蘭亭導遊詞

作爲一位無私奉獻的導遊，有必要進行細緻的導遊詞準備工作，導遊詞可以幫助旅遊者欣賞景觀，以達到遊覽的最佳效果。怎樣寫導遊詞才更能起到其作用呢？下面是小編爲大家整理的蘭亭導遊詞，歡迎閱讀與收藏。

蘭亭導遊詞1

蘭亭是著名的書法聖地，省級文物保護單位，國家AAAA級旅遊區。春秋時越王勾踐種蘭於此，東漢時建有驛亭，蘭亭由此得名。

東晉永和九年，大書法家王羲之邀請了42位文人雅士在蘭亭舉行了曲水流觴的盛會，並寫下了被譽爲“天下第一行書”的《蘭亭集序》，王羲之被尊爲書聖，蘭亭也因此成爲書法聖地。歷史上，蘭亭原址幾經興廢變遷，現蘭亭是嘉靖年間郡守沈啓根據明嘉靖時蘭亭的舊址重建，基本保持了明清園林建築的風格。

現在的蘭亭，融秀美的山水風光，雅緻的園林景觀，獨享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積澱於一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外，是中國一外重要的名勝古蹟，名列中國四大名亭之一。其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》；“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。

蘭亭導遊詞2

各位遊客，大家好在這春暖花開的季節裏，小邵歡迎各位朋友來到我們美麗的紹興，今天我們要遊玩的景點是蘭亭，

知道蘭亭很多人都是因爲王羲之的《蘭亭集序》，大家說對不對？其實在1600多年前，蘭亭就是序多文人墨客所云遊，談詩論畫的地方了，後來由於王羲之的《蘭亭集序》使蘭亭更加聞名於世，甚至聞名於海外，那當然了，遊蘭亭，得首先知道蘭亭的主人——王羲之。

今天來到蘭亭。講到王羲之，在這兒，把請允許簡單爲大家介紹一下王羲之。王羲之，他出生（303—361）年，字逸少，原籍山東琅玡人，後居於山陰（今浙江紹興，出生於書香門第，七歲時拜書法家衛夫人爲師，一直到十二歲，起先他練的是正楷，就是用正體的筆劃把文字寫出來，在她年紀較大時，他開始創立自己的風格，後人將他的書法稱之爲“如天上的浮雲受驚的神龍”被尊稱爲“書聖“，王羲之48歲任會稽內史，在公元353年，邀請當時41位有名的書法家舉行了一種活動，稱之爲—修契，衆人喝酒賦詩，匯詩成集，王羲之是即興揮毫，寫下”天下第一行書“——《蘭亭集序》，這也是他書法藝術的頂峯，一直流傳到今天，此序被譽爲中國書法史上最偉大的作品，後因生病辭官，享年58歲，現葬於嵊州金庭。

各位遊客大家前面看到就是我們景區的門樓了，大家把手中的票準備好，我們即將進入景區，大家看到我們比起以往變化蠻大的，目前，蘭亭的總面積是30000多平方米，距離紹興12公里，不過再過一年可能就是現代蘭亭了，先蘭亭在投資擴建到後來的4—5倍，資金爲8600萬元。

蘭亭中有三寶，第一是鵝池碑，當年王羲之在任會稽內史時，曾在這寫鵝池兩字，不過不巧剛寫了一個鵝字，由於聖旨到了，沒法子皇命大於天嗎，擱筆接旨，當時他的兒子王獻之看父親出去了，就提筆寫了一個池字，因此此碑上的兩字各有千秋，鵝字瘦長，池字肥大，由於是出自兩人之手的緣故，現今稱此碑爲父子碑，或二王碑。第二寶是蘭亭碑，據說秦始皇到這裏來種過蘭花，漢代呢又在這裏設過驛站，所以稱爲蘭亭，此碑有明顯的破痕，現在的蘭亭碑蘭字缺尾亭字缺頭。

