最好體現。一個人要想有經天緯地之材，救濟萬民之心，則必須要在少年時刻苦攻讀，完善自我。嶽麓書院內廣種桑樹，就是提醒每一位學子都要像春蠶一樣埋頭苦學，終生不輟；講堂四壁上石刻的院規就是要規範每一位學子的思想、品格乃至言行舉止；書院內“實事求是”，“道南正脈”等匾額也是在告誡每一位學子都要牢記儒家傳統中虛懷若谷、嚴謹治學的優良風尚。但埋頭苦讀、修身養性就算是人才了嗎？不是，人才不是知識和道德的容器，他必須具有胸懷萬民之心，回報社會之志，嶽麓書院“經世致用”的傳統教育原則就是要求每一位學生將知識取之於書，用之於民，只有那濟世救國、奮不顧身的學生才能在嶽麓書院永遠受到尊重和懷念。

正因爲嶽麓書院本着“經世致用”的教育原則，千百年來，它爲社會、爲中國培養了一大批值得永遠緬懷的精英。如抗金名將遊九功，改革先驅陶澍、魏源，清代“中興之臣”曾國藩、“民族英雄”左宗棠，直至後來的譚嗣同、楊昌濟、蔡鍔、陳天華、毛澤東、劉少奇等三湘俊傑，無一不是嶽麓書院“經世致用”精神的偉大實踐者。

大家在遊覽的過程中，想必已經看到了我們湖南的改革日漸深入，長沙的城市建設日新月異，這何嘗又不是“經世致用”的最好體現呢！嶽麓書院闢出這樣一片寧靜的院落，供奉理學大師和“經世致用”的聖賢，以便後人瞻仰，實在是要告訴每一位參觀者，經世致用，回報社會，是實現人生價值的最好途徑，可喜可賀的是，“經世致用”已被市政府定爲我們長沙精神的組成部分，這既是對我們長沙人民過去貢獻的一個總結和肯定，又將更加旗幟鮮明地指導我們每個市民努力參加到改革的大潮和社會主義建設中去。想必大家參觀到這裏，已經體會到了嶽麓書院這一千年學府的真正魅力之所在了吧！

愛晚亭導遊詞：

各位遊客，大家好，我是大家今天的導遊，我叫秦銀燕，您可以叫我小秦，今天呢，我獎和大家一起遊覽四大大名亭之一的愛晚亭，一起領略它深厚的人文積澱。

愛晚亭呢是與安徽滁州醉翁亭，北京先農壇陶然亭，浙江杭州湖心亭並稱爲中囯四大名亭。現在，先讓我們一起來了解一下愛晚亭大體的建築風格。愛晚亭最初俢建於清朝乾隆五十七，由嶽麓書院院長，山長羅典所創立。中國古建築都很注重風水，講穵陰陽五行，這在愛晚亭上有體現，我們看，這兒三面環山，林木茂盛，屬木，小溪盤繞，“半廟方搪”，屬水，亭子高踞土丘之上，屬土。金木水火土，五行中只缺金了，於是，亭子塗以丹漆，便五行齊備，大吉大利。

過去清楓峽遍地古楓，到深秋時節，楓葉火紅，故而亭子原名“楓葉紅亭”亦名“愛楓亭”。那愛晚亭的由來是什麼呢？原來啊，是清朝的湖廣總督畢秋帆，根據杜牧的《山行》而改名的，而愛晚亭之所以名聲大噪，名例全國四大名亭之一，在很大程度上也得益於這首詩。

好的，今天的遊覽就到此結束了，希望我們有緣在相見。