順德導遊詞

作爲一位出色的導遊人員，常常要根據講解需要編寫導遊詞，導遊詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。優秀的導遊詞都具備一些什麼特點呢？以下是小編爲大家收集的順德導遊詞，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

順德導遊詞1

倫教糕的製作起源於廣東順德區倫教鎮，是嶺南典型的漢族糕點名吃。由於品質、風味特殊，特別在夏天爲廣大消費者所喜愛，目前生產已很普遍。 倫教糕是由秈米粉用酵母發醇，使澱粉質轉變爲澱粉和糊精的混合體，再蒸製成型，其透明程度較高。軟韌性則近似用糯米的製品。據說優質的倫教糕，光潔如鏡，雪白晶瑩;糕身橫豎小水泡似的孔眼，均勻有序;質地爽軟、滑潤而富有韌性，折時不留折紋;味道清甜、爽滑。

魯迅經常工作到午夜前後，養成了喜歡吃點心的飲食習慣。1935年4月，他在上海寫下《弄堂生意古今談》，文中便提到了一種糕點：玫瑰白糖倫教糕。玫瑰白糖倫教糕，最早出現於廣東順德的倫教鎮，因此而得名。倫教鎮人巧用當地特有的清泉水製作糕點：用清泉水浸泡大米3個多小時以後，磨成米漿，再壓成乾粉。清泉水加砂糖，在鍋裏煮沸。然後將糖水衝入米粉內，冷卻後加入“糕種”，放置7個多小時，再經發酵等精細加工之後，制好的玫瑰白糖倫教糕，晶瑩潔白，糕身橫豎相間的孔眼，均勻有序，軟滑爽潤，清甜微酸。玫瑰白糖倫教糕問世於明代，魯迅很喜歡這種傳統美食。在《魯迅日記》裏，也有關於糕點的記載。

1912年5月，魯迅來到北京，住在宣武區南半截衚衕的紹興會館。這裏距著名的糕點鋪稻香村較近。稻香村是進入京城的第一家“南店北開”的糕點鋪。前店後廠，自制各式南味糕點，既好看，又好吃，花樣不斷翻新，深受京城各方人士的歡迎。魯迅是浙江紹興人，對江浙風味的稻香村食品自然更加偏愛。再加上“稻香村”這個樸素清新、雋永上口的字號，融入了濃濃的鄉土味、文化味，魯迅便時常來到這裏，購買他所喜歡的糕點。魯迅在北京期間，結識了一位名叫季自求的南通人，共同研究文學。1912年至1920年的《魯迅日記》，記載了魯迅與季自求交往的許多情況。一來二去，季自求知道魯迅喜歡吃糕點，便將家鄉特產的嵌桃麻糕推薦給魯迅。1915年1月17日的《魯迅日記》記載，午後季自求來，帶來了書籍，還特意帶來南通特產嵌桃麻糕。魯迅品嚐之後，嘖嘖稱讚，認爲嵌桃麻糕的美味，名不虛傳。

順德導遊詞2

清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋（梁園）、番禺的餘蔭山房、東莞的可園合併稱爲廣東四大名園。由於清暉園內整體佈局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點，加上建造至今已經有160年的歷史，所以它是一處很具有觀賞、藝術與使用價值的園林景觀。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅遊景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這裏就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

在進園之前，我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。

好了，朋友們聽完我一番講解之後，就會清楚地知道，清暉園沒有正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林舊址，距今360年；而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠，於160年前修建的。龍家是順德人，在順德能修建這麼一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚秀麗、淡雅樸素、曲折出深的特色，是很值得大家觀賞的。現在就讓我去仔細欣賞清暉園的美。

我們來到的清暉園是擴建後的新園大門，門樓的建築式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內最有名氣的，整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓後按中國古典園林“欲揚先抑”的手法，設定了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷製品，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，大家能夠分辨出八仙的法器嗎？此物現已被列爲文物，因此這個堂也就稱爲“暗八仙堂”。

穿過門堂，前面是一座晶瑩通盤，沒有磚牆，只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建築，叫“紅蕖書屋”，其裝飾用色鮮亮，給人清閒脫俗之感，是突破中國傳統園林色澤風格的傑作。因爲通透光亮，宜於讀書寫畫，所以“書屋”名之。“蕖”指“芙蕖”，是蓮花的別稱，象徵品格高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名字相應。

這座建築臺基成T字形，沒有磚牆，十多根赭紅石石柱收嵌於立面之中，內部空間開闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由於四面均是彩色玻璃門窗，所以又稱“玻璃屋”。

書屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢羣石，其間遍種。種類植物，奇偉勃鬱，禪意與野趣共治一爐。

在整個清代，龍家都是當時大良有名的書香子弟。清暉園主龍廷槐少而好學，聰穎過人，而且質樸無奢，能詩善文。在38歲高中進士，授翰林院編修、歷官左春坊贊善、監察御史。後見奸臣和坤弄權，朝政黑暗惡濁，便決意隱居終老。

龍廷槐之父龍應時也是位博學之士，在龍廷槐兩歲時，便考中進士，聘任山西靈石知縣。龍廷槐的兒子龍元任，在父親的言傳身教下，年紀輕輕便才中進士。古語說：積財萬千，無過讀書。龍家子孫三人都爲進士，在當時的順德，傳爲美談。

由“紅蕖書屋”出來，往西走我們將進入一個充滿自然氣息的景點“沐英澗”，入上門上方是一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”玻璃製品，分別被命名爲“白雲晚望”、“大通煙雨”、“蒲澗謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存於世的舊羊城八景玻璃製品。清暉園整個新景區，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色玻璃製品，是當年嶺南玻璃業的工匠利用從意大利、法國進口的套色玻璃運用我國古代猢的蝕刻、車磨、手繪工藝製成，這些玻璃製品只用於當年嶺南宦官達貴、富戶商賈所建的豪宅裏，據說這門手藝已失傳，園內裝嵌在窗上的套色彩繪玻璃，是由於廣州西關豪宅的清拆，經過十三年的苦心收集，大規模地應用在同一個庭院裏，可謂“後無來者”。每一個分園的地磚都是用手工製成的泥磚，選用這種材質可以嗇整個新園的歷史感。