很多人看到這路都有一個疑問，就是現在科技這麼好，爲什麼沒有修不完整，原因由於這個原因碑有被稱爲“君民碑”。

在此碑斜對面就是農曆三月初三，王羲之及41位詩人舉行了曲水流觴的地方了。“曲水流觴”之俗它是我國古代把除病根的一種儀式，遠在秦漢、甚至更早就有了到了漢代，才確定是個節。每逢這一天平民百姓，帝王后妃都要舉行這種活動後來漸漸變成了現在的臨水宴飲。那麼當時王羲之舉行的“曲水流觴”就是派生出來的一種習俗，當時42位詩人在活動之後坐在水渠旁邊，在上游放置酒杯，任期隨流而下，杯停在誰的前面那誰就得座詩，故稱之，當時衆多詩人當衆，11人作詩兩首，15人作詩一首，其餘都被罰酒，王羲之當年就是在似醉非醉的情況下寫的，據傳，過了此活動以後，王羲之也曾想寫出比這序更好的作品但一直無法超越。在流觴亭裏面有一幅扇形圖，生動地再現了當時的活動情景，1981年，三月初三，浙滬兩省的27位書法家雲集蘭亭，建議建立“蘭亭書會”82年經浙江文聯批准正式成立一因此現在每年的三月初三都要舉辦蘭亭書法節，中外書法家都要來此，飲酒詠詩。情況更勝當年。

第三寶就是蘭亭的鎮園之寶——御碑亭，此碑正反面都有書文，正面是康熙皇帝寫的《蘭亭序後面是1751年，有乾隆皇帝下江南時寫的一首即事詩，正面《蘭亭序》28行，324字，其中最爲精華的是20個之字，各有不同，每個字的筆畫字型都沒有相似之處，此碑完整無缺，在這裏原來住着幾個醫師，是他們的功勞，此碑有兩個皇帝的書文砸了豈不可惜，他們就想了一個辦法塗成白牆。

在上面寫下了毛澤東的語錄“千萬不要忘記階級鬥爭”，一面寫了“毛澤東的送瘟神”詞。因此得以保留完整。

各位遊客，我們現在看到在碑的一邊就是王右軍祠，此祠以王羲之的官銜命名的，在裏面分別有廊宋元明清的各個朝代的臨摹本，其中最像的是馮承素所臨摹的神龍本，那麼王羲之的真跡現在在哪兒呢？在唐太宗李世民的昭陵中，當年李世民非常喜歡書法，就命令人去盜取，去世的'時候下了詔書說死後要一同埋葬，所以我們現在在這看到的是臨摹本。

在蘭亭每年還會舉行一年一度的蘭亭書法節，同時在景區附近還專門開設了書法藝術學校，假如您對書法趕興趣的話你也可以去那邊參觀參觀，當然也可以去學習學習，各位團友，時間過得好快，很快我們的蘭亭書法之行即將結束，但願各位在這兒旅遊同時可以陶冶情操，提高自己文化修養，同時小陽希望各位可以再次來我們紹興玩，祝大家旅途愉快！

蘭亭導遊詞3

各位遊客：你們好!我是導遊周時賢，大家可以叫我周導。歡迎大家到蘭亭景區觀光旅遊。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，請大家注意安全，不要亂扔垃圾。望能在蘭亭度過一段美好的時光。

首先，爲大家介紹一下紹興蘭亭的概況：想必大家都已知道蘭亭是著名的書法聖地， 在曲水流觴活動中王羲之寫下了天下第一行書《蘭亭集序》，王羲之由此被尊稱爲了書聖，蘭亭也因此成爲了書法聖地，也成爲歷代書家朝聖之地。整個景區概括起來講有四大特色，分別是：景幽、事雅、文妙、書絕。

首先，我們看到的第一個景點是鵝池。相傳王羲之非常的愛鵝，愛寫鵝字，還自己養鵝。在紹興民間流傳着一個抄經書換取白鵝的故事，由此可見王羲之是多麼愛鵝!同時鵝的體態很優美，特別是游水的時候，對王羲之研究書法很有幫助，如《蘭亭序》中20個之字的寫法就是根據鵝的姿態演變來的。

