導遊詞怎麼寫15篇

作爲一名專門爲遊客提供幫助的導遊，很有必要精心設計一份導遊詞，導遊詞可以加深遊客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那麼什麼樣的導遊詞纔是好的呢？下面是小編精心整理的導遊詞怎麼寫，希望能夠幫助到大家。

導遊詞怎麼寫1

歡迎大家來到龍門石窟，我是瑪麗家族的陳導，今天就由我來帶領你們去探索神奇的龍門石窟。首先我要說一下我們要注意的事項：不能隨地丟垃圾，不能隨地吐痰，不要過於興奮在石壁上亂塗亂畫……如果你犯了以上錯誤，就得摸摸你的錢包了。

旅程開始了，我先說一說龍門石窟的知識：龍門石窟開鑿於北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年）前後，後來，歷經東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續大規模營造達400餘年之久。密佈於伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000餘尊佛像，1300多個石窟。現存窟龕2345個，題記和碑刻3600餘品，佛塔50餘座，造像十萬餘噸。其中最大的佛像高達17。14米，最小的僅有2釐米。這些都體現出我國古代勞動人民很高的藝術造詣。

好了，我的講解結束了，接下來請旅客們下車自己去親身體驗一下吧！希望我的講解能換來您的滿意微笑！

導遊詞怎麼寫2

各位遊客，你們好!下面我們即將去參觀世界第八大奇蹟—秦兵馬俑。

大家請看，兵馬俑規模宏大。已發掘的三個俑坑。你們可以叫我嚴導。

今天我們要去遊玩秦兵馬俑。秦兵馬俑在我國的陝西出土，是我國極爲珍貴的歷史文物，它舉世無雙，是中外遊客很喜歡來的地方。曾經就有過一個外國人非常喜愛秦兵馬俑而跳進俑坑做“洋人俑”。這樣雖然能表現他對秦兵馬俑的喜愛，但是進來時可能會損壞到兵馬俑，你們可別這樣做!

我們現在已經來到了兵馬俑的所在地。你們可以看到這裏有上萬個兵馬俑，它們都排列得十分整齊。這裏的兵馬俑有四種類型，分別是將軍俑、武士俑、騎士俑和陶馬。這些兵馬俑可都是秦朝的石匠精心雕刻出來的，每一件都是精美的藝術珍品。

快來看，這就是將軍俑。它們個個身材魁梧，頭戴鶡冠，擡頭挺胸。一看就知道是個文武雙全、立功無數的大將。

大家跟我來，這是騎兵俑。它們每個都是身披鎧甲、手持弓箭，好像久經沙場。看來以後是個當將軍的料。

騎兵俑旁邊的就是陶馬了。看它們一匹匹肌肉豐滿的樣子就知道個個都是千里馬，而且很受騎兵們的愛戴。

現在你們一定對秦兵馬俑有更深入的瞭解了吧?

導遊詞怎麼寫3

親愛的遊客朋友們，大家好！您參加的是光明旅舍一日遊。我姓李，大家叫我小李就可以了。這次我們觀賞的地方是：萬里長城。有句俗話說得好“不到長城非好漢。”今天，就讓我們來當一回好漢吧！大家有不懂的地方或需要我幫忙就儘管說，我會盡力而爲。祝大家玩得開心，遊得快樂！

大家請有序跟我走，長城，遠看像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。長城呢，很長，從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，有一萬三千多裏。這一段長城修建在八達嶺上，既高大又堅固。你們猜，長城是用什麼建成的嗎？答對了，是用巨大的條石和城牆築成的。城牆頂上鋪着方磚，很平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以並行。城牆外沿有兩米多高的成排的垛子，供瞭望和射擊用。那你們還知道城牆頂上每隔三百多米的方形城臺是什麼？哈！哈！不知道了吧，是峯火臺，是屯兵打仗的堡壘。城臺之間可以互相呼應。

大家都聽說《孟姜女哭長城》的傳說吧！今天，就讓我給大家講一個定城磚的傳說的吧：相傳明正德年間，有一名叫易開佔的修關工匠，用工料十分準確和節省。監督修關的監事官不信，要他計算嘉峪關用磚數量，易開佔經過詳細計算後說：“需要九萬九千九百九十九塊磚。”監事官依言發磚，只剩下一塊磚，放置在西翁城門後檐臺上。監事官發覺後大喜，正想借此剋扣易開佔和衆工匠的工錢，哪知易開佔不慌不忙地說：“那塊磚是定城磚，是神仙所放，如果搬動，城樓便會塌掉。”監事官一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰也不敢搬動。現在，此磚仍保留在嘉峪關城樓之上。

