南靖土樓導遊詞作文

導語：南靖的土樓具有古老，神祕，悠遠，深邃等的特點。那麼關於“南靖土樓導遊詞作文”怎麼寫呢？一起來看看吧！

篇一：南靖土樓導遊詞作文

同學們，很高興在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導遊小曹。今天我們要參觀的是我們福建南靖的裕昌樓。

南靖的土樓具有古老，神祕，悠遠，深邃等的特點。唐代以前，南靖是古百越族的一個支系的主要居住地。從唐王朝派開漳聖王陳元光率中原府兵抵達漳州，部分軍隊駐紮在南靖境內開始，各個朝代的動亂期間，大批中原漢民南遷到福建西部地區。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區地帶安營紮寨。但這裏也有不少山匪賊寇流竄，長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠”之感。爲了獲得穩固的居所，躲避戰亂，免受山匪野獸的襲擊，以便長期生存下去，他們沿襲中原的夯土建築形式，結合當地的特殊地理環境，建造了一座座集居住，防禦功能爲一體的土樓。南靖的土樓源遠流長，是中國遠古時期夯土技術的繼承與發展。南靖土樓產生於11-13世紀的宋元時期，在明末清初到中華民國時期達到鼎盛，並一直延續至今。可以說，福建土樓是當地先民集體智慧的結晶，是社會歷史變遷的實物例證。

現在大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下流過，水面倒映着河邊綠樹，溪邊坐落着一座圓形大土樓，屹立在山腳下，大家有沒有一種小橋流水人家的感覺呢？

裕昌樓被譽爲福建土樓之母，位於漳州市南靖縣下板村，是目前已知最古老又最大的圓樓，始建於元朝中期——1308年，至今已有700年的歷史了。大家可以看到她的外牆遍體斑駁龜裂，看上去就像一個滿臉皺紋的老人。別看她的外牆表面斑斑駁駁，其實她的牆體依然堅固。它的牆原料是以當地的粘質紅土爲主,摻入適量小石子和石灰以及加入一些糯米飯、紅糖等以加強其粘性，所以即使幹了依舊堅固。

不知道大家對建於1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽聞，它的出名在於斜而不倒。六百多年來塔身緩緩向右傾斜，而近一個世紀傾斜之勢有所加速，尤其是經過1972年大地震後，它的傾斜度已達8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來看每一處結構都是橫平豎直、中規中矩的。今天我們參觀的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古建築，它的建造只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內三樓四樓迴廊支柱朝一個方向(順時針)傾斜，五樓迴廊支柱又朝另一個方向(逆時針)傾斜，且最大的傾角達到15度，似乎只要一陣風吹過來，它們就會轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成600多年來，經歷多次地震，經歷無數風雨，有驚無險安如山。因此，被稱作“東倒西歪樓”。

一般來說，中國的古建築在選址時注重風水，位置上講究坐北朝南，大家有沒有發現裕昌樓的位置有些不同。他是坐西朝東。土樓的佈局，從外部環境來看，注重選擇向陽避風、臨水近路的地方作爲樓址，以利於生活、生產。樓址大多坐北朝南，但是裕昌樓則因爲採光的需要而坐西朝東。此外，土樓還講究左有流水，右有道路，前有池塘，後有丘陵；忌坐南

朝北、前高後低；樓址後山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風防潮，又能使樓、山配置和諧等。裕昌樓就基本符合這些要求。這些講究，無疑與地質地理學、生態學、景觀學、建築學、倫理學、美學都有密切關係，換言之，與中原傳統文化有密切關係。. 人們常說“羅馬不是一天建成的！”；同樣建一座土樓也需至少3——4年的時間；裕昌樓在建時要經過“選址定位、開挖地基、打石腳、行牆、獻架、出水、內外裝修等”七道工序！他高5層18.2米，共有房269間，佔地2289平方米，建築面積6358.2平方米，土木結構，通廊式圓樓；第一層牆厚1.8米，往上逐層減縮10釐米，最頂層也不會少於90 釐米。雖然不是鋼筋水泥鑄造，但一樣堅固無比，土槍土炮也拿他沒辦法！牆頂還有瞭望臺、射擊孔；三層以上纔開窗，有利掩蔽和射擊防禦，而且以前的窗很小，現在的是後期和平年代鑿開加大的；大門更是用特殊雜木製成，刀槍不入；遇到火攻，門上還有設灌水槽，真是氣走強盜，浪費兵啊！大家不要看他外圍都是土牆，裏面可就都是木了，等一下我們進去就可以一探究竟。看，這是該樓的大門，大家看看這幅對聯，有沒有哪位同學發現它有什麼問題麼？其實呢，大家看對聯上下聯的第一個字，分別是什麼啊？裕和昌，對阿，這不正是裕昌樓的名字。不要說我們裕昌樓了，其他土樓也都是這樣命名的。我們走近一點看看大門，木製的大門有十幾釐米厚，大家可以試推一下，很重吧，我推都推不動，這也足以想象他的堅固，往大門上方看，還可以看見以前設定水槽的痕跡。