現在我們看到的是非常著名的景點：曲水流觴。大家可以看到面前有一條之字形的曲水，看上去是非常普通的景點，但它卻包含了一段非常著名的典故：王羲之邀請了共41位名人雅士，圍坐在曲水兩邊，他們在酒杯裏斟上一點酒讓它從曲水上游緩緩漂下來，如果漂到誰面前停住了，誰就要作詩，詩不成則要罰酒三杯 。 這次活動共賦了37首詩，彙集成《蘭亭集序》。如今每年農曆三月初三都要舉行中國蘭亭書法節，中外許多書法家雲集蘭亭參加書會、朝拜書聖，舉行曲水流觴、飲酒賦詩的活動。

展現在我們眼前的是蘭亭最重要的一個景點：御碑亭。亭中的碑我們稱之爲祖孫碑，正面是康熙皇帝臨寫的《蘭亭集序》全文，背面是乾隆皇帝遊蘭亭時即興所作的一首七律詩。這塊碑已有300多年曆史了，是清代原碑。此碑高6.8米，寬2.6米，重18噸，三萬六千斤，祖孫兩代皇帝同刻一碑，是全國獨一無二的，堪稱國寶，是蘭亭的鎮亭之寶了。

走上惠風亭便是景區的出口了， 是仿造明清時期江南水鄉古鎮的建築風格而建，分爲古硯街、蘭坊和水街，大家不妨去逛一逛!記住1小時以後，我們在這裏集合。謝謝大家!

蘭亭導遊詞4

尊敬的各位旅客：

大家好！我就是今天的導遊朱xx，大家可以叫我朱導或小朱。

今天我帶大家來蘭亭遊玩。我想大家都知道《蘭亭序》是我國書法家王羲之的傳世之寶，據說那真品已隨唐太宗入土，現在流傳的是它的拓片。傳說：《蘭亭序》被譽爲天下第一行書，原跡是王羲之寫的，但真跡早已不存在了，後以唐人摹本最爲珍貴。在唐王李世民的陪葬墓裏，如果要挖墓的話，有可能會儲存不了，因爲懷疑有特殊保護，開棺以後可能會沒了。

一路過去，我們經過了鵝池。

鵝池裏有許多的鵝。有的鵝頭碰着頭，好像在談戀愛；有的鵝在啄身子，好像在洗澡；有的鵝把頭伸到水下，好像在吃食物……大家可能不知道，王羲之還是模仿鵝的姿態來寫字的呢！大家可以在鵝池裏停留一會兒；要把垃圾扔進垃圾桶，不能嬉水，可以給鵝拍照。

接下來我們遊覽了墨池、碑林等地方，瞭解了蘭亭的一些知識。

這次的遊玩就告一段落了，如果你有機會可以去細細遊賞。再見！

蘭亭導遊詞5

蘭亭，位於紹興西南蘭渚山，是中國浙江紹興的重要文化古蹟和旅遊勝地。東晉永和九年（353年）三月初三，王羲之與謝安、王獻之等40多位名士在此舉辦修禊集會，王羲之“微醉之中，振筆直遂”，寫下了著名的《蘭亭集序》，而蘭亭也因此而著名。

晉朝的紹興是一線大都市（相當於現在的上海），全國經濟文化中心，永和九年，會稽內史兼大書法家王羲之邀請了42位國家軍政高官在蘭亭舉行盛會，寫下"天下第一行書"《蘭亭集序》，名揚海內外，是著名的魏晉風流朝聖地、書法聖地。

蘭亭是世界級的文化遺產，王羲之的蘭亭修禊和《蘭亭集序》開啓中國山水園林、中國山水文學、行書書法三大藝術門類，蘭亭文化是魏晉風度和玄學思想的核心組成，也是中國傳統文化體系的重要組成部分。

現蘭亭根據明嘉靖時蘭亭的舊址重建，以"景幽、事雅、文妙、書絕"四大特色而享譽海內外，是中國重要的名勝古蹟，其內涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"來概括："一序"即《蘭亭序》；"三碑"即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；"十一景"即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。