來，大家繼續往前走，我們站在長城上，踏着腳下的方磚，扶着牆上的條石，會很自然地想起古代修築長城的勞動人民來。你們知道嗎？單看這樣數不清的條石，一塊一有兩三千斤重。那時候沒有火車、汽車、起重機，都是人們一步一步地擡上這陡峭的山嶺。多少勞動人民的血汗和智慧才凝結成這前不見頭，後不見尾的萬里長城。

長城這樣一個氣魄雄偉的工程，它是世界歷史上一個偉大的奇蹟。

耳聽不如眼見，現在是自由活動時間，請大家保管好自己的財物，以免丟失！不能在長城上亂丟垃圾，不能亂塗亂畫。

導遊詞怎麼寫4

一、導遊詞的結構

導遊詞由引言、主體和結語三部分構成。

(一)引言

引言就是開場白。好的開場白，好比一出大戲的序幕，一篇樂章的序曲，一部作品的序言。遊客都講究“第一印象”.而引言是給遊客留下“第一印象”的極佳機會。引言包括歡迎詞和景點概述兩部分。

1、歡迎詞

歡迎詞是導遊員表示歡迎的簡短用語，包括表示歡迎介紹自己，預告節目，預祝成功幾個要素。

2、景點概述

景點概述中，導遊員向遊客介紹景觀的基本情況，是對整個路線景點的預告，起到綱舉目張的作用。

(二)主體

主體部分是導遊詞的核心，其內容是把景點的具體內容向遊客進行詳細的介紹。這一部分大都是以遊蹤爲線索，按景點順序用分述的方式一一進行解說。如七星巖的導遊詞在主體部分中分別對“第一洞天”、“姜太公釣魚”、“北斗七星”、“露滴石筍”、“滴水觀音”、“倒掛蝙蝠’、“三姐歌臺”、“祝壽蟠桃”等景觀進行了詳介。在《黃果樹瀑布》(例文1)中，主體部分對“犀牛潭”、“水簾洞”、“黃果樹瀑布夜景”進行了詳細而生動的描繪真正起到了宣傳景點、吸引遊客、指導消費的作用。

在對景點進行介紹時，要注意景點之間的過渡與連接，不要叫遊客感到突兀。如保定“華北明珠白洋澱”①的導遊詞中用了“朋友們請看，眼前的這一大片荷花，就是我們白洋澱有名的一景—十里荷香。”“我們現在來到的是生態遊樂景區，大家請隨我下船登岸”。“大家快看!前面就是我們白洋澱的禽鳥自然保護區了。”等過渡語。有了這些承上啓下的過渡用語，遊客心中更明白更踏實了。

(三)結語

結語是簡單的送別詞。如果說歡迎詞給遊客留下了美好的第一印象，那麼好的歡送詞則給遊客留下的最後印象是深刻的、持久的，甚至是永生難忘的。

結語包含表示惜別、感謝合作、小結旅遊、徵求意見、期盼重逢等意思。如七星巖導遊詞的結語是“七星巖就要遊覽完了，讓我們借這一景物向貴賓表示良好的祝願，祝大家身體健康，旅途愉快。歡迎大家有機會再來參觀。”幾句話雖然簡短，但很暖人心。如果虎頭蛇尾草草收場，結果是前功盡棄大煞風景。

結束語常見的有以下幾種方式。

I、告別式

如，“尊敬的各位嘉賓：我們已經結束了雍和宮的參觀，現在就準備去首都機場了，請大家仔細看一下自己的隨身物品，是否齊全了。中國有句俗話，叫做‘千里送君，終有一別。’這也好，分別就是再見的開始。下一站你們將飛往鄭州，中州大地的歷史更加久遠，故事、人物更加神采生輝。就讓我們一起唱起《龍的傳人》爲本次北京之行畫上圓滿的句號吧。”①

2、總結式

請看河南仰韶文化遺址導遊詞的結語：

各位遊客朋友，在我們離開函谷關之際，三門峽的全部遊程也接近尾聲了。在三天的行程中如果有照顧不到的地方.敬請各位原驚，也衷心地希望您把寶貴的意見留下來，以便改善我們的工作。··…預祝各位身體健康，萬事如意，一路順風!②

3、祝福式

請看山東嘮山風景區導遊詞的結語：“各位遊客，不知遊覽完華嚴寺和那羅延窟您是否感受到佛家的淡泊清靜，您心中的俗慮是不是已經得到解脫?祝願各位從此萬事如意，福壽綿長。”

4、抒情式

請看廣東佛山三水荷花世界導遊詞③中的結語：

好了，我的介紹就到這裏，下面的時間留給大家在園內盡情觀賞和拍照。大家看那個灸麗的紅睛蜓正停在新生的荷葉尖上，這不正足那句名詩“小荷才落尖尖角，早有蜻蜓立上頭，，嘛!相信大家拍出來的每一幅照片都會像詩句一樣美麗!

