河南包公祠導遊詞
作爲一位盡職的導遊,就不得不需要編寫導遊詞,導遊詞可以加深遊客對景點的印象,是提升講解水平的重要工具。那麼導遊詞應該怎麼寫呢?下面是小編幫大家整理的河南包公祠導遊詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
河南包公祠導遊詞1
各位朋友:
大家到宋都開封旅遊,自然就會想到北宋名相----包拯。他剛直不阿,鐵面無私,爲民請命,有說不完的故事。好了,現在我們就一起去
包公祠位於開封城西南碧水環抱的包公湖畔,是爲紀念
包拯(999-1062)北宋著名政治家。字希仁,廬州合肥(今屬安徽)人。他出生在一個封建官僚的家庭,從小就深受封建倫理道德的薰陶。父親名令儀,號肅之,在進士及第之後,曾在今河南商邱一帶做官,官至刑部侍郎。天聖五年(1027年),包拯進士及第,被朝廷任命爲建昌縣知縣。因其雙親年高體弱,須人侍奉,一直不曾到任視事。父母謝世後,纔出任長縣知縣。
嗣後,包拯歷任端周知州、監察御使、三司戶部判官;京東、陝西、河北路轉運使;三司戶部副使、知諫院;瀛州、揚州、廬州、池州、江寧、開封府知府及三司使,最後官至樞密副使而卒,追贈禮部尚書。包拯是一個傳奇式的人物,南宋和金已經有以他爲主人翁的故事、小說和戲曲。元雜劇中有大量的包公戲,他是家喻戶曉的清官典型。1062年包拯病逝,享年64歲,有《包拯集》、《包孝肅公奏商議》傳世.開封人民爲了紀念他,遂以“包府”代稱開封府,又以包府坑代稱開封府遺址。八十年代,市政府又重建包公祠於包府坑西湖的西南角,供人瞻仰。
河南包公祠導遊詞2
各位朋友:
大家到宋都開封旅遊,自然就會想到北宋名相----包拯。他剛直不阿,鐵面無私,爲民請命,有說不完的故事。好了,現在我們就一起去
包公祠全名“包公孝肅祠”,位於合肥市環城南路東段的一個土墩上,是包河公園的主體古建築羣。明弘治元年(1488年).廬州知府宋鑑在此修建包書院,故名爲包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。
包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。祠爲白牆青瓦構築的封閉式三合院組成。主建築是包公享堂,端坐包拯高大塑像,壁嵌黑石包公刻像,威嚴不阿,表現了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。享堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立,內有古井,號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,晴天白日,龍影映人井底,隨着井水晃動,如龍飛舞,俗稱“龍井”。清末舉人李國葦根據傳說寫了《井享記》,發出“抑或孝肅祠旁之井爲廉泉,不廉者飲此頭痛歟,是未可知也”的議論,世人改稱“廉泉”。其祠四面環水,正門朝南,西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡,以及有關史冊資料。祠四周即包河,相傳生紅花藕,斷之無絲,“包老直道無私、竟及於物”,因此傳爲佳話。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區的包孝肅公墓園。園內面積1200平方米,墓園內遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。
包公曾言:"後世子孫仕宦有犯贓者,不得放歸本家,死不得葬大塋中。不從吾志,非吾子孫也。”故有“不肖子孫,不得入墓”的傳說。墓園由主墓區、附墓區和管理區組成。主墓呈“覆鬥型”,墓室內安放有包拯墓誌銘和2.4米長的金絲楠木棺,棺內安放包拯遺骨。北側是附墓區,有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅穆,寓包拯稟性峭直、剛毅之意。?包公祠全名“包公孝肅祠”,位於合肥市環城南路東段的一個土墩上,是包河公園的主體古建築羣。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑑在此修建包公書院,故名爲包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。
