精選社會調查報告彙編十篇

隨着社會一步步向前發展，報告使用的次數愈發增長，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。一聽到寫報告就拖延症懶癌齊復發？下面是小編整理的社會調查報告10篇，希望對大家有所幫助。

社會調查報告 篇1

有人說大學是半個社會，在我兩年的大學生活中，我深信這點，但它畢竟還不是社會。當代大學生缺少的就是那半個社會的閱歷，對社會不能說不能瞭解，而是缺的適應這社會的能力。

所以有了大學生暑期社會實踐，社會是一個大課堂，又是人生的大舞臺。我們在其中扮演任何角色，好壞美醜的總導演便是你自己，我個人認爲社會實踐比不可少。它不能欺騙人，我們只有真的去進入纔能有所得，有所獲，達到目的!

隨着社會經濟化的進一步加強，從商的人越來越多。雖說家人很多做生意，但是我對經商並不感興趣，所以從不願意接觸。父親曾說過商人是接觸社會羣體最多的人。誠然，透過那扇門會看到整個社會┄┄

經過這幾天的營業活動，我接觸了許多人，有我的“本行”教師，有農民、工人、商人、高薪階層等，不同年齡的人，總之如爸爸所說確實接觸了不少人。要想和他們愉快地完成交易，首要的是很好地與其溝通好。面對不同年齡、不同性格、不同職業的人，溝通技巧的要求很高，那就要考驗你的能耐。其中不排除愛找茬的顧客，那可是件頭疼並尷尬的事。一次，也許那位中年人看我是新手，對商品挑三揀四，從質量挑到外型。我當時既着急有尷尬，真盼望能找個洞鑽進去。看得出來，這位先生是個完美主義者。其實我認爲完美主義者面對現實時的挫敗感很強，因爲這個世界並不理想，如果善於發現美，那麼他的眼中無處不美，無事不美;相反，看到的都是殘缺，那麼世界就是失望的結合體，他就不可能快樂。就算有美的東西在他眼裏不見得美，那隻能說可悲。當然，購物當另當別論，我只不過想到完美論，隨想一帆。

其實大多數中年人談論最多的還是子女的教育問題，這種風氣這幾年在我們這兒有增無減。談到找家教爲孩子暑假補課，子女升學及學習的情況。可見，教育是一國之本，越來越被社會注重，升學的壓力也越來越大，競爭隨之而來┄┄爲了讓子女能順利地升學，家長也意識到競爭的激烈，不斷對子女施加壓力，不讓他們接觸學習以外的任何事。我的表弟、妹們假期還要參加各種補習課，成績差的補課，成績好的要精益求精。當然這是競爭的必然結果，不過從長遠看，在進入大學後，他們是否能自覺地如此學習?我困惑。

老人關心的是孫子，兒女關係之類的事;四、五十歲的擔心孩子就業、成家的問題。總之，不同年齡關心擔心着不同的事。要想與其達到雙嬴的結果，必須要有良好的溝通技巧，要投其所好，不是阿諛奉承，是真正的心與心的交流。其實學習、生活也是如此，只有彼此真誠相待，有共同語言才能辦好事，周圍的環境融洽，心情就會隨之愉快，工作、學習起來就會事半功倍!

心誠則靈，做生意也如此，無誠信的企業不會長久，無誠信的人不能爲友，無誠信的生意不會成功，社會需要誠信!

三百六十行，行行出狀元，生意場上打滾不是件易事。我有很多親戚經商，也很成功，主要靠的是勤、誠、信。這也是一個人能成功的關鍵，懶人是不會推動世界的進步的!

作爲當代大學生，身負重任，更不可懶。透過這次社會實踐，我清楚地明白了做人的道理，交際的技巧。不是說空話，要付注於行動纔會有深的體會，有更多的所得。實踐出真知，毫無疑問，實踐是檢驗真理的唯一標準!