順德導遊詞3

陳村粉產於廣東省佛山市順德區陳村鎮，已經有近80年的歷史。1927年，順德陳村人黃但創制出一種以薄、爽、滑、軟爲特色的米粉，聲名鵲起，當地人稱之“粉旦(但)”。此後，他們將粉送到外地，外地人以“陳村粉”名之。由於製作精細，陳村粉產量不高，一天只能產粉幾百斤，因而顯得格外“矜貴”，外地人不易享此口福。

製作陳村粉有十幾道工序，道道工序都有祕訣。例如，新米要放半年才能用，製成的粉才別爽;洗米也有講究，要把米放在盆裏狠搓十多分鐘，然後再泡30分鐘以上，就連磨米的石磨都要選用特別的石料特製。由於製作精細，陳村粉產量不高，一天只能產粉幾百斤，因而顯得格外“矜貴”，外地人不易享此口福。北京一些外事單位曾派人乘飛機輾轉至陳村買粉宴請貴賓。

陳村粉有三個重要的特點：一是米香味濃郁，二是厚度很薄，只有0.5—0.8毫米，而普通粉的厚度都在1毫米以上，三是陳村粉的韌性適中，比普通粉好，可以說柔韌性十足而又嫩滑。

跟老牌的小食沙河粉相比，陳村粉屬後起之秀，只有70多年的歷史。1927年，順德陳村人黃但借鑑了南海西樵人的經驗，經過精心改進，創制出一種以薄、爽、滑、軟爲特色的米粉，當地人稱之爲“黃蛋粉”，外地人則以“陳村粉”名之。

經廚師們的不斷革新，陳村粉的烹製方法已由傳統的幾種，激增至近四十種，而且風味各異。蒸着吃糯，妙着吃爽，滾着吃韌，據食客反映，以蒸制最佳。把粉切段，蒸熟後澆上用香油、醬油、酸薑絲、烤芝麻調成的佐料，吃來香軟無比。

順德導遊詞4

順德雙皮奶是一道美味可口的漢族名菜，屬於粵菜系。先將鮮牛奶燉滾，趁熱倒在碗裏，熱氣會使牛奶表層結出奶皮;待牛奶完全冷卻後，讓奶皮留在碗底，將牛奶倒出，加白糖、蛋清均勻攪散後，再倒回剛剛有奶皮的碗裏，使碗底的奶皮浮起;然後將其放到火上繼續燉蒸，適時起鍋、冷卻，新的奶皮生成，是爲雙皮奶。原料牛奶上的選擇非常重要，成品既有奶香，又有蛋味，甜而不膩;蒸燉的火候和時間也很重要。20xx年6月，順德雙皮奶入選廣東省第七批省級非遺代表性項目名錄公佈名單。

順德雙皮奶始創於清朝末期，當年順德一位叫何十三的農家子弟，在清晨烹製早餐的時候，不小心在水牛奶裏翻了個花樣，不久有個識貨的老朋友買去了配方，開了間食檔，這順德雙皮奶便吃成了傳統，而雙皮奶也便由清末流傳至今。

“雙皮奶”，顧名思義，是含雙皮之奶也。正宗雙皮奶的做法非常考究，把適量牛奶放進食具中燉滾後倒進小碗內，待冷卻凝固成奶皮，然後輕手倒出牛奶，讓奶皮留在碗底。另將鮮奶加白糖攪勻後用羅鬥濾去雜物，把調好奶蛋白的鮮奶倒入，用小碟子蓋好，以防蒸汽滴落面上影響質量，隔水燉15分鐘即成。結出二層皮，上層奶皮甘香，下層奶皮香滑潤口。

順德導遊詞5

一轉眼又過年了，走親訪友喝出去遊玩時不可缺少的。所以我們去了順德。

早上一到順德，就被美麗的長鹿農莊所吸引了。長鹿農莊風景優美，物產豐富，是個迷人的地方。甚至讓人流連忘返。我們玩的第一個就是過山車，過山車的軌道就像天上的銀河，相互交錯着，可好玩了，還很刺激。把我嚇得心驚膽戰。之後又玩了卡丁車，那小小的卡丁車在賽道里穿來穿去，就像一隻只小螞蟻正在急匆匆地搬運食物呢!玩完了卡丁車，那就要玩遠近聞名、人人皆知的遊戲，你知道是什麼嗎?讓我來告訴你吧，那就是—海盜船。一坐上海盜船。一陣陣陰風就吹了過來，彷彿是到了地獄一般，船的中間還矗立這一個有着一雙大眼睛的海盜，可嚇人了!之後，我們就去吃飯了。

下午，我們剛從吃飯蓬裏出來，就被頭頂上烈日炎炎的太陽所驚呆了。因爲天氣預報報今天是陰天，可今天卻是晴天，真奇怪啊!下午我和爸爸玩的第一個遊戲室“鼠的故事”，遊覽車像一隻只小老鼠正忙碌的跑來跑去。最後，我玩了一個360度旋轉的遊戲，從低處轉到高處，再翻幾個跟斗下來，尤其是下來的時候，速度非常快，就像失去了地心引力一樣，關於這個遊戲，長鹿農莊的招式派上還說;男人一路歡笑，女人一路尖叫。我覺得這個遊戲是我玩過最刺激的。時間過得真快，一轉眼一天又過完了，於是我們就回家了。

其實順德的美並不僅僅只在玩上，還在吃上，住上……都非常有特色。在這裏我把順德推薦給大家，希望大家能多去那裏玩。

順德導遊詞6

遊客朋友們大家好，我是你們這次的地接導遊。歡迎來到佛山順德，讓我們來一次有趣的順德一日遊吧！

首先，旅遊當然要遊覽一下我們順德著名的景點啦。歡迎來到清暉園，清代乾隆未年龍延槐始建，以後陸續添建，漸成規模。由於多種原因到解放前夕已很殘破。1959年全部重修，並擴大園的範圍。園內有樓、閣、亭、榭、假山綠水，花木蒼翠，景色怡人。結構佈局取法蘇州園林風格，但又處處顯出華南地方色彩。它是現存粵中四大古代庭園之一。好，下面我來到寶林寺