5、讚歎式

唐山青山關導遊詞結語用讚歎式：“好了，朋友們，青山關的遊覽到此就結束了，透過這次遊覽，讓我們再一次感受到長城的魅力。長城，中華民族的驕傲，中華民族的脊樑。”①

6、祈盼式

請欣賞張家口崇禮滑雪導遊詞結語：“崇禮確實是一個滑雪的理想場所，可以說三大雪場已經打造出崇禮滑雪的知名品牌。它們各具特色，各領風騷，各有千秋。不要奢望去什麼阿爾卑斯山，也不要耗神費力地去什麼亞布力，到崇禮來，勤勞、淳樸、熱情的崇禮人以及漫山遍野的皚皚白雪、錚錚鐵骨的青松、亭亭玉立的白樺正敞開胸懷，歡迎您的到來。”⑦

7、啓迪式

下面是廣東虎門導遊詞的結束語：

現在，我們看到在當年鵝片戰爭的古戰場上方，巍峨聳立的這一座我國自己設計、自己建設的有世界一流水平的大橋，能不心潮澎湃嗎?古時我們的人民堅強不層，再重的壓迫也不能讓我們低頭，今天的我們更加揚眉吐氣，挺立在世界的東方，這座大橋的喻義非同小可，它連接餚過去與未來。③

8、反問式

請看恆山懸空寺導遊詞結束語：“好，懸空寺的參觀告一段落。最後請大家思考幾個問題：透過懸空寺的參觀，大家感覺如何?古老的懸空寺留給了我們什麼呢?是超凡的建築?精美的塑像?還是人類偉大的創造精神?如果我說，懸空寺不愧於‘東方瑰寶’的美稱，大家是否同意?’’

　二、北京什剎海景點導遊詞

俗話說“先有什剎海，後有北京城”，又被稱爲“後海”的北京什剎海歷來是老北京人休閒娛樂的好去處。因其環境優美，且民俗風韻十足，兩百餘年來吸引了衆多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更爲什剎海增添了深厚的文化底蘊。

現而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時民風的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽到秋日裏清脆的蟲鳴，依然能能看見老北京四合院建築羣的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅遊節就要在這裏開幕了。“遊什剎海，看老北京”，品茗、盪舟、遊王府、逛衚衕，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。

宋慶齡故居

醇親王府醇親王府位於後海北岸，府邸分爲正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府後建有醇賢親祠堂一所，佔地共約八十餘畝。特別是府內的西花園有着相當悠久的歷史。國家名譽主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這裏工作、生活了18年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。

康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落於此。園中假山、竹林、小橋錯落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百餘年前的古木，據說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚於此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前彷彿人影依稀，耳畔邊似迴響着當年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。後來明珠獲罪，這府花園又被和坤所佔，嘉慶即位後，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，並特許成親王引後海水入園。現在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎上添改修繕，建成醇親王府。

今天，醇親王府已經成爲什剎海邊的一道風景線，衆多的遊人慕名前來，只爲心中那一份對歷史的眷戀和對古蹟的景仰。

梅蘭芳故居

梅蘭芳先生一生中的最後10年是在什剎海西北隅護國寺街9號度過的，這是一座典型的北京四合院，佔地716平方米。如今已成爲人們緬懷大師的觀光景地。

這是一座兩進的北京小四合院。共有房屋37間。現

有館藏檔案3萬餘件。正院儲存故居原貌，會客廳、書房、臥室和起居室內的各項陳設均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。

郭沫若紀念館

千竿衚衕往北大約30來米，前海西街18號，這裏便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院裏走完了人生最後14個年頭。

走進紀念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市裏久違的鳥鳴聲，不絕於耳。

院內最爲顯眼的當數郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進四合院，東西兩廂已闢爲陳列室，以圖片和實物展示着詩人、學者兼戰士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留着他的神韻。

廣化寺

衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是紮根皇城的佛教僧侶弘法結緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經700年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓後西側後海北岸的鴉兒衚衕31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，佔地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建築嚴謹，僧房毗連，形成院中有院的建築特色。寺內古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。

廣化寺始建於元代，後經明清三次修建，清宣統元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1921年8月對外開放。1982年北京佛教協會成立並將會址設在此寺。1986年，北京佛教協會在廣化寺西路祖堂內肇建了北京佛教音樂團，弘揚中國傳統音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，並培養後繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作爲一種文化，成爲什剎海民俗文化景區的重要組成部分。

古剎品禪宗敬祠憶先賢

匯通祠

匯通祠也就是現在的郭守敬紀念館，

位於北京市西城區什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期，這裏水面遼闊，風景秀麗，獨特的地理位置使它成爲元大都城內、京杭大運河最北碼頭，漕運船隻可直達這裏。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均爲硬山調大脊灰筒瓦頂。後院有二層後罩樓，祠後原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如雲，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。