公元353年的三月初三（古代春天的修禊日），四十多位東晉的明星應東道主會稽內史王羲之的邀請，亮相於會稽山陰城的蘭亭，飲酒、寫詩、觀山、賞水，魏晉以來顯赫的家族差不多都到齊了：王家、謝家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。東晉曠達、清雅、飄逸、玄遠的時代氣質使得這次聚會完全喪失了政治色彩，哪怕組織者王羲之是會稽市長，哪怕參與者大多是會稽和建康的軍政大腕。

蘭亭導遊詞6

蘭亭位於紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，爲浙江省重點文物保護單位，是紹興對外接待的當家景區之一。由於蘭亭地理位置正好處於紹興平原、水網地帶與丘陵山區的接緣之處，山地景觀與水鄉風貌得到充分而和諧地體現，因此，早在1600多年前，這裏就是非常有名的風景遊覽地。蘭亭所以有這麼大的名氣，完全源出王羲之等風流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”。

古人在每年的三月初三，爲消災除兇，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式，同時作爲一種水邊嬉戲的遊樂。東晉永和九年（353年）三月初三，王羲之邀集當時名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動。曲水流觴有點類似於現在的擊鼓傳花式的即興娛樂，不過曲水流觴比我們現代人多了一點自然，而少了一點人爲控制，誰出節目，完全由水中漂着的觴來決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰面前的“港灣”中，誰就得使出自己的絕活，或者事前約定的節目。王羲之等文人雅士們約定的活動是即興作詩，詩不成就得罰酒。當時參與修禊的四十二人中，王羲之、謝安、謝萬、孫綽、徐豐之、孫統、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說、魏滂、謝繹、庾蘊、孫嗣、曹茂之、華平、桓偉、王玄之、王蘊之、王渙之等十五人各得詩一首。九歲的王獻之等十六人詩句不成，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩彙編成集，並應衆人之邀，乘着酒興在集子之前寫了一篇324個字的序文，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生。《蘭亭序》也稱“禊帖”，還稱“臨河序”，非但文采燦然，書法藝術更是精絕，唐代著名書法家褚遂良稱之爲“天下第一行書”，蘭亭也因此而成了歷代書法家與書法愛好者，及其他文人雅士的朝聖之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大，但非常雅緻，主要的景觀建築有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書法博物館等。

鵝池碑是一座三角形石質建築，碑上“鵝池”二字相傳爲王羲之父子合寫，稱“父子碑”，又同是著名書法家，因此使此碑身價百倍。據傳，王羲之正在寫“鵝池”二字時，剛寫好“鵝”字，就聽到接聖旨的呼聲，身居當地右軍將軍的王羲之當然不敢怠慢，立即擱筆接旨。其時正在父親身邊觀看的王獻之，忍不住提筆續寫了一個“池”字。碑側鵝池是紀念性建築，除與鵝池碑相呼應外，還同王羲之一生愛鵝有關。王羲之喜歡看鵝，喜歡寫鵝字，也喜歡養鵝，因此也就有了王羲之書寫“道德經”換鵝的故事，凡是與紀念王羲之有關的地方大多有鵝池建築。

蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字，爲康熙三十七年（1698年）御書。中間有斷痕，80年恢復時，無論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經精工相接，但旅遊者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補摩畫，時間久了，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。

曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐，一觴一詠組成了著名的曲水流觴。可以說，沒有當時王羲之等人的曲水流觴活動，就沒有《蘭亭序》的誕生，當然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度，曲水流觴應是蘭亭景區的靈魂所在。曲水畔，常有風雅之人仿古流觴。

面對着曲水流觴處的建築就是流觴亭，是紀念曲水流觴的場所，現建築爲清代所成。亭內陳列曲水流觴圖、名家書作、當年曲水流觴所成詩文等。

御碑亭在流觴亭之後，爲八角重檐結構建築。亭內有御碑高6。8米，寬2。6米，厚20釐米，重1。8萬公斤，是我國最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》全文，碑後是乾隆皇帝遊蘭亭時的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑，同爲蘭亭景區的“三絕”。