這是一座規模宏大、金碧輝煌的寺院，掩映在鬱鬱蔥蔥的山谷中。這裏南有大屹山如青龍起舞，北有虎山如白虎盤踞，背依太平山，上有神步塔。整座寺院佔地共20萬平方米。桂畔河象一條玉帶蜿蜒曲折在山下流過，西南靠德勝海，風景優美。寶林寺於1998年10月11日開光以來，吸引各地遊人、善衆參觀，是旅遊避暑的好去處。相信大家都意猶未盡吧，最後我來到西山廟 這是一座頗具特色的古代建築物，這就是遠近聞名的西山廟。西山廟現被列順德市文物保護單位。該廟始於明嘉靖二十年（1154年），至今已有450多年的歷史。幾百年來，屢經修繕 （最近一次爲1985年 ），一代代能工巧匠，充分揮了建築、木雕、泥塑的表現技巧，使古廟今天得以儲存豐富的藝術瑰寶。順德市博物館設於廟內，除固定陳列反映順德歷史的出土文物外，還定期舉辦各類珍貴文物展。西山廟、博物館每年吸引海內外遊客30萬人次參觀、遊覽。

欣賞完3個美景之後，相信大家已經累了吧。那我們現在就一起休息一下，坐下來品嚐一下順德的風味小吃吧！首先是雙皮奶，做法是：先將鮮牛奶燉滾，趁熱倒在碗裏，熱氣會使牛奶表層結出奶皮；待牛奶完全冷卻後，讓奶皮留在碗底，將牛奶倒出，加白糖、蛋清均勻攪散後，再倒回剛剛有奶皮的碗裏，使碗底的奶皮浮起；然後將其放到火上繼續燉蒸，適時起鍋、冷卻，新的奶皮生成，是爲雙皮奶。這個過程看似簡單，其實其中暗藏許多玄機。如原料的選擇上，牛奶必須是清晨新擠的水牛奶，雞蛋必須是土雞蛋，白糖則以本地所產爲優；三者的搭配比例也得恰到好處，既有奶香，又有蛋味，香而不重，甜而不膩；蒸燉的火候和時間也很重要，多一分則嫌老，少一分則嫌嫩，最好是如絲如綢，入口即化……這些細節沒有真功夫是做不出來的。 然後是大良崩紗，始制於清乾隆年間縣城東門外的成記老鋪，初爲脆硬薄片，後來經李禧記改進，風味甘香酥化，鹹甜適度，品種有蠔油、蝦蓉、欖仁、南乳等。現時製作的多爲南乳磞砂。 好了，大家遊覽完美景，吃完美食了。順德一日遊也到此結束了，希望大家下次再來順德遊玩！

順德導遊詞7

遊客朋友們大家好，我是你們這次的地接導遊。歡迎來到佛山順德，下面爲大家介紹一下順德的美食。

“民以食爲天”，歡迎…來到美食之都順德！身爲食貨，來到順德，您真是找對地方了，但如何向各位推介這裏的美食，我可是絞盡腦汁，也不能寐，有一天我在書寫的時候突發靈感，發現順德這區區兩個字卻暗藏玄機，包羅萬有，一應俱全，現在就允許我爲大家說文解字吧！

首先大家先用心暗暗地默寫順德二字五分鐘。（五秒後）時間到，我們會發現順字的偏旁是一條川流不息的大河，眉焦河，平洲水道，南沙河等橫穿順德而過，因此順德河網縱橫，人們自古就依水而居，依水而盛，河鮮自然是順德菜的靈魂，順德人吃魚講究的是鮮香味美，一條美味的大肥鯇魚，趁着生猛宰殺，洗淨清蒸，最後稍施姜蔥醬油。肉質細滑多汁，清香撲鼻；或是對其魚巧施刀工，庖丁解魚，半透明的魚肉在燈光下璀璨生輝，粘上精製調料，入口回味無窮，這是水鄉的情懷，更是順德的美食哲學。特別是順德鯪魚球更是粵菜不可多得的代表，其彈牙多汁，配合上翠綠的菜心爆炒，怎一個爽字了得！

順的另一邊那是一頁厚重的美食歷史，順德自景泰年間立縣，已有500餘年，無數前人的經驗總結，創造了順德淋漓滿目，令人應接不暇的地道小吃，甘香可口的炸牛奶，回味無窮的金榜牛乳，自然還有名震天下順德雙皮奶······

中國有一句非常出名的話“食在廣州，廚出鳳城”，在順德，可謂全民屆廚，可能在街上討價還價的老大媽，都是一位廚藝高手！大家如果關注每年都會在順德舉辦的私房菜大賽，就會發現下至稚小兒童上至鶴髮老人，無不兄妹，夫妻，老少齊上陣，有這個龐大的羣衆基礎下，順德怎能不名廚輩出？德字有一個雙人旁，這代表了順德廚師的集合，有三位廚師被評爲中國烹飪大師，21位爲中國烹飪名師。

而德的另外一邊爲十四一心，順德有十個鎮區，每個鎮區都有其不可多得而極富特色的美食，有如登上了舌尖上的均安烤全豬，鮮紅的表皮戀上如翡翠般的肉質，令人垂涎欲滴；容桂大頭菜，酸酸甜甜，入口清涼，一直是順德人的送禮佳品。倫教糕，大家對這款已走進全國酒樓的順德點心都不陌生吧，它如雪般的外皮，富有彈性的小甜點一定會讓你食指大動！還有龍江水蛇粥，樂從魚腐，就不一一舉例了。在這小小的是個鎮區，順德竟擁有四萬多家餐飲食肆，上至輝煌的酒店，下至街頭大排檔，都客滿爲患，據說，順德人每年飲食消費達1億元！其中順峯山莊，勒流東海，龍的酒樓等被評爲中國餐飲名店。而順豐山莊已經在全國連鎖經營，大家在家附近也可以吃到最正宗的順德菜了！