1988年9月27日匯通祠竣工。佔地1100平方米的匯通祠按原建築形式恢復修建。內有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現人間，清水繞島而過，隨着湖水的流逝，彷彿又回到了久遠而燦爛輝煌的歷史。

恭王府花園

位於前海西街的恭王府花園，想當年曾是乾隆寵臣和坤的私宅，後由慈禧賜給了恭親王亦忻並因此得名恭王府。

恭王府規模宏大，佔地6萬多平方米，府邸、花園兩部分，擁有格式建築羣落30多處，佈局講究、氣勢非凡。其花園又名錦翠園，園內設計、佈局都具有較高的藝術水平。全園以“山”字形假山拱抱，三面堆土疊石爲山，中路以房山石堆砌洞壑。立於山頂，居高臨下，更可觀全園景觀。

如今，恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗，已是名揚四海，吸引着遠近賓客。

逛衚衕，品北京風韻

衚衕、四合院是舊北京城的象徵。不管你是北京土著還是遠方來客，都會被那份濃濃的京韻所吸引。

由前海西街郭沫若故居出發，順前海北沿過銀錠橋登鼓樓。然後再乘車過鴉兒衚衕到銀錠橋墩，一路上，提籠架鳥的老頭兒，跳皮筋的小姑娘，端碗炸醬麪蹲在院門口邊吃邊聊天的小夥子，這種愜意的生活讓人留連忘返。

逛衚衕，不能不去金絲套，是指以銀錠橋分界的前海北沿、後海前沿、柳蔭街與前海西街之內的地區，有18條衚衕蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌着社會奔騰不止的變遷;特色各異的小橋又賦予你詩人般的遐想;古廟舊寺讓你體會到生命的意義和對無知世界的敬畏;王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無奈;幽深的衚衕孕育了社會發展的勃勃生機。

登城樓，聽歷史鐘聲

始建於1272年的北京鐘鼓樓，七百餘年一直矗立在北京城中軸線上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣，飛檐走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報時的中心，起着所謂“以時出治，聲與政通”的作用，看到它彷彿聽到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲，讓人震憾!

說什剎海，不能不提德勝門城樓。明、清時期，每逢出兵打仗，兵士們都要從德勝門出發，由此開赴作戰前線，借個“德勝”的口彩。現在，站到德勝門上，展現在眼前的則是一派生機盎然的科技園區，社會前進的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門望北還可以看到護城灑的垂柳碧波和關廂景物，這裏的自然風光和科技園區的相互彰映還真有點不同一般!

泛輕舟，享愜意人生

夜幕降臨，什剎海里還有不少遊船，點點船火，陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的，古色古香。遊客在北海公園北門對面荷花市場碼頭上船，由頭戴斗笠、身着黃色短衣的船伕搖船，船上點起古老的馬燈，船頭懷抱絲竹樂器的小姐彈撥出輕柔動聽的民間樂曲。櫓船穿過古老北京著名的景觀“銀錠橋”，遊客飲茶小吃，同時觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最爲精彩的是日落日升，船行什剎海後海，遊人點起蠟燭紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看，船上游客暢飲盡興……

美景需有美食相伴，才顯得生活愜意。正巧，烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃，就是在什剎海畔。

導遊詞怎麼寫5

一篇完整的導遊詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分

1。習慣用語

習慣用語又分爲兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。

開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、遊覽注意事項和對遊客的希望五個方面，放在導遊詞的最前面

告別語包括感謝語、惜別語、徵求意見語、致歉語和祝願語五個方面，放在導遊詞的最後面

2。概括介紹

概括介紹是用概述法介紹旅遊景點的位置、範圍、地位、意義、歷史、現狀和發展前景等，目的是幫助旅遊者對景點先有個總體瞭解，引起遊覽興趣，猶如“未成曲調先有情”

3。重點講解

重點講解是對旅遊線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅遊者對旅遊目的地有一個全面、正確的瞭解。

導遊詞怎麼寫6

放暑假的時候，媽媽帶我遊覽了河南省林州市著名的旅遊景點——太行大峽谷。那裏的景色匯萃了太行山脈的精華，山色秀美，林木鬱鬱蔥蔥，其最高峯海拔達1600多米，是華北平原最高的山峯。那裏的人們勤勞樸實，30年前爲了改變山鄉缺水面貌開掘出了國內聞名的紅旗渠，使子孫過上了幸福的生活。