右軍祠在流觴亭的東側。右軍祠結構巧妙，四周環水，水上建堂，堂中有廊，廊側有池，池中有亭，亭旁架橋。祠內可觀天、地、日、月、星五景，可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作爲舉行各種紀念和交流活動之地，尤其是書藝交流的重要場所。

書法博物館在御碑亭後，過溪流石板橋便是。博物館佔地10畝，環境十分幽靜，是展示我國書法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。

天章寺位於蘭渚山山腳，與蘭亭隔溪相望。現在的天章寺因已毀多年，很少有人專程遊覽，但一些專業人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實地瀏覽。

天章寺始建於北宋至道二年（996年），曾爲越中名寺。天章寺建成時間遠遠早於現在的蘭亭，是當時蘭亭建築的一部分。天章寺雖然被毀，但大勢依舊，屋基完整，環境清幽，值得一遊。

蘭亭處處成景，處處幽雅，是人們放鬆心情的好地方。八十年代在日本當時很有影響的頂尖級畫家高山辰雄曾經訪問過蘭亭，來紹興的目的是爲寫生，原先計劃三天的行程被延長至七日，其中有一個半天完全泡在蘭亭鵝池的東側草地上。那天，高山先生在蘭亭之內轉了一圈之後，對陪同人員說：“沒有比這裏更好的地方，讓我們什麼事都別幹，靜靜地坐着享受吧。”他一眼就看中鵝池東側一塊不大的草地，席地而坐，一直到公園關門他纔不得不起身回到賓館。

蘭亭本身就是很有檔次的園林傑作，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對到達蘭亭遊覽的人來說，除欣賞蘭亭的景觀之外，最讓人陶醉的還是蘭亭建築之外的大量的動人故事。

蘭亭導遊詞7

大家好，首先歡迎大家參加這次蘭亭之旅。我姓胡，大家可以叫我小胡，也可以叫我胡導。

遊客們，現在我們來到聞名世界的書法聖地----蘭亭。全世界共有七個蘭亭，分別在北京、寧波、日本等地。但作爲書法聖地的蘭亭卻在紹興。

蘭亭位於浙江紹興西南13公里處蘭渚山下，佔地面積30.715平方米。相傳春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代又設過驛亭，蘭亭的名稱由此而來。

遊客們，現在我們去有名的鵝池看看吧，那裏有許多可愛的大白鵝，經常會在水裏游來游去，或在水裏休息，或優雅的疏理着羽毛，姿態不一，非常漂亮。相傳當年王羲之在紹興當官，一天正當他生機勃勃在寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字時，皇帝聖旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨，他的兒子王獻之續寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑在書法史上被稱爲著名的“父子碑”。

遊客們，接下來我們去遊玩著名的小蘭亭吧。小蘭亭內有塊大石碑，上刻“蘭亭”二字，爲清康熙皇帝手書，此碑經無數遊覽者撫摸稍平，因此這塊碑叫“軍民碑”。文ge動亂時期，此碑被砸成三截，雖經修被，仍可見破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。

今天的遊覽即將結束，祝遊客們旅途愉快，有機會再來紹興蘭亭，再見!

蘭亭導遊詞8

王羲之的《蘭亭集序》流傳千古。關於蘭亭的稱謂，清·于敏《浙程備覽》認爲：“或雲蘭亭，非右軍始，舊亭堠之亭，如郵鋪相似，因右軍禊會，名遂著於天下。”

此時，蘭亭正在我們的面前，你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩作畫時的心境？

一千六百多年來，蘭亭地址幾經變遷，當我們來到蘭亭門前，便看見“鵝池”二字，這兩個字各成風格，“鵝”字看起來有着南方人的秀氣，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”，據說是王羲之與其子王獻之共同書寫的。忽見鵝池中幾隻白鵝悠然嬉遊，頗有生趣。而王羲之書法的“飄若浮雲，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上，悟出書法的真諦。

順着小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側爲流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩並帶着輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾隻時而盤旋、時而俯衝的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。當年，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁，並在水上漂流起裝有酒的“觴”（酒杯），水流時急時緩，觴也就時飄時停。觴停在誰面前，誰就得寫一首詩。王羲之將所賦37首詩彙集成冊並書寫下了《蘭亭集序》，從此歷史登上了一個文人思想境界的巔峯。