現在請大家跟我一起走進裕昌樓！放眼望去，真的都是木材結構，圓形的空間顯得很大，一點也不會有狹窄的感覺。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對數字2、6、8、9比較偏愛，認爲這樣的數字比較吉利，因此一層的大門有兩間房併成，使整個土樓的房間數成269這樣的吉祥數。

裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這是非常科學的做法，因爲土樓均爲土和木的結合，木材經常會生白蟻，白蟻腐蝕木材後，樓房就倒塌了。在一樓設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此??土樓得以儲存多年！二層乾燥做倉庫，存放着糧食和武器；三、四、五層纔是臥式，因爲牆體厚有隔熱作用，這裏冬暖夏涼；每個房間幾乎一般大小；減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學、合理、公平啊。一層每個廚房對上去的五個房間爲一家人所居住。

裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、範、劉五姓族人合資興建的。我國在改革開放後出現的股份制的形式，可是土樓先民們在700年前就已經應用了。由於裕昌樓是五家姓合股建成，樓內設計成五大卦，金水木火土相生次序，每個姓氏象徵一卦，按所需房間多少分大卦13開間，小卦9開間。每一卦區域設樓梯，外牆設5個瞭望臺，形成了五姓人家、五層結構、五個單元、五部樓梯、五行造型的獨特建築形式，體現了先民希望五穀豐登、五福臨門的美好願望。

大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓人口最多時也才300多人，由於人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閒置了六七百年。

特別是羅、張、唐、範四姓族人發展更慢，他們就把房間轉賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現在已經繁衍了二十五代。大家要注意一下，爲了保護土樓，這裏是不允許遊客上樓的，大家可要抑制一下哦！

從外觀看，裕昌樓像一個緊密團結的圓形大團體，但樓內又建有圓形的祖堂，形成了“雙環樓”。 大家可以看到，大門直對着的中庭還有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會活動的場所，祖堂！祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內地板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形文字是中國建築文化內涵豐富的表現！它們既是避邪符號，又代表五個姓氏的業主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴格樓規民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進出；凡祈求小孩平安長大，有所作爲，從生門進出；凡辦喪事從死門進出。我們今天來遊覽、參觀，是好日子，當然要從喜門入，喜門出，圖個吉利！

出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現在的井水非常髒，不能飲用，這口井的水以前多用於洗浴方面。其實，一層每個廚房裏都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質清甜甘冽，四季泉涌不溢，這纔是土樓內的飲用水源。經過專家檢測，水的PH值爲7.2呈弱鹼性，比礦泉水還好！我們可以進一個廚房看一下，房主應該不會介意。井挖在廚房裏這是很少見的，裕昌樓是土樓裏水井最多的`一座！

這大家往牆邊看，有誰知道這是什麼嗎？這個稱爲“石碓子”，先民發明了“石碓子”利用槓桿原理，打餈粑年糕。用法很簡單：人的一隻腳站在椅子上，另一隻踩在木板末端，用力將“頭部”翹起，然後放腳力，讓“頭部”用力打到餈粑上，有節奏的進行！一般要4-5人左右。人工打出來的餈粑遠比機器攪拌出來的餈粑好吃！逢年過節，用石碓子打餈粑發出的聲音家家戶戶都能聽得見！

我們看了這麼久，大家有沒有發現裕昌樓的佈局特點呢？

與其他土樓一樣，裕昌樓的佈局也具備以下3個特點：

（1）中軸線鮮明。大門、中心大廳、後廳都置於中軸線上，附屬建築分佈在左右兩側，整體兩邊對稱極爲嚴格。

（2）以廳堂爲核心。土樓樓樓有廳堂，且有主，以廳堂爲中心組織院落，以院落爲中心進行羣體組合。裕昌樓的主廳的位置就十分突出。

（3）環形廊道貫通全樓，可謂四通八達。

好了，大家還有什麼問題嗎？如果沒有，現在我有一個問題要問大家：相比今天參觀參觀的承啓樓，裕昌樓最大的特點是什麼？對了，是東倒西歪，那麼這是問什麼呢？

這裏有個故事與此有關。這棟樓是請永定的師傅過來建造的，因爲它是由五家人合建的，因此，統一由五姓族人各家輪流供飯和照料。有一天輪流到其中一家做飯，不知那家人是不想弄還是事情多給忙忘了，師傅們累了一天正想好好吃一頓，沒想到卻沒飯吃。他們很生氣，當天晚上聚在一起，大家