太行大峽谷有很多美麗的景色，桃花洞是我最喜歡的景點之一。據導遊講桃花洞裏面的桃花一千多年開一次，開花時花香怡人，花色引人注目。桃花洞旁邊有一條靜靜的山谷就是桃花谷，那裏遍地都是草和樹，還有一個連一個的瀑布，走起來很困難。王相巖是另一個讓我難忘的旅遊景點。進門後得經過一座吊橋，走在橋上，橋左右搖晃，我就像要摔倒似的，很有趣。走過橋，沿着山腰有700多層臺階通到山頂。我們爬完600多個臺階後，沿着一個陀螺型的直立通天鐵梯子到達山頂。從山頂遠望，山連山，山勢綿延起伏不絕。低頭看山腳下面，車站的車真像一個個小手指頭似的，遊人呢就像一個個小螞蟻。休息一會兒後，我們就下山返回，穿過一片綠色森林回到景區門口時才感覺真是太累了。

在我所有遊覽過的景點中"太行大峽谷"是又美麗又讓人難忘的地方。

導遊詞怎麼寫7

天柱山著名遊覽點是三祖寺。進入天柱山的南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。相傳，寺始建於南朝，現僅存藏經樓、偏房數間和屹立於寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之爲“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，並自號“山谷道人”。在這裏的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐於石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現仍清晰可見。

天柱峯如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢非凡。在天柱峯前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個大字，橫書其上。“頂天立地”四個大字直書其下，氣魄宏偉，令人驚歎。天柱峯左、右側有飛來、三臺兩峯相峙，更顯得氣勢磅礴。

天柱山飛來峯下的神祕谷被遊人稱爲“天柱一絕”。神祕谷長約五、六華里，谷底由54個形態各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶；但一出洞口，即見光明，又使人激動欣喜。

導遊詞怎麼寫8

各位遊客，你們好!

今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。 天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天聖壇，主建築是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇牆和內壇牆，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改爲現在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建築羣。

這一祭天聖地，在1860年遭到了英法聯軍的洗劫，1920xx年又遭到八國聯軍的蹂躪。新中國成立以後，這裏成了著名的旅遊景點，來這裏的除了旅遊者，還有很多健身的人們。

現在就讓我們沿着當年皇帝登壇的路線開始遊覽。

現在咱們繼續沿着中軸線行走，面前的建築叫做天庫，它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇三個字也分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思，更加顯示出它的神聖和至尊。這組建築不僅十分精美，而且還有迴音壁和三音石，這和剛纔我們說的“天心石”合稱天壇三大聲學現象。

迴音壁就是皇穹宇的外牆，圍牆十分平滑，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對着牆說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰地聽到對方說話。

三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次迴音，站在第二塊石頭上拍手可以聽到兩次，而站在第三塊石頭上拍手就可以聽到三次迴音，所以稱爲三音石。

在遊覽過了圜丘壇和皇穹宇之後，我們即將走進祈谷壇了，祈谷壇的主體建築就是祈年殿，祈年殿是一座極具中國特色的獨特建築。

圓形尖屋頂是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象徵天。和每年的祭天一樣，這裏是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然後把供品送到祈年門外焚燒，送上天宮。

現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條長廊，是祭祀時運送祭品的通道。

今天的觀光遊覽就要結束了，在天壇的這段時光希望能成爲您北京之遊中的永恆記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

導遊詞怎麼寫9

古書院

1、西雲書院

西雲書院位於大理市古城片區城內，大理市第一中學內。書院建於清代，原爲楊玉科私人府第。《西雲書院》既是歷史悠久的學府，又是典型的大理古建築，對研究大理教育史、清末歷史、古建園林具有重要的價值。

2、大理府考試院

大理府考試院位於大理古城博愛路北段東側，是清代滇西北童生考舉的場所。大理府考試院始建於明代，原建築在大理城內西北角，於清同治十年(公元1871年)遷至現址。1985年，被大理市人民政府公佈爲首批重點文物保護單位。

古廟宇

1、天主教堂

大理古城天主教堂是輻射滇西教區的中心教堂。教堂由巴黎外方傳教

會法人牧師嚴美璋(中國名)於1927～1932年建蓋。教堂坐東朝西，由大門、通道、二門和禮拜堂組成。主體建築爲臺樑式結構，外面雙層皆偷心，頂施彩繪藻井，大門斗拱挑檐歇山頂，二門與教堂相連。堂前爲門樓，雙層，中間高兩頭低，採用白族實木結構建築形式，由獅、象、龍、鳳等瑞獸斗拱挑檐。1985年，被大理市人民政府公佈爲大理市重點文物保護單位。

導遊詞怎麼寫10

古城樓

1、文獻樓

文獻樓始建於清康熙年間。樓額懸掛雲南提督偏圖於康熙四十年(1701年)所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓。文獻樓爲兩層歇山式土木石結構的鏑樓，具有典型的白族建築特色。