同學們，邁開你寶貴的雙腿，體驗一下這個社會多彩的韻味吧，它不會讓你失望的。

社會調查報告 篇2

“農民、農村、農業”問題是我國現階段經濟發展的重要問題，爲此中央連續幾年以中央一號檔案的形式，強調農業發展的重要性，並提出按照“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村莊整潔、管理民主”的目標建設社會主義新農村，發展現代農業。

關鍵詞：社會主義新農村建設使命加快文明推進

一、調查目的

爲更好的領會中央政策，使之與農村的實際情況相結合，以便紮實推進社會主義新農村建設。

二、背景資料

建設社會主義新農村的目標並不是最近才提出來的。有關文獻資料表明，上世紀50年代，我國制定國民經濟發展“二五”和“三五”計劃時，就曾提出過“建設社會主義農村”的問題。改革開放以來，至少在1982年、1983年和1984年的三個中央1號檔案、1987年中央5號檔案和1991年中央21號檔案中都出現過這一提法或基本相同的提法。但必須看到，這次十六屆五中全會提出建設社會主義新農村，其背景和內涵與以前相比有很大不同，可以說有着鮮明的時代特徵和非同尋常的重大意義。

三、現階段狀況

現階段推進社會主義新農村建設，絕不僅僅是一般性的村容村貌整治（當然包括這方面的內容），而是既要求發展農村生產力，又要求切實提高農民生活水平；既要求加快農村經濟發展，又要求加快農村社會事業發展；既要求加強農村物質文明建設，又要求加強農村精神文明、政治文明與和諧社會建設，內容非常豐富。可以說，建設社會主義新農村涵蓋了當前“三農”工作的主要方面，包括了農業和農村經濟現代化的核心內容，能夠把農業和農村經濟的各個方面有機地聯繫起來，成爲農村全面工作的“龍頭”和“主線”。抓住了這個“龍頭”，就抓住了農村改革發展的關鍵；把握了這個“主線”，就把握了農村改革發展的全局。因此，我們應把“建設社會主義新農村”作爲新階段統領“三農”工作的總思路和總要求。

四、主要做法

一是加強基層組織建設。有條不紊地進行，不能照搬他村發展的模式，要有自己的規劃，要有讓農民贊成的規劃，要有讓農民參與的規劃。

二是利用各種渠道向農民宣傳新農村建設的政策和重要意義。有時農民對中央的政策瞭解的比較偏面，需要村支兩委和黨員率先垂範，並向農民宣傳好中央的惠農政策，堅持正確的輿論導向，激發農戶投入全面建設社會主義新農村的熱情。

三是築巢引鳳，招商引資。在新農村建設過程中，首先要打好基礎，把各項基礎設施建好，在發展農業生產的前提下，向外多宣傳，利用好自身的資源和環境優勢，多方吸引資金和技術，發展其他產業。

五、存在的問題

一是農田基本改造亟待解決。村境內農田參差不齊，不便耕作，水渠常常淤阻，年年需要花大氣力清淤，耗費了農戶大量時間和精力，從長遠打算應着力進行整治和改造。

二是林業經濟發展較爲粗放。農戶對林木圓竹的加工僅是半成品，在市場中的銷售利潤不高。林木加工點分散，沒有形成相當規模的經濟聯合體和協作組織，存在互相壓價，虧損經營的情況。

三是飲水問題。有部分地下水受到污染，且村民各自打井取水極不方便。鋪設自來水管道有利於農民生產、生活，但目前缺乏項目資金。

四是村內道路需要繼續建設。土路泥濘難行，爲部分村民出行帶來一定困難，且在一定程度上削弱了中心村的優勢地位爲農民勞作、生產、生活帶來較大阻礙。

五是村民環境保護意識需要加強。中心村聚居村民較多，因此產生的生活垃圾也較多，加之村民環保意識不強，垃圾隨處堆放、亂倒現象沒有有效改變。在加強宣傳的同時，需要設定垃圾箱，安排專人清潔街道。

