神農架導遊詞參考

神農架是中國首個獲得聯合國教科文組織人與生物圈自然保護區、世界地質公園、世界遺產三大保護制度共同錄入的“三冠王”名錄遺產地。下面，小編爲大家分享神農架導遊詞參考，希望對大家有所幫助！

親愛的遊客朋友們：

你們好！歡迎大家來到美麗的神農架，我是你們這次旅行的導遊XX。今天就由我爲大家提供服務，大家如果有什麼要求可儘管提出來，我會竭誠爲您解決。

神農架最早是一座山的名稱，而後是一個山系的總稱，如今是一個行政區神農架林區，它是1970年經國務院批准新建的行政區，因爲它的版圖由神農架山系爲構成主體又保留着大面積的原始森林，相傳炎帝神農氏首創牛耕，曾經在這裏搭架採藥、遍嘗百草、救民療疾，故而得名神農架林區。

它位於湖北省西部邊陲，爲湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，總面積3253平方公里，直屬湖北省人民政府的領導，轄4鎮4鄉和1個國家級森林及野生動物類型自然保護區、1個國有森工企業林業管理局（保護區管理局和林業管理局均爲正處級單位），林地佔85%以上，神農架共有12個民族，漢族是神農架人口最多的一個民族，佔總人口的95%，有少數民族11個，其中的土家人口爲最多，佔總人口的4.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畲族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數民族人口主要分佈在松柏地區和下谷鄉。漢、土家、回等民族，總人口8萬人。直屬湖北省管轄，是我國唯一以"林區"命名的行政區。

這裏還有着優美而古老的傳說和古樸而神祕的民風民俗，人與自然其同構成我國內地的高山原始生態文化圈。神農氏嘗草採藥的傳說、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉情韻都具有令人神往的誘惑力。這裏山峯瑰麗，清泉甘冽，風景絕妙。神農頂雄踞"華中第一峯"，風景埡名躋"神農第一景"；紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀；陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗；萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕；流泉飛瀑、雲海佛光皆爲大觀。

遠古時期，神農架林區還是一片汪洋大海，經燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成爲多級陸地，並形成了神農架羣和馬槽園羣等具有鮮明地方特色的地層。神農架位於我國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的餘脈組成中高山地貌，區內山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農架最高峯神農頂海拔3105.4米，成爲華中第一峯，平均海拔1700米。山峯多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峯有6座，海拔2500米以上山峯20多座，因此神農架有"華中屋脊"之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，爲境內最低點，相對落差達2706.4米。

神農架茫茫的林海，完好的原始生態系統，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內陸高山文化，共同構成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農架享有了"綠色明珠"、"天然動植物園"、"生物避難所"、"物種基因庫"、"自然博物館"、"清涼王國"等等衆多美譽。神農架於1986年經國務院批准爲國家級森林和野生動物自然保護區。1980年，神農架成立自然保護區；1986年經國務院批准爲"國家森林及野生動物類型自然保護區"；1990年被聯合國教科文組織接納爲人與生物圈計劃"世界生物圈"保護網成員，受到全球環境基金（GEF）資助，成爲"亞洲生物多樣性保護示範區"。

神農架人文歷史久遠，早在20多萬年前，就有古人類在此活動。秦漢以來，神農架地區分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄（僅三國至隋初設綏陽縣），清代隸屬湖北省鄖陽府房縣及宜昌府興山縣。由於這裏谷深林密，交通不便，歷來爲兵家屯守之地。唐中宗被貶爲廬陵王后，命神農架山脈爲"皇界"。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先後在此屯守11年之久。革命戰爭時期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。新中國成立後的上世紀50年代中至60年代初，國家以採伐木材爲主要目的着手對神農架進行開發，並於1966年修通貫穿南北的公路。1970年國務院以〔1970〕國發47號檔案，批准神農架林區建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區域劃出，國土面積3253平方公里。此後行政隸屬幾經變更，終於於1987年確定直屬省轄至今。

神農架文化遺存衆似繁星，民俗鄉風淳厚質樸。陽日古剎淨蓮寺、九衝佛影天觀廟傳承佛教衣鉢，川鄂古鹽道依稀再現南方絲綢之路的繁榮，殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝後裔五千年的智慧。在此發現並已整理出版的《黑暗傳》被稱爲漢民族的創世史詩，從而打破西方關於中國沒有自己史詩的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂的百代民風土家婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石。神農架的自然條件和人文背景共同構成了神農架絢麗多彩的畫卷，雋秀如屏的羣峯，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態系統，豐富的生物多樣性，宜人的氣候，獨特的內陸高山文化使神農架成爲當今世界人與自然和諧共存的淨土和樂園。神農架據傳是華夏始祖、神農炎帝在此搭架採藥、療民疾矢的地方。神農炎帝是華夏文明開創者之一，後人將其豐功偉績列陳有八：訓牛以耕，焦尾五絃，積麻衣革，陶石木具，首創農耕，搭架採藥，日中爲市，穿井灌溉。

這裏有很多古老傳說，在林區的南部巍峨的屹立着南北相峙的兩座高山，北邊的叫大神農架，海拔3105.4米，是神農架搭架採藥的地方，因此這座山便得名神農架了，那麼神農氏爲什麼要在這裏搭架採藥呢，神農氏出生在距今約4500——5000年的原始社會，今湖北省隨州市的歷山鎮，生活在現在的陝西省的歧山縣，他的部落原屬西族的一支，最早是由甘肅遊牧到這裏，在黃河流域定居下來，繼伏儀之後，在軒轅之前，他擔任了部落聯盟的酋長，在此其間，社會生產力空前的提高，出現了一代文明盛世，神農架不僅是東西南北野生動植物種類的交匯地，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農架爲原點，西有秦漢文化，東有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神農架是一處文化窪地，各種文化溪流在這裏交融。神農架在神農氏時代很有可能是聯繫四方交通的樞紐，是華夏文化的集散地，它恰好位於歧山和隨州的連線的中間位置上，神農氏要經常往返兩者之間，而神農架藥源豐富，所以神農氏在此搭架採藥是合乎情理的'。

神農架的架字該怎麼解釋呢，有三種說法：

一：架木爲梯；神農氏搭梯攀巖採藥，當年他用的是兩種梯子，一種是用藤做的，一種是用短木棒和大樹幹做的；

二：架木爲屋；神農架人喜歡找一片森林就地取材，砍伐樹木建造房屋，比如現在人說的垛壁子；

三：架木爲壇，說神農氏是奉天帝之命來這裏採藥的，完成任務之後就在高山上架起一座高臺，然後跨鶴飛去。

總結下來，架木爲梯，以助攀巖，架木爲屋，以助避寒，架木爲壇，跨鶴昇仙。

那麼現在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能夠看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經常出沒的地方，箭竹林中曾多次發現野人的蹤跡，毛髮、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛髮無論是從表面還是細胞結構，均優於高等靈長動物。野人的腳印長約25釐米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚歎的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所爲，它的製造和使用者當然是那種介於人和高等靈長類之間的奇特動物了。

好了，遊覽完板壁巖以後，我們現在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信遊覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那麼大家就可以在這個時間裏稍作休息。