順德爲什麼美食多？因爲我們都有一顆愛鄉土，愛美食的心，能用善思的心，巧妙的手，將最普通的食材變成不普通的美食，將最自然的感覺帶給每一位食家。這是順德人的美食哲學，更是生活精神！

最後一個一那是代表什麼呢？那是一雙筷子，快拿起你的筷子，去品嚐舌尖下得順德吧！謝謝！

順德導遊詞8

各位遊客，大家好，歡迎你來到順德著名的古典園林清暉園遊覽。我是這裏的景點導遊，我先預祝各位今天有一個愉快美好的旅程。

順德清暉園與番禺餘蔭山房、東莞可園和佛山樑園合稱爲廣東清代四大名園，上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅遊景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這裏就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

各位遊客，大家見到的左手邊的一排仿古式民間建築，就是清暉園史館，裏面陳設有許多圖片和文字說明，講述了清暉園的百年發展歷史。現在，大家可以先跟我進去了解一下清暉園的名園春秋。

清暉園，是明代萬曆狀元、禮部尚書、大學士順德杏壇人黃士俊在太艮(即現在的大良)南郊所建築的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得，析產後其子龍廷槐、龍廷梓改建爲莊園居住。龍廷槐於乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰穎好學，於乾隆五十三年丁未(1788年)考中進士，他初授翰林院編修，不久授監察御史之職，後入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1800年)龍應時病逝，廷槐獲准回鄉守孝三年，後見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉中威望頗高。到嘉慶十年(1805年)龍廷槐將父親生前購得產業的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年後，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫清暉的園名，意取誰言寸草心、報得三春暉，以示築園奉母是爲了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來後對原建築物作了一番大規模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。

獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室爲主的庭院，另成一格，稱爲龍太常花園和楚薌園。後來龍太常花園的園主衰落，賣給一位商人經營蠶種生意，掛上廣大的招牌，故又稱爲廣大園。到五十年代後，由省、縣人民政府撥款修復，幾經修葺興建，將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址，基本恢復當年黃士俊花園的範圍。近年來，順德市委、市政府及有關部門爲了進一步開發我市的旅遊資源，投入了大量的人力、物力，使古老的清暉園遊覽面積從原來的7000多平方米擴大到2.2萬平方米。新擴建的庭院，充分吸收了嶺南園林建築的精粹，更借鑑了江南和北方園林的造園藝術，使之成爲園中有園，景內有景，步移景換，充分體現我國園林建築中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。

(走出解說大廳)相信大家已基本瞭解清暉園的歷史，現在，我們就開始遊覽龍家花園。剛纔我們走過的白石園門，增建於上世紀五十年代，上面清暉園三字是臨摹清代進士、江蘇武進書法家李兆洛的筆跡。站在大門口，我們往裏面看去，穿過這一個寬廣的庭院，正對着的是一個八角壁裂池，整個水池是以石頭砌成，沒有用水泥、石灰邊接，但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚，圍成一圈向中央的寶珠噴水，十分壯觀。

再看右手邊的平臺上，建有一座大會議室，這座建築物建於一九五九年。一九八四年一月十九日，我國改革開放的總設計師鄧小平同志南巡視察時，途經順德，曾在此會見當時縣委、縣政府的領導人。

順德導遊詞9

各位遊客，大家好，歡迎到廣東四大名園之一的清暉園參觀遊覽。我是導遊×××，祝您旅遊愉快!

我們現在來到的是清暉園的正門。在這裏我先介紹一下清暉園的歷史。清暉園所佔的這塊地原是明代萬曆狀元、禮部尚書黃上俊的"天奉閣"和"靈阿之閣"的舊址，算來距今已有360多年的歷史了，後來歸清代乾隆士龍廷槐所有。他重新修建清暉園，是爲了報答母親的養育之恩，在他的母親生日時作爲禮物送給她居住，並且請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫"清暉"的園名，意取"誰言寸草心、報得三春暉"，大家請看大門上方"清暉園"三字就是李兆洛的筆跡。

請大家隨我入園參觀。

請看我們前方有一棵高大的白果樹，這種樹一般要大面積種植，並雌雄間種才能結果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內，持續單株結果，可謂奇特。往前走，我們可以看到園中最名貴的一顆樹-玉棠春，又名功名樹，因爲這種樹只能由皇帝賜給獲取功名的人栽種，這是當年是龍元任之侄被清朝光緒皇帝賞賜的。玉棠春下面長着一棵約百年的白茶花，主幹雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。如果團友們細心可以發現，清暉園的樹木開花都是白色的，白果、白玉蘭、白木棉、玉堂春、白茶花......都是白的。其實這些白的花朵突出了清暉園的第一個特點-清，主人用"白"來象徵自己清高和自潔的品格。

清暉園的第二個特點就是整體佈局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點。

各位團友，我們眼前看到的是清暉園的最特別的主體建築物，大家覺得它的形狀象什麼?對了，象一艘船，我們稱爲船廳。它的設計別出心裁，是整個清暉園的建築精華所在。它是模仿蘇州寄暢園的船廳式樣，又參照珠江的紫洞艇而建成的一座兩層樓舫，又叫做"小姐樓"。爲什麼叫小姐樓呢?這有段傳說：當年園主人有一千金小姐，聰穎秀麗，深得父母親的鐘愛，所以父母特地爲她建造了這閣樓。你看，船廳臨水，恍如建在水面一般,最妙的是船頭右邊有一株柳樹，象穩固船頭的竹竿，而縛在沙柳樹的紫藤又象一條纜繩，這是主人特地栽種的，整座船廳就象一艘停泊在珠江灑畔蕉林叢中的"紫洞艇"了。這座建築物是華南建築難得的孤例，充分反映出順德勞動人民的聰明才智。 經過船廳，前面是碧溪草堂。碧溪草堂始建於清代道光年間，是當年園主人主要起居室，其正門爲圓洞形，學名叫"圓光罩"，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果爲題材的潮州木雕。兩扇門的下方各刻有四十八個"壽"字，字字形態不同，稱爲"百壽圖"。據長者回憶，清暉園古時有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。這百壽圖可是第一寶。那各位有沒有想過，這裏明明只有九十六個壽字，何以稱爲《百壽圖》呢?在這裏我先賣個關子，上車後在爲大家解說。