2、五華樓

五華樓最早是南詔王的國賓館，元世祖忽必烈征服大理時，曾經駐兵樓前。明朝初年，五華樓在戰亂中被燒燬。明洪武年間，重修大理古城時，在五華樓舊址上修了鐘鼓樓，其規模格局已遠不如南詔的五華樓。[

3、南城樓

南城樓圖片

南城樓稱雙鶴樓又稱承恩樓。南城門是古城四門之首，始建於明洪武十五年(1382年)，爲古城最古老雄偉的建築，是大理古城的象徵和標誌。古城牆四面各長約1500米、高6米、厚達12米。城門上“大理”二字是郭沫若1961年遊覽大理時親筆所提，“大理”是國號，意爲“大治大理，富國興邦”之意。

4、北城樓

北城樓，又稱“安遠樓”。北城門又稱“安遠門”、“三塔門”，始建於1382年，是古城四座城門之一。城樓的屋頂採用了中國宮室建築中較高等級的重檐歇山式，保留了明朝時的建築風格。

導遊詞怎麼寫11

1、強調知識性

一篇優秀的導遊詞必須有豐富的內容，融進各種知識並旁證博引、融合貫通。這樣的導遊詞就能吸引旅遊者的注意力，滿足他的求知慾，做這樣導遊講解的導遊員也會受到旅遊者更多的尊重。導遊詞若語言乾癟、知識貧乏，就無法引導旅遊者進入審美意境。如陳蔚德的《四川茶館》導遊詞，從歷史到現實，從傳說到民俗，揮灑自如，娓娓而談，把中國的茶文化介紹得淋漓盡致。

導遊詞的內容必須正確無誤，令人信服，切忌弄虛作假，張冠李戴。導遊詞若傳遞錯誤的資訊，旅遊者一旦發現，就會感到受矇蔽、被愚弄、繼頁就有可能全盤否定一國、一地的旅遊服務。

導遊詞不能只滿足於一般知識的介紹，而要重視深層次的'內容，例如，與它物的比較，同類事物的鑑賞標準和方法，詩詞的點綴，自己的感受，自己及他人的評論等。這樣寫就可提高導遊詞的水平，旅遊者也歡迎這樣的導遊詞。

2、講究口語化

導遊語言是一種具有豐富表達力，生動形象的口頭語言，這就要求導遊在導遊詞的口語化上下功夫。

爲使導遊詞口語化，就要多用口語詞彙，當然也要有淺顯易懂的書面語詞彙，但要避免難懂的書面語詞彙和音節拗口的詞彙;多用短句，不用長句，以便說起來利索、順口，聽起來輕鬆、易懂。如：《蓬萊仙洞解說詞》：

“是仙人送子，你看她，左手抱一個，背上馱一個，前面跪一下，身後還跟着一大羣，哭哭啼啼，一片悽慘景象，真是兒多母苦啊!”有位遊客看了說“還是計劃生育好哇!”遊客們開懷大笑。

這一段話全用口語詞、短句子，顯得生動活潑，便於講解，聽起效果很好。如“更以巨幅立體的山水壁畫，潔白透明的羅紗帳，晶瑩奇特的石花和玻璃管狀的天絲等‘四絕’”著稱。

這一個長句子，又用了許多書面語詞彙，念起來費勁，聽起來不輕鬆。

強調導遊詞的口語化，並不意味着就可信口開河，不要語言的規範化了。編寫導遊詞時導遊員必須注意語言的品位。

3、突出趣味性

導遊詞應該生動形象、通俗易懂並能夠多方面調動旅遊者的注意力，激發遊客的遊興。怎樣才能吸引旅遊者，激發他們的遊興呢?這要求導遊員在導遊詞的趣味性上作文章。

(1)編織故事情節

講解一個景點，不能只用乾巴巴的幾個枯燥的數字介紹眼前的實體，而是要不失時機的穿插趣味性無窮的傳說和民間故事，以激起旅遊者的興趣和好奇心。如介紹北京香山的雙清別墅，可插入這樣一段傳說：

相傳金代第六帝章宗來此遊覽時，突然感到疲乏，席地而臥，就進入了夢鄉。夢中他看見一羣大雁在頭頂上空盤旋鳴叫，便拈弓連發兩箭，大雁驚飛，但在兩去箭跌落的地方頓時涌出兩股清泉，他十分高興，就命名爲“夢感泉”。