想要討回公道，於是一起商量對策。本想將樓建的難看點，但又怕領不到工錢，其中一個技藝最高超的木匠想了一個辦法，他保證大家又能領到工錢又能爲大家出一口惡氣，在這裏，我們不得不感嘆客家祖先的智慧。他們將用於建造的木材刻意裁長了一些。剛建完的一段時間裏看不出什麼異樣，可是過了三五年，隨着泥土中水分的蒸發，牆就縮水緊實，矮了一些。但是木頭的長度不變，迫於牆的壓力，樑柱發生了傾斜，等五家人發現這問題時，永定的師傅們早已領到錢回去咯。柱子雖然傾斜，但由於樑柱相互牽引，整體合力沒有受到破壞，大樓不會倒塌，牆體仍然堅固，成爲土樓一絕。這麼多年來，這座土樓經過無數的風風雨雨，無數次地震的考驗，至今仍然如故，足見牢固程度了。居民便安居樂業，六百多年來繁衍生息，人才輩出。木匠師傅本意是要捉弄一下樓主，誰知歪打正著，幾百年來，裕昌樓依然如故，有驚無險，成爲古民居建築的活標本，並被評爲省級重點文物保護單位。一個無意使裕昌樓揚名遠近，數百年來爲人們所嘖嘖稱讚。

福建土樓是東方血緣倫理關係和聚居而居傳統文化的歷史見證，它的建造抵禦外來的入侵，它被評爲世界文化遺產，表達了世界人民對和平生活的美好向往和美好祝願。好了，今天裕昌樓的遊覽就要告一段落咯，大家可以自由活動拍拍照片，買買紀念品，20分鐘後，我們在這裏集合，前往田螺坑去參觀有四菜一湯之稱的土樓建築羣。

這次實訓，緊張感還是有，所以在臺上經常忘詞，腦袋會瞬間空白，但比起以前已經好很多了，很欣慰能有所進步，不過偶爾也會想到以後要是真從事這行，我到底能不能行、能不能扛得住！

這次我們的主題是土樓---裕昌樓，由於這個景點我們在前段時間正好遊玩過，因此對於它的相關資訊還是記憶深刻，而且對它的內涵也有所瞭解，因此此次實訓對我們來說還是有點優勢的，我們在導美的時候也就比較具體清楚明白了。

不過，我在講解中也還存在很多問題。我問遊客問題時比較唐突，沒有什麼過渡性。這會讓遊客不知所措，感到迷茫，所以在講解中一定要學會循循善誘的方式，讓遊客不知不覺的進入到你所設的“圈套”當中。

看着別的同學的實訓過程覺得還是有很多東西可以從他們身上學到的。比如說，其他同學在講解時總能微笑、慢語，語言很溫和，聽起來很舒服。我覺得我每次都是語速稍微偏快，緩不下來，我會盡量改正的。

篇二：南靖土樓導遊詞作文

各位遊客朋友們,大家上午好！我代表旅行社歡迎大家來到被譽爲“神話般的山區建築”的南靖土樓羣進行參觀遊覽。先做一下自我介紹，我是中國國際旅行社的專職導遊。我姓陳，名**，大家叫我小陳或者陳導都行。我旁邊這位是我們的司機王師傅，王師傅呢是有多年開車經驗的老司機。今天都由我和王師傅爲大家服務，希望我們的工作能得到各位的大力支援，也希望我們的服務，能使您的土樓之行留下美好的回憶。提前預祝大家旅途愉快。

福建土樓產生於宋代時代，明、清朝時期逐漸成熟，並一直延續至今。福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建築，依山就勢，佈局合理，吸收了中國傳統建築規劃的“風水”理念，適應聚族而居的生活和防禦要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建築材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防禦性強的特點，又極富美感的生土高層建築模式。福建土樓的建築材料甚爲奇特，由粘土、糯米、紅糖、竹片、水組成，建成的土樓冬暖夏涼，具有很強的抗颱風、抗地震能力。2008年07月福建土樓被正式列入《世界遺產名錄》，2010被列爲國家4A級旅遊景區，2011福建土樓·南靖景區再獲殊榮，成功晉級國家5A級景區。