碧溪草堂曾經是縣政府招待所，1962年，著名的詩人郭沫若遊清暉園時曾寫下這樣一首詩——彈指經過廿五年，人來生到鳳凰園。薔薇鬱郁紅似火，芒果森森碧入天。 千頃魚塘千頃蔗，萬家桑土萬家弦。緣何黃竹猶垂淚，爲喜乾坤已轉旋。雖寫於六十年代，他當時已興奮地唱出"爲喜乾坤已轉旋"。我想如果今天他看到順德的經濟發展，其感受定然會更爲深刻。

順德導遊詞10

各位遊客：

大家好，歡迎你來到順德著名的古典園林清暉園遊覽。我叫×××，是這裏的景點導遊，我先預祝各位今天有一個愉快美好的旅程。

順德“清暉園”與番禺“餘蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱爲廣東清代四大名園，上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅遊景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這裏就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

各位遊客，大家見到的左手邊的一排仿古式民間建築，就是清暉園史館，裏面陳設有許多圖片和文字說明，講述了清暉園的百年發展歷史。現在，大家可以先跟我進去了解一下清暉園的名園春秋。

清暉園，是明代萬曆狀元、禮部尚書、大學士順德杏壇人黃士俊在太艮（即現在的大良）南郊所建築的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得，析產後其子龍廷槐、龍廷梓改建爲莊園居住。龍廷槐於乾隆十四年（1749年）出生，自幼聰穎好學，於乾隆五十三年丁未（1788年）考中進士，他初授翰林院編修，不久授監察御史之職，後入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年（1800年）龍應時病逝，廷槐獲准回鄉守孝三年，後見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉中威望頗高。到嘉慶十年（1805年）龍廷槐將父親生前購得產業的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年後，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示築園奉母是爲了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來後對原建築物作了一番大規模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。

（走出解說大廳）相信大家已基本瞭解清暉園的歷史，現在，我們就開始遊覽龍家花園。剛纔我們走過的白石園門，增建於上世紀五十年代，上面“清暉園”三字是臨摹清代進士、江蘇武進書法家李兆洛的筆跡。站在大門口，我們往裏面看去，穿過這一個寬廣的庭院，正對着的是一個“八角壁裂池”，整個水池是以石頭砌成，沒有用水泥、石灰邊接，但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚，圍成一圈向中央的寶珠噴水，十分壯觀。

再看右手邊的平臺上，建有一座“大會議室”，這座建築物建於一九五九年。一九八四年一月十九日，我國改革開放的總設計師鄧小平同志南巡視察時，途經順德，曾在此會見當時縣委、縣政府的領導人。

步入庭院之中，滿眼都是蔥蔥郁郁的樹木，其中有不少還是我們順德重點保護的古樹名木呢。就如近大門處的這株高大的的老白果樹，它的學名叫銀杏，有“活化石”之稱。據考證在地球第四紀冰川之前，不少國家和地區均有此樹生長，但冰川期後，唯獨中國的大山大嶺中才能儲存下來，目前這種樹，樹齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹，已有三千多年曆史。這種樹一般要大面積種植，並雌雄間種才能結果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內，持續單株結果（每年9至10月間掛果）是一棵“雙性樹”，可謂奇特。

移步換景，穿過這一個拱形小門，園裏的景緻又是另一種風格。面前的惜陰書屋和真硯齋是一組相聯的園林小築，此組庭院式書齋爲昔日園主供族中子弟讀書及接待到訪文人墨客之所，始建於清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學業有成之人，“惜陰書屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發奮攻讀之意。“綠雲深處”匾額爲乾隆帝十一子、書法家成親王所書，形象描繪出四周綠樹掩映之清幽景緻。“真硯齋”的匾額是原來由清代湖南書法家何紹基所題，因日久而損毀，現掛的是廣東書法家秦鄂生重寫的。

轉到了惜陰書屋的側面，我們沿着這個長方形荷花池走去。池邊是清暉園古建築中的精華所在，仿照清代珠江河上的紫洞艇建成的“船廳”。建有二座樓舫，分船頭、船艙和船尾，這在我國建築設計上是唯一的派例。傳說當年園主人有一位千金小姐，貌美如花，舉止賢淑，精通詩書，善弄琴畫，父母視若掌上明珠，特建此樓作爲小姐閨閣，故別稱“小姐樓”。船廳尾部相近的一座叫“丫環樓”。從丫環樓到小姐樓，雖近在咫尺，卻要透過架空的走道，幾經曲折才能到達船舷。船舷左前方伸出一條遊廊，與惜陰書屋相連。登上小姐樓的路徑也就隱藏在這條遊廊裏頭。大家可以跟我登樓覽勝，站在船頭，左右有兩口池塘，組成綠樹碧水的景觀，人好象站在船上，而船恍似停在水鄉岸邊，船頭左邊栽有一棵古沙柳，彷彿穩着大船一根竹竿，古沙柳邊還栽有百年紫藤一株，好象縛在竿柱上的一條固定船隻的纜繩。踏進船廳，前艙和內艙之間，以鏤空成芭蕉雙面圖案的木刻落地掛作間隔，芭蕉樹下的石上各刻有兩隻蝸牛，栩栩如生。廳內窗戶的格子以竹樹圖案的木雕裝飾，人在廳內彷彿可以感受到珠江三角洲的田園氣息。

回到荷花池邊，這裏的一圈建築分別是六角亭、碧溪草堂、澄漪亭。水塘北側是一座六角亭，近水三面設有“美人靠”，可以憑欄而坐，亭入口處掛有即景木刻對聯：“跨水架楹黃籬院落，拾香開鏡燕子池塘”，亭內高懸清代安徽著名書法家、雕刻家黃士陵所題“綠楊春院”的匾額。亭兩旁種有水鬆，這兩棵水鬆已有一百二十多年曆史，據說可能是順德境內最古老的水鬆呢。