祠爲白牆青瓦構築的封閉式三合院組成。主建築是包公亭堂,端坐包拯高大塑像,壁嵌黑石包公刻像,威嚴不阿,表現了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立,內有古井,號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,晴天白日,龍影映人井底,隨着井水晃動,如龍飛舞,俗稱“龍井”。
清末舉人李國葦根據傳說寫了《井亭記》,發出“抑或孝肅祠之井爲廉泉,不廉者飲此頭痛歟,是未可知也”的議論,世人改稱“廉泉”。其祠四面環水,正門朝南,西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡,以及有關史冊資料。祠四周即包河,相傳生紅花藕,斷之無絲,“包老直道無私、竟及於物”,因此傳爲佳話。
包公祠佔地1公頃,由大殿,二殿,東西配殿,半壁廊,碑亭組成。風格古樸,莊嚴肅穆。祠內陳展有包公銅像,龍,虎,狗銅鍘,包公斷案蠟像,《開封府題名記碑》,包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建築。祠兩側外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個醒目大字,在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,書有紅底金字的對聯“忠賢將相”、“道德傳家”。
包公祠的正堂,供奉着用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白麪、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上,左立捧印文官,右立持劍武吏,案几上放着令箭、硃筆、虎頭籤、驚堂木等,彷彿升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公並非黑臉,而是一個白麪儒生,額頭也沒有日月陰陽眼,或許這纔是“包拯”真實的尊容。擺在大堂一側的三把銅鍘:龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘,寒氣逼人,那裏終日圍滿了參觀的遊人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,彷彿再現了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派“色正芒寒”、“節亮風清”的“廬陽正氣”!
祠堂西南之流芳亭,相傳包公幼年時常來此讀書,以爲紀念。祠堂東南角的廉泉亭,亭中有井,亭內石壁上刻有《香花墩井亭記》,記中說:有一個太守喝了這裏的泉水,頭痛欲裂,原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水,頓覺水甜如蜜,原來他們都是好人。故此井名爲“廉泉”。現在合肥已生產“廉泉”啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情。
關於亭外的包河還有一段故事:仁宗皇帝封包公爲龍圖閣大學士時,還將半個廬州城賞賜給他,誰知包公卻說:“臣作官是爲國家和黎民百姓,不是爲了請賞,所以我不要。”仁宗聽了暗暗稱讚,但又覺得一點不賞賜,心裏又過意不去,於是就說:“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想:河不比田地,不好分,不好賣,富不了,也窮不盡,就謝恩接受了。說也奇怪,世上的藕,絲都很多,而且藕斷絲連,可是包河裏的藕,絲卻很少,人們說:這是因爲包公無私的緣故。回瀾軒在正殿之西,東、北臨水,古時爲官宦、文人避暑飲宴之處。
此外,包公祠裏還有“直道坊”和“清心亭”,此乃包拯《題郡齋壁》裏的詩句:“清心爲治本,直道是身謀”,他認爲清廉是治世的根本,正直是爲人的準則。所以包公祠不僅是一個很有特色的遊覽勝地,又是寓教於人的好地方。
