黃山市古牌坊羣導遊詞
黃山市古牌坊羣,這裏風景優美、山川秀麗,一處處古蹟中蘊藏着古徽州的文化與故事,耐人尋味。下面是小編爲你整理了黃山市古牌坊羣導遊詞,希望能幫助到您。
在棠樾村頭,坐落着7座氣勢恢弘的古牌坊。這些牌坊按照“忠孝節義”的順序排列。述說着幾百年來這座村莊的興衰。這些造型精美的石坊和村中的男祠,女祠已是黃山市的一個重要的旅遊景點。
在封建社會裏,爲了表彰在“忠孝節義”等各方面“功勳顯赫”的官員,爲朝庭興旺作出的“傑出貢獻”,當朝政府常常批准在這些人的故里村頭,修建“功德牌坊”,藉以號召人們以此爲榜樣報效朝庭。歙縣棠樾牌坊羣一改以往木質結構爲主的特點,幾乎全部採用石料,且以質地優良的“歙縣青”石料爲主。這種青石牌坊堅實,高大挺撥、恢宏華麗、氣宇軒昂。到了明清兩代,牌坊建築藝術也日臻完善。
棠樾牌坊羣就是明清時期建築藝術的代表作。一連7座,建築風格混然一體,雖然時間跨度長達幾百年,但形同一氣呵成。據建築專家們講:棠樾牌坊對研究明清時代的政治、經濟、文化及建築藝術和徽商的形成和發展,甚至民居民俗都有極其重要價值。
第一座麻石牌坊:始建於明代嘉清年間,距今已有450餘年。牌坊四柱落墩,古樸雄偉,在挑檐下的“龍鳳板”上,“聖旨”兩字鑲在其中,橫樑正反各有浮雕雄獅一對,英武異常。據介紹,被皇帝表彰的鮑燦,一生並未做過官,因教育子孫有方,其孫又在捍衛明室江山的戰鬥中,屢建奇功,被皇帝“榮封三代”,特爲其祖立坊。
第二座牌坊:始建於明代永樂年間的“慈孝裏”牌坊,乃皇帝親批“御製”,其政治待遇之高,可見一斑。牌坊上銘刻的“慈孝詩”記載了一個感人的故事。鮑家一子見父將被人殺害,便求代死。而父爲了鮑氏家族不斷香火,要求處死自己,不殃子孫。鮑家父子上慈下孝之舉感天動地,也感動了那些強盜。乾隆皇帝下江南時聽到這個故事後,欣然寫下“慈孝天下無雙裏,錦繡江南第一鄉”,並撥銀將“慈孝裏”牌坊重新修繕。並增其舊制,刻御題對聯於其上。一座牌坊幾朝皇帝加封,這在我國曆史上也不多見。
第三、四、五座牌坊:分別是“立節完孤”牌坊、“樂善好施”牌坊、“節勁三聖”牌坊等,一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的'是“節勁三冬”坊是爲一位繼母所建。據說這位繼母在夫亡之後,歷盡婦道,把前妻之子重於親生,年老之後傾其家產,爲亡夫維修祖墳。這一舉動感動了當地官員,打破“孔孟之道”繼妻不準立坊的常規,破例爲她建造了一座規模與其他相等的牌坊。儘管得此厚愛,在牌坊額上“節勁三立”的節字上,還是留下了伏筆。把節字的草頭與下面的“卩”錯位雕刻其上,以示繼室與原配在地位上是永遠不能平等的。
第六座牌坊:鮑逢昌孝子坊,建於清嘉慶二年。爲旌表孝子鮑逢昌而建。逢昌之父明末離亂時外出多年,杳無音信,順治三年,逢昌才14歲,便沿路乞討,千里尋父,終在雁門古寺與父相見,並將父請回家中。後其母重病,他又攀崖越洞,採藥醫治,更能割股療母,因造此坊。
第七座牌坊:鮑象賢尚書坊,明天啓二年建。據縣誌記載:鮑象賢嘉靖八年進士,初授御史,後任兵部右侍郎,死後封贈工部尚書。牌記因旌表他鎮守雲南、山東有功而建。
牌坊羣橫跨村前石板大路而立,四周襯以古村落,文會書社,古祠堂和田園風光,展示了一種獨特的文化和質樸的自然風光。
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