就在碧溪草堂之畔，有一株老邁而蒼勁的龍眼。細心留意一下，這棵樹的樹幹只剩下幾層樹皮連着上面的樹枝，而上面卻枝葉茂盛，它們之間只靠樹皮上的氣根相連，實屬罕見。據說是當年的龍家主人親手種下的，至今已有210多年了，是清暉園中最老的一棵古樹。老樹每個枝上有十二片葉子，至今仍每隔一年就會開花結果一次。據品評古樹的專家所說，這老樹很有靈氣，護佑了當年龍氏居住於清暉園中的五代子孫可以繁榮昌盛呢。

突出水池的是澄漪亭，臨水一面刻有“臨江緣山池沿鍾天地之美，攬英接秀苑令有公卿之才”的對聯，此聯原爲龍渚惠岳父、順德咸豐探花、禮部兼工部右侍郎、大書法家李文田所書，因日久而損毀，現掛的是廣東書法家關曉峯重寫的。這個澄漪亭最大的特色在於它的門窗，八扇巨大的屏門一旦開啟，亭外的景色盡覽無遺。即使是關起門窗來，上面鑲嵌的“明瓦”也可透進光線，顯得古樸幽雅。這種明瓦是用貝殼磨薄製成的一種很有嶺南地方特色的天然材料。這些門窗上、天花內的貝殼，都有是明朝後期一直保留到今天的古物，已有三百多年的歷史，可算得上是清暉園內最有發言權的歷史見證人。

繞着荷花池走了一大圈，我們從這一扇小門轉過去，就可發現這裏面別有洞天，已是清暉園的“讀雲軒”景區了。大家請回身看看剛纔走過的小門，這可是清暉園現今儲存最古老的門口，建於清代嘉慶年間，門額上面“清暉園”三字是按李兆洛的真跡託版。大家覺得這幾個字與正門口的題字在書法方面是不是如出一轍呢？站在這個小天井裏，左邊牆上是一幅栩栩如生的灰塑，名爲《白木棉九如圖》，畫面上九尾大金魚活靈活現，左上角數雜白木棉含苞待放。據長者回憶，清暉園古時有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。遺憾的是，時過境遷，現今只存百壽圖了。因此重修清暉園時特別製作了這幅灰塑，以爲紀念。

再看面前這個種上了夾牆竹的橢圓形的漏窗，竹影斑斑中可以看到牆外的池塘、對岸的迴廊，配合了池塘對面一副康有爲真跡託版的對聯，上書“風靜帶蘭氣，日長娛竹陰”。這副對聯正好點出了清暉園景色的自然之趣。小天井左右兩邊的迴廊把讀雲軒盤繞在綠池之畔。就這一個小天井，各位就可以看出園主造園時巧妙的心思了。

在前面的遊廊盡處，穿過一個石圓門，就可以進入讀雲軒的主體建築內部了，這是清代嶺南豪宅的客廳，體現了當時龍家豪宅的氣派。瓦面構造層層疊疊，融合了中國亭臺樓閣“明標暗拱”的特點，每逢下雨時節，雨打瓦面，雨聲清脆，恍如奏樂。讀雲軒分前廳、中廳、後廳三部分，各以廊廡相連。各廳四樘鏤花落地扇門開啟，三廳成爲一體，高大寬敞，自然光線充足；如果關起門來，各廳可作單獨的會客之用。中廳兩邊天井，起到通風透氣以及採光的作用，各廳之間的連廊，設有漏窗，隱約可見窗外的綠樹、湖光山色。客廳內擺設了酸枝古老傢俬，古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果爲題材的潮州木雕。例如，後廳有三道木雕飾罩，圖案繁麗，是鮮明的晚清風格，中間雕刻的是芭蕉樹，芭蕉葉大，大葉諧音“大業”。旁邊兩幅雕刻是葡萄，葡萄仔多，寓意多仔多福。寄喻了園主對家族繁衍廣大、子孫昌盛的期望。

從客廳出來，大家請跟我從左邊的迴廊走過來。正所謂“讀者品也，石乃雲根”，來到讀雲軒當然是要好好欣賞品味這裏的`石趣了。讀雲軒景區中滿布形狀各異的石頭，或突起於跨塘花牆的洞窗腳旁，或吻嵌於圍池磚基中間，或兀現於磚砌花臺之上，處處是石，各呈其趣。其中有產自安徽靈壁市的“靈壁石”，這種石堅硬如鋼，色澤豐富，形態怪異；還有產自山東沂蒙的“龜紋石”，廣東英德的英石和廣西的鐘乳石，每塊石頭均有相當豐富的欣賞價值。

迴廊盡處的一間門廳，就是讀雲軒的入口，且看橫批“讀雲”二字，對聯上寫着：“過橋分野色，移雲動雲根”。古語說，石頭是雲的根，意思是山間雲靄都是從山石上嫋嫋升起的，這大概就是讀雲軒名字的來由了吧。

正所謂曲徑通幽，現在請大家跟我走一小段曲折清幽的小徑，從鳳來峯下轉到另一個精巧的景區——沐英澗去吧。從這個小門出來，讓我們沿着這一面扇形花牆，走過那石拱橋去。花牆上的幾扇大窗，每扇都用鐵花、金箔、陶瓷巧妙地裝飾，是設計者爲清暉園專門構思的，每個扇窗從不同方位望進去都有一番景色，好似一幅幅扇畫，達到步移景換的設計效果。現在，大家可有注意到左手邊這個半月亭呢，這裏面可是別有洞天呢。

沐英澗景區主要由遊廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭相結合，中央的玲瓏榭是整個分園最具特色的建築之一。它置在八角環流的池水中央，室外混種各種名花異木。我們如果坐在這個水榭中欣賞周圍的景色，無論是何時節，都可以聞到四面八方吹來花香，所以這裏就題有“八表來香”的牌匾。先看室內八面全是木製裝飾的玻璃窗格，窗門上有八塊紅片玻璃，是清暉園留下的清代玻璃製品。我們再看室外，玲瓏榭的周圍有四座按座落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山，座落在西面的是“秋石”，它是用黃石所造，旁邊種有楓樹、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息；座落在北面背陰之地的是“冬石”，石料取自江蘇湖洲的太湖石，石面泛白，有雪景之意，構圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作一屏風狀；東南面置於晨光可照之處的是“春石”以英德石所造，配以鬆皮石造成的石筍，周圍再種上竹樹和灌木，突出奏纖弱和清秀的感覺；“春石”後面是“夏石”，也是本園的主峯——鳳來峯，就是剛纔我們所看到那座用貢品山東花石崗石徹成的山峯。