蘭亭位於紹興城西南13公里處蘭渚山下，佔地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風景佳麗之處。

早在1600多年前就是遊覽勝地。每當陽春三月春暖花開之時，文人墨客常來這裏遊覽聚會。東晉永和九年（公元353年）農曆三月初三，書聖王羲之邀請當時的文人學士孫綽、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》，被譽爲“天下第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增，成爲書法聖地好江南的著名園林，吸引着全國乃至全世界的書法家好書法愛好者。現在的蘭亭是清康熙年間根據明代嘉靖年間舊址重建的。1980年時又加以全面修復。現在的蘭亭，融秀美的山水風光，雅緻的園林景觀，獨享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積澱於一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外，是中國一外重要的名勝古蹟，名列中國四大名亭之一。其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》；“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。

來到蘭亭，不妨讓我來介紹一下王羲之。王羲之生於公元303年，山東琅琊人，卒於公元361年，葬於嵊縣（今嵊州市）金庭，享年59歲。王羲之出生於書法世家，從小得到前輩書法家的指導。幼年時曾向他的姨媽，著名女書法家衛夫人學習書法。後來他博採衆長，自闢蹊徑，創造出研美流暢的新體。人們讚譽他的書法“如天上的浮雲，如受驚的神龍”。

各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀念這位大書法家。據說，山陰地方一位老道，想求王羲之寫一本“黃庭經”，他知道王羲之喜歡白鵝，於是就特地養了一羣逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白淨，形態優美，不由得駐足不前，進而要求買鵝，道士說：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經》”。羲之欣然答應，筆走龍蛇，不過半日，經成擱筆，道士已把羣鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。

進大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現一座三角形碑亭，碑上刻着兩個大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關王羲之的第一塊碑石。相傳王羲之當年在紹興做官，一天正當他興致勃勃書寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字，皇帝聖旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。

他的兒子王獻之順手提筆一揮，續寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成爲書法史上著名的“父子碑”。

蘭亭導遊詞9

蘭亭是著名的書法聖地，省級文物保護單位，國家AAAA級旅遊區。東晉永和九年，大書法家王羲之邀請了41位文人雅士在蘭亭舉行了曲水流觴的盛會，並寫下了被譽爲“天下第一行書”的《蘭亭集序》，王羲之被尊爲書聖，蘭亭也因此成爲書法聖地且名聞海內外；近十幾年中，因“蘭亭書法節”的持續舉辦而聲名更盛。蘭亭，地處紹興城西南25華里的蘭渚山下，名列中國四大名亭之一。

春秋時越王勾踐種蘭於此，東漢時建有驛亭，蘭亭由此得名。

歷史上，蘭亭原址幾經興廢變遷，現蘭亭是嘉靖年間郡守沈啓根據明嘉靖時蘭亭的舊址重建，基本保持了明清園林建築的風格，融秀美的山水風光，雅緻的園林景觀，獨享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積澱於一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外。

其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》；“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。

小蘭亭爲一四角碑亭，內有康熙帝御筆“蘭亭”二大字的石碑。流觴亭北方有可視爲蘭亭中心之幽美的八角形“御碑亭”，建於高一層的石臺上，亭內御碑高3丈、寬1丈，正面刻有康熙臨摹的《蘭亭集序》全文，背面刻有乾隆帝親筆詩文：《蘭亭即事》七律詩。

亭後有稍微高起的山岡，借景十分優美。園內東北有安置王羲之像之祠堂“右軍祠”，內有一幅王羲之愛鵝構想圖，其南有以迴廊圍繞的方形“墨華池”與墨華亭，周圍迴廊牆上鑲有唐宋以來歷代書法名家所書《蘭亭集序》之石刻。

在古蘭亭的茂林修竹中，建有“蘭亭書法博物館”。該館佔地十餘畝，其建築風格和色彩，能與蘭亭古建築容爲一體。館內除收藏和展出古今書法精品外，還設有書藝交流廳，並定期每年在清明節舉辦書法大會，仿效古人曲水流觴雅事。