懸空寺導遊詞範文1400字

尊敬的女士們，先生們：

大家好!

我是大家本次的導遊員滑新宇。今天我將陪同大家一起遊覽舉世聞名的懸空寺。我們現在處於“金龍峽”的峽谷中，金龍峽的東側是恆山的主峯天峯嶺，西側是恆山第二主峯翠屏山，而懸掛在翠屏山的半空峭壁間的就是舉世罕見的懸空寺。

懸空寺始建於北魏太和十五年，金、明、清均有重修，現爲明清建築風格，是國家級重點文物保護單位。整個建築具有險、奇、巧的特點，共有樓閣40餘間，從低到高，三層迭起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾爲90餘米，由於1500年來由於沙石不斷沉積，現高度僅爲45米，但即便是這樣站在三教殿仍有身臨險境的感覺。民間道：“懸空寺，半天高，三尺馬尾空中吊”，大詩人李白則用“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”來形容之。這說法固然誇大得過分，然而懸空寺結構之驚險，造型之奇特，確實令人叫絕，難怪咱們有朋友說，未上懸空寺，心倒是給懸起來了。

懸空寺以西爲正，大門朝南，整個建築由南向北擴建而成，越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成，每部分都有一座三層式的樓閣，內設懸梯連接。第一部分是一個標準的寺院佈局，由於建於懸崖峭壁之間，所以將一個平面的寺院佈局立體化了。第一層是禪堂；第二層是大雄寶殿的兩個配殿，爲比肩式樓閣。真正體現“懸”的地方是第二部分和第三部分。兩座樓之間均由飛架的棧道連接，這就是中國傳統的“半插飛樑爲基、巧借延時暗託”的建築結構。 看到這裏相信大家肯定除了驚歎之外更多的是疑問，1500多年前沒有先進的設備，工匠們是怎樣凌空修建棧道的？相傳，在當年修懸空寺時，一位姓張的師傅率領一羣巧匠承攬施工，他們把所用材料在山下加工，然後繞幾十裏山路運到寺頂山頭，連人帶料吊下半崖，凌空施工。

在建寺時，工匠們首先在岩石上，鑿出一個小肚大小的石洞，然後洞裏放一個長度適中的木楔。之後再把事先用桐油浸過，可防蛀防腐當地所產的鐵杉木的一端鑿出一個較小的內凹錐形爲卯眼然後我們將其猛力砸進石洞中去作爲橫樑。當木楔插入卯眼中，榫卯結合，木頭一端被撐大，石洞被填的滿滿的，之後外邊用力越大里邊咬合的就越緊，這樣固定的橫樑，就把壓力傳到了岩石上。而支撐在橫樑下的木柱，長短不一，有的着力，有的甚至可以晃動。當然，這些虛柱不僅僅是作爲裝飾用的，一旦承重壓力增大，它們就起到一柱頂千斤的作用，從而使懸空寺形成一座似虛而實、似危而安、危中見俏的奇特建築。懸空寺在1500年間僅維修過幾次，每一次可維持數百年。這其中的原因也是古代工匠大師們充分利用了峭壁的凹凸部分，使其避免風吹日曬，石砸雨淋，這也是懸空寺。

至今仍巋然屹立保持原有風采的重要原因。

懸空寺不僅以建築奇巧著稱於世， “三教合一”的宗教思想也在這座小小的建築中體現。三教殿，位於懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂，中間爲佛教創始人釋迦牟尼，左邊爲儒家創始人孔子，右邊爲道家鼻祖老子，三教供於一殿，在全國各地寺廟建築中極爲罕見。體現了中華民族民族共融，世界大同的崇高境界。

懸空寺不僅外形美觀，轉折升降的木梯上也同樣具有藝術價值。木梯上用鐵釘組成數十種蓮花狀的圖案，令人賞心悅目，堪稱古寺一絕。既起到保護木板和裝飾的作用，又賦予了深刻的'寓意。香客進寺，踏步而上，可謂“步步登蓮，吉祥如意”。集實用、裝飾、宗教價值於一身，可見古代建築工匠的良苦用心。

全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻、脫紗等塑像80餘尊，其中最突出的是大雄寶殿內的3尊脫紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎，再用南方生產的麻一層層地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完後把裏邊的泥胎從底部掏出，整個塑像形成空殼，高度達50釐米的塑像，淨重不超過3公斤，爲懸空寺塑像中的一絕。

古往今來，懸空寺以它獨特的魅力吸引了不少文人墨客。唐代時，大詩人李白雲遊至此，揮毫書寫了“壯觀”兩個大字；明代時，大旅行家徐霞客遊歷懸空寺後，在他的遊記當中留下了“天下巨觀”的讚譽；英國的一位建築學家曾無限感慨地說過這樣一段話：“中國的懸空寺把美學、力學、宗教巧妙地融爲一體，達到了盡善盡美，想必現在大家更加懂得畢加索所說?世界上真正的藝術在東方?這句話的含義，懸空寺不僅是中國人民的驕傲，而且是全人類的驕傲。”

懸空寺，不論你上看下看左看右看，都有一種流動的美。那麼各位朋友們接下來的時間就留給大家來細細體會這種美，一小時之後我們在這裏集合。