這一段傳說使景點增添了神祕色彩，更引人入勝。

但是，選用的傳說和故事必須是精華，與景觀密切相關，不得胡編亂造;使用時要靈活，要與新講解的內容緊密結合，切忌生搬硬套。

(2)語言生動形象，用詞豐富多變。

生動形象是導遊語言美之所在。生動形象的語言可以將旅遊者匯入意境，給他們留下深刻的印象。

詞彙貧乏的導遊詞讓人聽了昏昏欲睡，而詞彙豐富多變的導遊詞其效果則絕然相反，它讓旅遊者感到優美動聽，從而激起盎然興趣。

(3)恰當地運用修辭手法

導遊詞中，恰當地運用比喻、比擬、誇張、象徵等手法，可使靜止的化爲活動的，使無生命的變爲有生命的，使抽象的成爲具體的，可使死的景觀變爲活生生的畫面，從而產生濃厚的趣味性，如：“有人說三峽象一幅展不盡的山水畫卷，也有人說，三峽是一條豐富多彩的文化藝術長廊。我們說，三峽倒更象一部輝煌的交響樂。它由‘瞿塘雄、巫峽秀、西陵險’這三個具有各個不相同旋律和節奏的樂意所組成”。《說話長江》這一段導遊詞中用四個生動的比喻提示出長江三峽內在這美。

(4)幽默的述說

幽默風趣是導遊詞的藝術性的重要體現，它可使導遊詞錦上添花，可使聽者歡笑，輕鬆愉快，使氣氛活躍，增強遊興。

(5)親切的語言

導遊詞的語言應該是文明的文1、友好的語言、富有人情味的語言，應該言之有情、言之有禮、讓旅遊者聽後賞心悅耳，感到親切溫暖。

(6)隨機應變，臨場發揮

導遊員在導遊講解時要隨機應變，臨場發揮，要靈活運用多種導遊手法，如問答法，引人入勝法，觸景生情法，創造懸念法等，這樣的導遊講解就會生動自然，趣味濃郁。

編寫導遊詞，不僅要顯示導遊員的淵博知識，也應反映出他的導遊技能。

4、突出重點

每一個景點都有代表性的景觀，每個景觀又都有反映其特色的內容，導遊詞必須在照顧全面的情況下突出重點，面面俱到，沒有重點的導遊詞是一篇不成功的導遊。

5、要有針對性

在實地導遊講解時，導遊員必須從實際出發，因人、因時而異，有的放矢，即根據不同的聽衆，他們當時的情緒以及周圍的環境進行導遊講解，切忌百病一言，避免不管聽衆千差萬別，導遊詞只有一個現象。

編寫導遊詞，一般都應有假設對象，某一層次，某一職業的旅遊者以及某種特定的背景、導遊員就應該根據特定背景寫出一篇很有針對性的導遊詞。

6、重視導遊詞的品位

最後，編寫導遊詞，必須注意提高品位，一要強調思想品位。導遊講解是向國內外旅遊者介紹壯麗的中國大地、勤勞的中國人民及其偉大創造;宣傳古老中華文明和各地民族風情;還要宣傳社會主義革命和建設的偉大成就，以幫助外國旅遊者更多的瞭解中國，幫助國內旅遊者更好地認識祖國和人民，因此，弘揚愛國主義精神是導遊員義不容辭的責任。如陳蔚德《四川茶館》導遊詞，深情地宣傳了中華古老燦爛的文化，充滿了濃郁的鄉情;何琳的《鄭州黃河遊覽區導遊詞》不但介紹了黃河源遠流長的雄傳壯麗，而且透過新舊社會對比，突出“制黃河者制國家”的主題。二要講究文學品位，導遊詞的語言應該是規範的，文字是流暢的、結構是嚴謹的，內容介紹是符合邏輯的。這是對一篇導遊詞的基本要求。如果你在導遊詞的關鍵地方適當地引經據典，得體地用上一兩句詩詞或名人的名言，就會使導遊詞的文學品位提高不少。但是，你若故弄玄虛，過多地引經據典，滿篇的詩詞名句，將導遊詞搞的高深莫測，其結果定會適得其反。

導遊詞怎麼寫12

大家好，我叫趙啓冉，你們可以叫我趙導遊或是小趙就行了，今天我來爲你們服務，請你們帶好手機，如果走散了請和我聯繫，我的電話是：，我們今天的目的地是世界第八大奇蹟——秦兵馬俑。希望大家能在兵馬俑博物館度過愉快的時光。

我們要去的秦兵馬俑位於今西安市臨潼區東約5公里處，它南依驪山，北臨渭水，環境優美。

現在我們是在一號坑的拱形大廳裏，一號坑東西長230米，南北寬62米，總面積是14260平方米，坑裏的兵馬俑也是最多的，有六千多個。

現在我們正面面對的是武士俑，他們的平均身高是1。8米左右，武士俑體格健壯，身穿戰袍，披掛鎧甲。如果你們細心觀察，就會發現武士俑手中爲什麼不拿兵器?對於這個問題，我們只有兩種猜測，第一種是沒有兵器，第二種……