環境問題尤爲重要：

當代經濟發展的過程中出現了比較嚴重的環境問題，又嚴重影響到了經濟健康，順利地發展。當前農村經濟也在飛速發展，在發展的同時，給環境帶來了很大的壓力。主要是農業生產污染和人們的生活污染等。

農業產生的污染主要來自於農作物種植過程中化肥、農藥的過量施用和規模化養殖產生的畜禽糞便。過量施用化肥、農藥會形成從地下水、地表水、土壤到空氣的“立體污染”，會造成河流、湖泊的污染及對生態系統的損害。農田化肥、農藥透過排水溝渠流失到河流、湖泊中，導致水體富營養化藻類過量繁殖，水中氧氣減少，魚類數量減少甚至全部死亡。

有專家估算，目前我國水體氮磷污染物中來自工業、生活污水和農業面源污染的大約各佔1/3，但這只是很粗略的估計。不管具體數字是多少，過量施用化肥、農藥導致的農業面源污染問題已經成爲我國最受關注的環境問題之一，到了非治理不可的地步！這一點是可以肯定的。

農村生活垃圾問題也是導致環境污染的一個主要原因。近年來經濟快速發展，人們的生活水平不斷提高，人們在生活中製造的垃圾在大量增加，垃圾的類型繁多，這也成爲生活垃圾難以回收處理循環利用的原因。

往日的小河潺潺早已不在，水面上漂浮着散發着陣陣惡臭氣味的垃圾，秀麗的鄉村美景也被白色污染籠罩上一層陰影。這是由於人們的生活水平提高但環保意識不強引起的。

這是一種失調型的經濟發展與環境的關係，在經濟發展過程中，無視自然規律，掠奪性地開發資源，同時，經濟活動帶來的大量污染物進入環境中，超過了環境的承載能力，導致環境狀況惡化，自然資源匱乏。一方面，資源匱乏和環境惡化引起經濟停滯不前和衰退；另一方面，經濟停滯和衰退使人們沒有資金和能力去改善環境狀況和改進先進生產技術，只能進一步向自然環境索取資源，導致環境危機加重。經濟衰退與環境惡化相互促動，從而形成惡性循環。

中國走可持續發展道路面臨的資源與環境問題。資源和環境是可持續發展的基礎。與經濟發展密切相關的淡水、耕地、礦產等主要資源從整體上看，數量短缺、質量下降、開發成本增大，將對國民經濟產生較大的制約作用。

事實上，農村經濟發展與控制污染，二者之間並不存在矛盾性。生態環境的問題已成爲制約我國農村和農業在經濟方面可持續發展的重要因素。解決問題的關鍵在於缺少政策和制度，同時業缺乏相應的機構向農民宣傳污染的成因和防治方法，並鼓勵農民採取有效的技術和管理經驗。

六、發展建議

（一）圍繞“生產發展”目標，增加農民收入。

發揮地理和資源優勢，調整農林業產業結構，做好“田裏、庭院、市場”文章。同時大力開展“陽光工程”，進一步加強村民的技能培訓工作，爲輸出務工村民提供就業保障和法律服務。

（二）圍繞“生活寬裕”目標，提高羣衆生活質量。

（三）圍繞“鄉風文明”目標，紮實開展文明村建設活動

（四）圍繞“村容整潔”目標，實施生態村建設工程

（五）圍繞“管理民主“目標，建設民主法制示範村

七、小節

我國現在處於社會主義初級階段，不能模仿西方發達國家這種先污染後治理的道路，應該走可持續發展的道路。農村亦是如此，我們應注意以“可持續”的發展思路來發展農村。堅持農村經濟社會的發展與環境保護相統一，堅持資源開發與節約並舉，大力提倡生態道德，進一步樹立節約資源、保護環境的意識，建設資源節約型和生態保護型社會。