步出沐英澗之際，各位朋友請不要錯過腳下看似平凡的地磚呀。這裏每一個分園的地磚都是用手工製成的泥磚，四個角上還刻有“清暉園制”這四個字。各位朋友，走在這些古樸的泥磚路上，你是否有一種特別的歷史感呢？

從沐英澗這邊的門口出去，也就是門樓的後面，是按中國古典園林“欲揚先抑”的手法設定了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用語的藍色陶瓷製品，是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，是珍貴的文物，因此這個堂也就稱“暗八仙堂”。大家走出屏風，可以看到那一架金漆木雕的屏障以外就是清暉園的北門了。北園門樓的建築式樣是參照原清暉園正門，再放大兩倍而建。門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶木雕、灰塑工藝是廣東省內最有名氣的。等一會大家有興趣的話，可以自由到門樓欣賞上面的金漆木雕，其絢麗、繁縟是典型的晚清藝術風格。

現在請大家跟我轉過右邊，看看這座晶瑩通透的玻璃屋——“紅蕖書屋”。紅蕖書屋位於全園的正北部，因爲通透光亮，宜於讀書寫畫，所以以“書屋”名之。“蕖”指“芙蕖”，是蓮花的別稱，象徵品格高潔，中國文人常以之自喻。這個書屋的特色在於不砌磚牆，廊柱間全用隔扇組成，四周鑲嵌彩色玻璃，裝飾成滿洲窗風格，剔透明亮，用色鮮亮，予人清新脫俗之感，是突破中國傳統園林色澤風格的傑作。這些玻璃品可分上下兩部分進行觀賞，接近天花的上半部分，以不同的色塊組合成寶鼎、花瓶、水果等靜物圖案，類似於西方的印象派油畫，宜於遠觀。接近裙板的下半部分，在各種單色的玻璃上以精緻的線條色勒出竹石蘭碟、小橋流水、喜鵲登梅等景物，類似於國畫工筆，宜於近賞。

書屋前邊一池碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名號相應。水畔以蘇州滄浪亭石法，用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢羣石，石間遍種野芋頭、野蕨、水葵、千日紅、龜背竹、美人蕉、石榴等植物，禪意與野趣共冶一爐。

走下書屋，來到已有一百年樹齡的芒果樹下的涼亭。這裏除了可在夏天憑欄欣賞滿塘荷花，也可以欣賞亭上壁畫的唐宋故事。一幅是“解語之花”，根據古書記載，唐王玄宗在太液池賞花時，指着身邊的楊貴妃對左右宮女說：“怎麼樣？池裏的蓮花再美也比不上這朵‘解語之花’”，後來人們就以“解語之花”來形容美女。另一幅是“放鶴亭記”，此畫根據名篇《放鶴亭記》而作，畫中人物是蘇軾和隱士張天驥，兩人正對酒論國事。前面有一座小橋取名爲“虎溪橋”，當年慧遠和尚“影不出山，跡不入俗”，且馴有一神虎，一日陶淵明和道士陸修靜來寺，三人相談甚歡，道別時還一路暢談義理，意猶未盡，不知不覺過了虎溪橋，才過溪幾步，廟後山神虎大吼，三人恍然大悟，於是相視仰天長笑，小溪邊六角亭上的兩幅灰塑就是描述了這個故事。“虎溪三笑”成爲歷代文人墨客永恆的題材之一，如宋代人石恪作有《三笑圖》，蘇軾有《三笑圖書後》，黃庭堅《三笑圖贊》，當代最重要的山水畫大師傅抱石亦作有三款不同的“三笑”圖軸。就在“虎溪橋”不遠處，可以看到一棵形狀奇特的龍眼樹。它的主幹只剩下一層樹皮，被稱爲“樹皮龍眼”，是一棵已超過200年曆史的古龍眼樹。不過它上面的枝葉卻茂盛蒼碧，一派欣欣向榮的景象，而且每年都開花結果。各位朋友，大家還記得我前面介紹過的，在獅山之後和碧溪草堂畔的兩棵古龍眼樹呢？加上這一棵“樹皮龍眼”，它們就是清暉園中最有特色最有靈氣的三棵古龍眼樹了。

各位朋友，現在我準備帶大家去看一下全園最高的建築，請跟我沿走廊過去吧。前面的是一個蘭臺，拾級而上，是一座以風化石（火山爆發後形成石塊）所造的吸水石山，石山的疊法取自古山水畫之“披麻皺”，以適合吸水石的機理特性，石頭長時間吸水後，容易長出青苔，整座石山都變綠，故有“綠雲”的別稱。

“留芬閣”旁邊幾間較低矮的建築物是“雲集小築”，我們就從這邊繼續遊覽。廊道盡頭的水池中是英石山“九獅圖”，形態逼真生動，石山穿越遊廊，形成了造假山的一種新風格。在“九獅圖”石山的遊廊旁邊牆上，灰塑着一幅《蘇武牧羊》大壁畫，這是清暉園上百年的古物。畫面上蘇武手執節杖牧着羣羊，鬚髮皆白，東望長安，思鄉之情躍然壁上。

到這裏，我還要帶大家再看一下我們清暉園裏的又一個園中園——竹苑，裏面的建築小巧而精美，還儲存了許多清代的藝術品及題辭。轉入竹苑小徑，門口塑有“風過有聲皆竹韻，月明無處不花香”的對聯，過洞門回望，門上方塑有“紫苑”二字，兩旁裝飾着灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有“時泛花香溢，日高葉影重”對聯。苑內遍種花竹，恰當地道出苑內清靜幽雅的景色。通道的盡頭左面是“筆生花館”，館的命名是出自李白夢筆生花的典故，寓學業有成，文才出衆之意。龍家重視後代的教育，龍家子弟也參透“真硯齋”求實之意，謹守“惜陰書屋”的勤奮之旨，於是達到“筆生花館”才華高超之境。右面築有狹長的大型壁山，山中有一小洞，只容一人透過，故名“鬥洞”，古人亦曾以“既有獅山，有鬥洞”來解釋“鬥洞”的來由。這一石景設定的非常巧妙，既分隔了空間，又能遮陽避光，實在是不可缺少。