在包公祠內有一塊引人的刻石,此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的“宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,這塊墓誌刻石較《宋史·包拯傳》更爲詳細地敘述了包拯的一生,可以起到補史的作用,極爲珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事蹟,其中有這樣兩件:包拯在其家鄉任廬州知府時,性情峭直,“故人、親
交通:
合肥市內公交四通八達,有80多條線路,非常便利,不僅有大公交車,還有小公交車;其中大公交車實行單一票價,無人售票,投幣上車,均爲1元/人。市區所有景點均有公交車通達。合肥出租車起步費6元,3公里後夏利白天1元/公里,桑塔納、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補貼。
住宿:
近十數年來,合肥的賓館酒店業發展很快,如今已有數十個高、中,上百個低檔賓館或旅館、招待所,檔次齊全,大多服務良好,能夠滿足不同層次的需要。
安徽飯店是安徽省首家四星級旅遊涉外飯店,位於合肥市景色旖旎的西山風景區,北臨清碧河塘,南眺繁華鬧市。飯店擁有311間(套)客房、裝修豪華,皆頗具匠心。房間設有中央空調、程控電話、迷你冰箱、私人保險櫃,閉路電視和24小時客房服務等。三所高雅餐廳
合肥的梅山飯店、西閡飯店、望江賓館、稻香樓賓館、花衝飯店及江淮飯店等進階賓館服務周到,交通方便。其它如古井假日酒店、美菱大廈、東怡飯店、金安徽國際大酒店、雅高齊雲山莊、廬陽飯店、花園賓館、新亞大酒店等,也都是不錯的選擇。
美食:
到合肥,葡萄魚、懷胎魚、油爆蝦、安慶素火腿、素烤鴨等是遊人必嘗的美味佳餚。
包河所產鯽魚背烏,人稱“包公魚”,烹飪後骨酥肉嫩,回味無窮;名菜曹操雞,俗稱“逍遙雞”,相傳是當年曹操鍾愛的藥膳雞,皮黃骨酥,肉白細嫩,別有風味,比之燒雞、扒雞之類,勝過百倍。
到合肥,不可不吃“李鴻章大雜燴”。相傳李鴻章在訪問美國期間宴請美國賓客時,廚師急中生智的發明。主要原料有海蔘、魚肚、魷魚、玉蘭片、腐竹、雞肉、火腿、蛋黃糕、鴿蛋、豬肝、乾貝、冬菇、鹹鴨蛋黃、菠菜、雞湯等燒燴而成,具有醇香多味、鮮鹹可口等特點。
合肥的點心小吃也頗有名氣,尤以麻餅、烘糕、寸金、白切四大名點著稱。麻餅外皮鬆軟香甜,內餡甜而不膩,具有橘、梅等果料風味;烘糕金黃油潤,疏鬆多孔,香酥可口,味美甘甜;寸金具有橘餅、桂花的特有香氣,脆、甜兼得,清香可口;白切片具有片薄甜脆、質白透明的特點,並帶有濃郁的芝麻香。
蚌埠路的黃山菜館、長江路的淮上酒家、淮河路的劉鴻盛餃麪館及綠楊村酒家,均頗有特色,是餐飲的好去處。
購物:
合肥有名的特產,那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻餅;寸金四大名點了,在上世紀70-80年代的時候,合肥的四大名點可以說享譽全國,當地市民也只有逢年過節,走親訪友的時候帶兩樣,那就是非常好的禮物了。現在的合肥產品非常的多,但是你要讓我一下子說出合肥有哪些特產,還真有些困難,因爲現在產品太多了,有合肥特色的產品也非常的多,如小劉瓜子、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多。
河南包公祠導遊詞3
各位朋友:
大家到宋都開封旅遊,自然就會想到北宋名相----包拯。他剛直不阿,鐵面無私,爲民請命,有說不完的故事。好了,現在我們就一起去
包公祠坐落在古城開封的西南隅,這裏有一片美麗的湖泊,叫包公湖,相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下。爲紀念
包拯,字希仁,廬州人(今安徽合肥),生於宋真宗鹹平二年(公元999年),卒於宋仁宗嘉佑七年(公元1062年),享年六十四歲,距今已有近千年的歷史。包拯歷任知縣、知府、按察御史、樞密副使等職,並出使過契丹,後封爲龍圖閣大學士,死後封諡號爲孝肅公。
包拯是我國北宋時期很有名望的直臣官吏,在人心目中,他是清官的代表,百姓稱之爲“包青天”。他的政績和特點主要可納爲執法嚴明、鐵面無私;關心民苦、爲民請命;諫言改革、興利除弊;嚴懲貪污、謙潔清正。
關於包公的故事和傳說自我國元朝以來就在民間流傳開來,直至形成現在這樣豐富多彩的文學藝術形象的包公,深受廣大勞動人民的景仰和喜愛,大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩。我們今天就透過包公祠所展出的內容來認識一下這個包大人吧!
