大同華嚴寺導遊詞範文

大同華嚴寺，是歷史之珍品，是文物之精華，更是中華文化之結晶。接下來小編蒐集了大同華嚴寺導遊詞範文，僅供大家參考，希望幫助到大家。

大同華嚴寺導遊詞範文

各位遊客：

大家好，我是你們這次旅遊的導遊，這次我們去的旅遊景點是大同華嚴寺。

華嚴寺位於大同市中心的大西街，是依據佛教的七大宗之一——華嚴宗的經典《華嚴經》而修建的，故名華嚴寺。寺內主要建築有大雄寶殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建築、塑像、壁畫、壁藏、藻井等，都是我國遼代藝術的典範。

上華嚴寺俗稱上寺，是以大雄寶殿爲主體的一組建築。進入山門，可見方門兩側門楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字，均出自於佛家典故。大雄寶殿始建於遼代清寧八年（1062），保大二年（1122）毀於兵火。金代天眷三年（1140）在舊址重建，以後歷代予以修補。大殿面寬九間，進深五間，面積 1559平方米，是我國現存遼、金時期最大的佛殿，同時也是我國最大的佛殿之一（另一座是遼寧省義縣奉國寺大殿）。殿內佛壇上塑有五尊佛像，人稱五方佛。正中三尊爲木雕，其餘二尊及其他脅侍菩薩都是泥塑。佛壇兩側各塑十尊諸天像（護法神），神情各異，身軀前傾。殿內四壁滿布清代繪製的21幅巨型壁畫，色彩豔麗，金碧輝煌，儲存完好，面積在山西省寺院壁畫中居第二位，僅次於芮城永樂宮。

下華嚴寺坐落於上寺的東南側，以遼代建築薄伽教藏殿爲主，大同博物館就設在下華嚴寺。薄伽是梵語，譯爲“世尊”，是佛的十大稱號之一。薄伽教藏就是釋伽牟尼所說的經典教藏，薄伽教藏殿自遼代中葉以來，就是華嚴寺的藏經殿。薄伽教藏殿建於遼重熙七年（1038），面寬五間，進深四間，建築結構嚴謹，形制穩健。殿內四壁排列重樓式雕木藏經閣38間，殿後壁正中間懸一天宮樓閣。這些精巧玲線的木構模型，對於研究我國古代建築藝術，具有重要的`科學價值，著名建築學家樑思成稱其爲“海內孤品”。這座天宮樓閣和晉城宋代二仙觀的天宮樓閣、應縣淨土寺大殿的金代天宮樓閣一起構成了山西古代建築獨有的地方特色。殿內完整地儲存着31尊遼代塑像。最爲經典的兩尊塑像歷爲深受學者與遊客的推崇與讚賞，合掌露齒菩薩塑像體態嫋娜，婉麗動人，藝術價值最高；普賢菩薩像流露着細膩動人的感情，魅力獨具。

好了，華嚴寺的介紹就到此爲止了，華嚴寺還有美麗的風景，說也說不盡，希望你有機會細細遊賞。

擴展閱讀：導遊詞結構

一篇完整的導遊詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。

1、習慣用語

習慣用語又分爲兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、遊覽注意事項和對遊客的希望五個方面，放在導遊詞的最前面。

a、開頭語

（1）介紹自己或旅行社

（2）介紹司機和車型、車號

（3）介紹旅遊時間，地點和行程安排

（4）表示歡迎。

b、告別語

（1）總結旅遊情況

（2）感謝遊客配合

（3）希望提出意見

（4）表示依依惜別

2、概括介紹

概括介紹是用概述法介紹旅遊景點的位置、範圍、地位、意義、歷史、現狀和發展前景等，目的是幫助旅遊者對景點先有個總體瞭解，引起遊覽興趣，猶如“未成曲調先有情”。

概括介紹應根據時間和遊客情況，可長可短，可詳可略（可根據需求所變）。

3、重點講解

重點講解是對旅遊線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅遊者對旅遊目的地有一個全面、正確的瞭解，同時要提醒旅遊者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導遊詞最重要的組成部分。