從木樓向前走上幾步臺階，大家是否感到這裏的景色似曾相識呢？這裏就是我們剛進大門時見到“八角壁裂池”。也就是說，到這裏，我們已經在清暉園內遊了一遍了。各位遊客，我給大家作講解也就到這裏結束了，如果大家還有什麼問題或意見現在就可以向我提出。我希望清暉園能夠給大家留下美好的印象，同時也希望各位以後再來清暉園遊覽。

謝謝大家。

順德導遊詞11

均安蒸豬歷史悠久，最早可追溯到春秋“太公分豬肉”時代。據史料載：各地春秋二祭“多有燒豬作犧牲分胙肉，而江尾(即今均安鎮)則用蒸豬”。當地每逢有喜事，所有人都會聚集到祠堂一起吃蒸豬，以示慶祝。這一傳統一直沿襲了兩千多年。

最早期最傳統的均安蒸豬，與古老的祠堂文化一脈相承。據《順德均安志》史料載：順德各地春秋二祭“多有燒豬作犧牲分胙肉，而江尾(即今均安鎮)則用蒸豬”。在傳統的風俗裏，在每年的清明節和重陽節(即所謂春秋二祭)於祠堂舉行祭祖儀式，儀式後由村內德高望重之人將豬肉分別分給各個村坊各戶人家，以求全村人獲得庇佑，共享殷實飽餐。

在上世紀五六十年代，製作的均安蒸豬選擇肥豬來做，而且沒有放油這道工序。當時飲食的食材並不豐富，一隻豬往往是一家人積儲一年的珍饈。因此，蒸豬多選擇100多斤重的大豬，以求蒸煮完工後人人有份。

在以往的均安蒸豬中，並沒有用釘刷扎豬肉的環節，也沒有冰水滲透出精華的繁瑣程序，當地的村民一切以最簡單的方式蒸煮，放入鹽、糖等最基本的味料醃製，然後放入豬盒，柴火燒旺豬肉熟透即可。蒸熟後的豬肉經過切割再以大口碗裝放，隨即傳遞到家家戶戶中。

隨着飲食習慣的改變，現代人更加講究肥而不膩的效果，更注重減少肥油的飲食習慣，也更爲挑剔不同的醃製風味。因此，蒸豬在發展傳承中增加了扎豬油和添加冰水衝擊的環節，並逐漸將目標鎖向60斤左右重的豬。村民自制的釘刷在豬肉快要煮熟時一圈圈扎豬身，以使多餘的豬油流走，減少肥膩，再放一把冰水塗抹沸熱的豬皮，以刺激肉身的口感。

順德導遊詞12

清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋（梁園）、番禺的餘蔭山房、東莞的可園合併稱爲廣東四大名園。由於清暉園內整體佈局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點，加上建造至今已經有160年的歷史，所以它是一處很具有觀賞、藝術與使用價值的園林景觀。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅遊景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這裏就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

在進園之前，我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。

明萬曆35年即1607年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故里，中間一次爲侍奉病中老父，另兩次因看不慣官場傾軋（ga）而獨善其身。期間於明朝天啓元年即1621年，在原太艮城（今大良）南郊建築了黃家祠和天章閣、靈阿之閣，這些祠、閣周圍都有花園，這便是清暉園最大的蹤跡了。所以算來距今已有360多年的歷史。

到了清乾隆年間，黃氏家道衰落，庭園建築日漸荒廢，庭園廢址由由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得。到嘉慶十年即1805年，龍應時將所購得的黃家祠等物業析產給其兒子龍廷槐、龍廷梓改建爲莊園居住。龍廷槐於乾隆十四年（1749年）出生，自幼聰穎好學，於乾隆五十三年丁未（1788年）考中進士，他初授翰林院編修，不久授監察御史之職，後入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年（1800年）龍應時病逝，廷槐獲准回鄉守孝三年，後見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉中威望頗高。到嘉慶十年（1805年）龍廷槐將父親生前購得產業的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年後，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示築園奉母是爲了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來後對原建築物作了一番大規模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室爲主的庭院，另成一格，稱爲“龍太常花園”和“楚薌園”。後來龍太常花園的園主衰落，賣給一位商人經營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱爲“廣大園”。由龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦和龍渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來後對原建築物任作了一番大規模的整修，逐步形成了格局完事的嶺南園林風貌。由於上世紀初國內戰亂，加上龍家世道末落，庭園又兩次荒廢了。建國後，1959年3月，當時的廣東省委第一書記陶鑄來順德檢查工作時特地視察了清暉園，對這座古代庭園給予了調度主人和重視，指示應將作爲文物加以保護、重修，並特地撥專款予以補助。重修後的清暉園把左鄰的楚香園，右鄰的廣大園以及附近的建築複合爲一，面積達到6600平方米。近來，順德區委爲了進一步開發順德的旅遊資源，投入了了大師的人力、物力、財力，進一步的修復擴建清暉園，使清暉園的遊覽面積至22000平方米。新擴建的庭院，充分吸收鐵精粹，可以講是集四大名園一身，更借鑑了江南和北方園林的造園藝術，使之成爲園中有園，景內有景，步移景換，充分體現了我國園林建築中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。

好了，朋友們聽完我一番講解之後，就會清楚地知道，清暉園沒有正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林舊址，距今360年；而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠，於160年前修建的。龍家是順德人，在順德能修建這麼一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚秀麗、淡雅樸素、曲折出深的特色，是很值得大家觀賞的。現在就讓我去仔細欣賞清暉園的美。

我們來到的清暉園是擴建後的新園大門，門樓的建築式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內最有名氣的，整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓後按中國古典園林“欲揚先抑”的手法，設定了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷製品，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，大家能夠分辨出八仙的法器嗎？此物現已被列爲文物，因此這個堂也就稱爲“暗八仙堂”。