(引領遊客進入前殿)首先我想請問各位朋友,大家心目中的包公是什麼樣子的,有的先生講,黑老包當然是黑臉的,還有女士補充,頭上有個月牙,胖胖的`,很高大。這是我樣心目中包公的形象:黑麪威嚴,高大威猛。那麼歷史上的包公到底是什麼樣子呢?請看這一幅宋包孝肅公遺像。此碑高一百八十五釐米,寬一百一十釐米。關於這塊石刻畫像的來歷,我們從此碑文上可以很清楚的瞭解到,在清朝光緒年間,有一位叫徐琪的官吏,在他赴任途徑淝水時,在包公的後代家中,看到了一張珍藏的包公遺像。當時他驚喜異常,就出資把包公的遺像刻在石碑上,我們現在看到的就是那塊石刻的完整拓片,它真實的反映了包公的真面目,逼真的再現了包公當年的風度和儀容。包公就是這樣一位文質彬彬的書生。看到有人在搖頭,不象啊,因爲跟傳說中反差太大。爲什麼傳說中是黑臉的?大家知道上,
包公去世後,皇帝停朝一日,以示哀悼,並賜諡號孝肅公。我們瞭解包公就由這孝肅開始。孝,表示包公是個極孝順的人;肅,是表示嚴肅,開封有“包公笑比黃河清”之說。歷史上,包公的父母中年得此獨子,視爲掌上明珠,撫養成人。少年包公聰明好學,二十歲就滿腹經綸,心懷報國之志,家人望包公透過科舉考試步入仕途,但包公不肯,他遵循一則古訓“父母在,不遠遊”。大家很爲他惋惜,就想到讓包公娶妻,二十六歲包公與董氏完婚,心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試,二十八歲時包公考中進士,被派去做知縣,但包公很猶豫,因父母年邁不願遠行。此時的包公毅然辭官不做,他的理由是自已還年輕,還有很多機會爲國家效力,而父母年邁,已無太多時日,自古忠效難兩全,他決定先盡孝後盡忠,回到家鄉侍奉雙親。三十六歲時,父母雙亡,包公又守孝三年。三十九歲時包公纔開始做官,出任天才縣知縣。這在當時是非常難得的。包公對自已的後代子孫也要求非常嚴格,臨終時,寫下這樣一則家訓告誡後代子孫,意思是說,如果我包家的後世子孫有爲官的,他們當中有誰敢胡作非爲、貪贓枉法,那就決不能讓他們踩進家門,即使人死了,也不能埋在老墳裏。這種懲治方法,是相當嚴厲的。包公就是這樣一個人,在他三十九歲出來做官時,曾寫下一首五言詩,這是目前儲存下來的唯一一首包公的詩作。
清心爲治本,直道是身謀。
秀幹終成棟,精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜,草盡狐兔愁。
史冊有遺訓,無貽來者羞。
這首詩可以說是包公的言志詩表明包公的願望和理想。包公也確實是這樣做的,在任開封府知府時,以他的才能和品德,秉公執法,不畏權貴,被百姓稱爲“包青天”。
這裏有一塊宋代儲存下來的石碑,上面刻着“開封府尹題名記”。開封府尹是一個重要的職務,因爲開封是京城,是朝廷所在,所以皇帝一向都派自已的信任的人來擔任。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字,比較有名的人還有歐陽修、寇準、范仲淹等。
好了,現在就請大家來找一下包公的名字在哪裏。看到了,很特別的地方,但又有些懷疑。包拯兩個字的陰文已經模湖不清,而且有一道深深的指痕。這是因爲,前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭相指點包拯的名字,天長日久,就在石碑包公名字處,劃出了一條深深的指痕。從這一點,便可以說明包公的名字是如何地深入人心,他贏得了後人世世代代的尊敬和愛戴。
現在我們來到大殿,這裏我們看到一尊包公的塑像,塑像的造型設計爲坐姿,包公身着蟒袍端坐在方座靠椅上,勁正如鬆、巍面闊目、長髯飄胸,有凜凜不可予奪的威嚴風儀;他又眉微蹙,若視暝思,常懷有悠悠報國爲民的中正心胸;再請看包公的雙手,他一手扶椅,一手握拳,在平穩自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動態感,這是集歷史、
來到東配殿,我們可以看到一組蠟像,這是一出正在上演的戲----包公鍘陳世美。這是根據包公傳說中流傳最廣泛的《鍘美案》塑造出來的,人物形象逼真。中間這位手託烏紗帽的當然就是包公了,他臉上嚴肅的表情表示出他爲民做主而觸怒皇太后,便仍執法如山、無怨無悔的
包公作爲歷史上著名的清官,在歷代民衆的心目中深受敬仰。今天,我們舉國上下,意氣風發,建設有
好了,各位朋友,包公祠是講解就到這裏。謝謝!
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