建設社會主義新農村是一項惠民工程、德政工程。但開展社會主義新農村建設，必須緊緊依靠廣大農民的參與。深入發動羣衆，全面推進社會主義新農村建設。

社會調查報告 篇3

一、研究的目的與意義

國中學生而言，其社會人格同其社會的性質同樣具有過渡特徵，在傳統與現代的人格類型轉換的現階段中透視當代中學生的人格特徵，哪些透視出時代的特色，而哪些還體現出歷史的束縛。前一點主要出於應用的思考，而後者則更多偏重於對社會文化變遷的理論思考，所有這些，構成了我們從事調查的研究目的與意義。

研究方法

對於社會人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會羣體在互動過程中產生的爲羣體每個成員所認可和接受的羣體心理特徵。這種心理特徵既是社會性的，同時又伴隨價值判斷過程。”社會人格產生於社會行動，是指“行動的個人賦予其行動以主觀意義，行爲考慮到他人並在其行動過程中以他人爲目標”的這樣一種心理特徵 。

而研究中的理論假設則主要採用了類型學的方法，正如後文斯賓塞的“尚武社會”和“工業社會”的劃分一樣，我們將社會人格分爲傳統與現代的兩種典型，而社會轉型中的中學生社會人格也具有過渡的特徵，即舊的社會形態中的某些社會人格與新的社會形態對某些社會人格的表現同時在當代中學生身上體現，而且正向後者轉化。

在研究中，我們採用了抽樣調查的方法，將全國所有城市分爲大、中、小三等，然後在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作研究對象，共計回收中學生答卷275份，經檢查，結果客觀有效，問卷質量高，並採用SPSS統計軟件作統計分析，並按照調查工作計劃中確立的指標項目分別作檢驗分析，同時結合圖書館中的人口學資料，作了初步的思考。下文中，擬從當代中學生對所處環境的態度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉型社會人格結構幾方面具體闡述。

二、社會轉型期中學生對所處家庭和學校環境的感受和態度

家庭是影響和作用於個體思想觀念、心理特徵和行爲方式的主要社會環境之一，我國素有“三歲看老”的說法，即從一個側面說明了早期的家庭教育對個人一生的行爲規範、心理特徵、價值觀念、生活方式以至個性氣質、品德塑造的重要作用，據鄭杭生先生所編的《社會學概論新修》 ，家庭對個人的社會化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環境的影響是一個社會化的開端，家庭環境因素對個人的觀念、心理和行爲習慣會發生潛移默化的深刻影響。②家庭環境對個人社會化的另一重要意義在於對兒童的感情和愛的培養，家庭環境對個人而言，其作爲感情交流和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環境重要得多，豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發展，有着至關重要的作用，而這種感情的社會化在很大程度上取決於他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權威對兒童的社會化具有重大影響，家庭環境中的權威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力。基於此，在我們的調查中，重點設計了有關方面的題目，經過初步的統計分析和基於理論的思考，我們認爲以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。

那麼在學校裏，作爲“德智體美勞”教育中居首位的“德”又如何呢？調查結果：A）9.8％的老師只強調學習，從不教導學生的品德；B）20.8％的老師強調的道德品質教育雖已在校園內列爲正規的課程，但形式老套，所舉的榜樣人物、模範事蹟，空洞而缺乏說服力。C）46.4％的老師雖能深入淺出，於日常生活中舉現實例子對學生作頗有說服力的道德教育，但多半“光說不練”，給學生所作的示範性作用不強，D）僅有23.4％的老師才能做到不僅課堂強調品德教育，而且言行一致，以身作則。由此可見，目前中學課堂上的思想品德教育已有落後於形勢的跡象，德育的空洞無實際內容，榜樣人物缺乏時代性，缺乏說服力，不能面對新時期青少年的心理髮展的要求已成爲中學生對德育評價不高的一個主要原因，而實際上，據“對學校各科開設的課程滿意度”之調查題目的結果看，中學政治課的平均滿意度爲2.60，已接近取值“③”－－“態度一般”，即使平均值仍在“一般”與“較滿意”之間，但有近40％的學生評價很低，這表明了中學德育改革的勢在必行。