大家往這裏來，現在我們看到的是騎兵俑，上身着短甲，下身着緊口褲，一看他們左手掛弓箭，右手執僵繩，而且肌肉豐滿，對手看到這樣威武，可能嚇的早就逃之夭夭了。

我們看到的騎兵俑，他們身後牽着一匹匹形體健壯而且與真馬一般大小的陶馬，那躍躍欲試的樣子，好像只要一聲令下，就會與騎兵俑同心協力，戰勝敵人。

我們看完了一號坑，就該到二號坑了。我們現在是在二號坑的坑形大廳裏，據說這裏是個指揮部，最有名的將軍俑，他們身材魁梧，頭戴鶴冠，身披鎧甲，他們目光炯炯，好像要爲秦國統一天下作殊死拼博。

現在我們應該走累了，咱們並排坐着，給你們講一個關於兵馬俑的傳說吧：在秦朝時期，只要有一個犯死罪的人，就把他身上糊上泥巴，在大火中燒，就變成兵馬俑，成爲陪藏品。

我們現在要看的是跪射俑，他們……

好了，我現在已經介紹完了，在右邊有個電影院，是講兵馬俑的，如果你們有時間的話，就去看看吧!

導遊詞怎麼寫13

春節期間，舟山的姑媽姑爸來了，他們對寧波不太熟悉，想逛街就要人陪着，爸爸媽媽沒空，我就自告奮勇地來當這個小小導遊。

我先帶她們去熱鬧非凡的天一廣場。一走進天一廣場，果然不出所料，天一廣場人山人海，彩旗飄飄，大紅燈籠高掛，人們的臉上洋溢着興奮的笑容。

我帶着姑媽姑爸逛了新銀泰，走了國購，中午吃了肯德基後，她們想到老銀泰去逛，可我糊塗了，帶着她們又走了遍新銀泰，小小導遊這下可鬧笑話了。

下午，她們問我還有什麼地方好逛?我想了想，帶她們去剛剛開業的江北萬達廣場吧。一走進萬達廣場裏面也是熱鬧得不得了，人來人往的。

逛了一天，姑媽姑爸買了新衣服、褲子、揹包，收穫很大。我也有收穫，就是他們給我買了新書包。我覺得當導遊很辛苦，但是也很快樂。

導遊詞怎麼寫14

龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，爲我國的歷史、宗教、文化、藝術、醫藥等研究，提供了極爲珍貴的資料。

好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現在請大家下車，跟我走，去參觀石窟。

這裏值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記，記錄了當時的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術及雕刻藝術的最珍貴資料。在金石碑刻藝術中負有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽洞內。《龍門二十品》代表了魏碑體，字形端正大方、氣勢剛健有力，結體用筆在隸、楷之間，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨特字型。《龍門二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術的精華，所以千百年來爲書法家所稱道。

由於時間關係，龍門石窟（西山）主要洞窟的講解就到此結束。現在給各位留一點時間照相。待一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河，到河對岸觀賞龍門西山蘭貌。謝謝各位！

導遊詞怎麼寫15

各位遊客大家好，歡迎光臨八達嶺長城。我是青春旅行社的導遊，我叫小張。大家可以叫我張導，也可以叫我小張。今天我很高興能陪同大家一起遊覽八達嶺長城。

長城是世界聞名的奇蹟之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方遼闊的土地上。它是中國古代人民血汗的結晶，也是中國古代文化的象徵和中華民族的驕傲。

我們今天要參觀的長城是明代修築的。它建築雄偉，是萬里長城的精華，也是時代長城中最傑出的代表。它不僅起着保護明王朝皇陵的作用，同時也是京城的西北門戶。八達嶺長城接待過中外遊客六千多萬，許多外國首腦和衆多的世界風雲人物登上八達嶺長城。俗語說：“不到長城非好漢”不用急，您馬上就成爲登城的好漢了。

朋友們，我們已經來到著名的八達嶺長城了。您往遠處看，可以發現這裏的長城分爲南、北兩個峯，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍，氣象萬千，景色十分壯觀。

八達嶺長城的牆體平均高7。8米，牆底寬6。5米——7。5米，頂寬4。5米。往下看是由兩個門洞和u字型牆組成的甕城。由於長城是一個完整的軍事防禦體系，因此它不僅有甕城和城城牆，還有傳報軍情的烽火臺。

朋友們，由於時間關係，南峯就不登了。八達嶺長城就介紹到這裏。好了，如果哪位朋友對中國的長城有興趣，可以去滾天溝停車場的中國長城博物館參觀。

隨着我國旅遊業的發展，長城——中華的象徵，全世界重要的文化遺產，會發出新的生機，以更優質的服務迎接大家的到來。謝謝大家，我的講解到此結束了，但願在以後的時間裏，能有機會再次爲您服務，願長城之行在你心中留下美好的回憶。