好的，各位遊客朋友們現在我們就要到達這次的旅遊目的地裕昌樓了，請各位遊客朋友們在下車前注意檢查一下自己的行李物品，關好車窗，有次序下車，另外也請大家記住我們的車形是藍色金龍大巴，車牌號是閩A54321。 大家現在看到的“裕昌樓”了，它的外牆斑駁陸離，像個飽經風雨的老者！ 這幢土樓建於1308年，至今已有 700 年的歷史了。是土樓王國現存最古老的土樓了！圓形，分爲五層，每層54開間，共270間。其中這幢土樓有三大特點：

1、不是一姓一宗所建，而是五個姓氏，相當於我們現在“集資房”；你出多少錢，建多大的房，也就住多大的房。據史料記載遷於此地的劉氏五世劉永祿召集羅、張、唐、範四姓族人，商議共建一座大土樓。每個姓氏按所需房間，劃分爲五片區，大片區13個開間，小片區9個開間，每片區設一部樓梯，外牆設五個瞭望臺，體現了土樓設計理念上五行居住哲學，企求五穀豐登、五福臨門的美好願望！大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓 人口最多時也才 300 多人，由於人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閒置了六七百年。 特別是羅、張、唐、範四姓族人發展更慢，後來乾脆他們就把房間轉賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現在已經繁衍了二十五代。大家要注意一下，爲了保護土樓，這裏是不允許遊客上樓的，大家可要抑制一下哦！

2、大家進了大門看到中庭還有一座圓樓，是全樓的中心，也是社會活動的場所，上堂即祖堂！祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內地板上，用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金（△）、木（+）、水（≈）、火（M）、土（∧），這些象形文字是中國建築文化內涵豐富的表現！它們若隱若現，神祕莫測；既是避邪符號，又可能代表五個姓氏的業主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴格樓規民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進出；凡祈求小孩平安長大，有所作爲，從生門進出；凡辦喪事從死門進出。我們今天來考察、參觀，是好日子，當然要從喜門入，喜門出，圖個吉利！好不好呀？出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現在的井水非常髒，不能飲用，這口井的水以前多用 於洗浴方面。其實，一層每個廚房裏都挖有一口深 1 米，寬 0.5 米的水井，水質清甜甘冽， 四季泉涌不溢，這纔是土樓內的飲用水源。經過專家

檢測，水的 PH 值爲 7.2 呈弱鹼性，比 礦泉水還好！ 我們可以進一個廚房看一下， 房主應該不會介意。 井挖在廚房裏這是很少見的， 裕昌樓是土樓裏水井最多的一座！

3、 大家看（手勢）樓的第三層傾斜的離譜，最大角度有15度！是地震緣故造成的？還是人爲故意而爲之？還是其他原因呢？

據說，建造土樓邀請的大師傅，在裕昌樓建造到第二層時，遠方有消息通報又有大的建樓工程急着需要請他；他想這邊剩下的包工交給大徒兒就綽綽有餘了（有點像現在的包工頭喔？）；另外也想考驗一下大徒兒是否可“出師”了！師傅走以後，大徒弟突發奇想，將第三層立柱傾斜設計，第四、第五層有直行往上！增強視覺上的美感和創意！樓建成後，樓主們紛紛抗議！大徒兒大聲說，這是我的主意！如果樓會倒塌或者其他危險；可以先押我一半的工錢！結果幾百年下來安然無恙！這不得不佩服這位神奇小子，猶如魯班再世！

有建築專家認爲是建造師運用力學原理，使不太承重的柱樑，可以不在同一直線上，增加美學視覺效果！木結構建築，早有“勾心鬥角”等營造法式；但沒有“歪柱斜樑”一說，不知是否是創新喔？這裏的農民有種說法叫：“七竹八木”。什麼是“七竹八木”呢？那就是農曆七月份砍竹子、八月份伐木，是最好的季節，既風乾，又沒有蟲蛀。俗話說“水浸千年鬆，風吹萬年杉”，土樓一般選用上好的杉木做樑柱大料！他們有時還會用不太風乾的杉木做門窗，剛開始關不密，幾年以後就關密了。當時建造第三層所用的柱子，有可能是在其他月份砍伐的木材，爲了趕工，沒有等風乾就用上了，建成時發現不了，過了一段年限後，就有可能向一邊斜了！ 到底是何道理，各位貴賓請細細思量和推敲！不管怎麼說，這邊的本地人一般都叫此樓“東歪西斜樓”，不叫“東倒西歪樓”，圖個吉利！

好的，各有遊客朋友們，裕昌樓的講解就先到這裏，想拍照的朋友可以拍拍照留下紀念，也可以順便帶些這裏的土特產，現在是上午9點半，咱們10點的時候在門口集合，去下一個景點。