以上列述的道德協調狀況；人際溝通狀況；對學校家庭環境的滿意度；性生理教育四個方面的問題均是個人社會化過程中非常重要的環境因素，所以尋找當代中學生對其家庭、學校環境的認識和感受態度，是有助於解釋他們的社會人格特徵的，這也正是我們羅列出以上的調查數據的原因。

三、偶像崇拜與人格傾向－－從職業分層的角度看

偶像者，是指人們在生活中具有極高認可度的某種人的類型，人們樂於接受這一類型人的行爲模式、思維習慣，以至價值觀。而且逐漸發展成爲一種附着較強烈、情感的社會行動－－崇拜，一個社會有什麼樣的偶像，能說明該社會中的主導價值觀及現實階層地位的分佈狀況；傳統的價值觀和外來的價值觀，本土文化和舶來文化、現實的社會環境和理想的人生目標等等外在社會因素是怎樣在個人的意識裏生根發芽，並接受與其他思想的碰撞？而偶像崇拜即是這種“內化”的一個現實例子，只不過它體現得感情較爲強烈罷了，什麼樣的社會即會有什麼樣的合理性社會人格，“20世紀60年代以約翰列農爲首的’甲殼蟲‘搖滾樂隊”成爲那代人的世界級偶像，美國前總統卡特也說：“他的精神’甲殼蟲樂隊的精神’－－急躁活躍和認真誠懇，嘲諷和理想主義都加在了一起－－成了整個一代人的精神。” 而十餘年前在我國曾十分流行的一首歌曲以“跟着感覺走，緊抓住夢的手”的歌詞成爲一些年輕人的人生信條，也跟當時我國社會的普遍心態有關，偶像崇拜與社會人格相互影響的關聯由此可見一斑。同時，偶像類型的劃分標準帶給我們一定的困難，因爲考慮到某種偶像大多與其職業有着固定的聯繫，因此我們試圖從職業分類的角度求解析。在問卷題目中列出的十餘種偶像類型－－它們其中大多數是按職業類型而確立的，而且這樣做的結果也能讓我們透過目前社會上的十餘種主要職業在當代中學生心目中地位的分佈狀況有一個全面的認識，這就是本節標題下附加“從職業分層的角度看”副標題的目的。

富追求的理想目標，相比之下，選擇“著名政治家”爲崇拜偶像的只佔4.9％，選擇“優秀教師”作崇拜偶像的僅佔2.2％，由此我們可以想像雖然師範院校在高考中也是報考的熱門，但在報考的考生中又有多少人是以當老師爲人生的理想呢？傳統的偶像在當代中學生心目中已日益顯得沒有魅力，其中選擇“生產勞模”的比例最低，爲0.9％，只有極少數的中學生期望未來作一個“優秀的工人”。

由以上的數種偶像崇拜的排列狀況看，在當今中學生的社會人格結構中，有一些新的特點出現，樂於表現自我，注重自身的獨立性，敢於直言利益，注重職業的經濟收入和社會地位，對強調奉獻而回報不高的職業類型興趣不大。或許我們可以說這是功利的一代，但事實上，這正是商品經濟所呼喚的社會人格。他們是歷史與文化的適應者，但更是未來的開拓者。

轉型社會中社會人格也發生從傳統向現代的過渡。而在此過渡階段便呈現了兩種截然不同的社會人格類型的嬗變。美國社會學思想家在其“尚武社會”與“工業社會”的劃分中，對“尚武社會”的社會成員的精神特徵歸納爲：“一致、服從、忠誠、墨守成規、無創新精神、依賴權威，以及關於現狀既是自然的又是惟一可能的信念。由具有這種思想組成的社會必然是保守的和敵視創新的，不靈活的及難以重新組織的……。”而他對於“工業社會”的描述則爲：“……個人更注重個人的利益；不強求價值信念的同一（這實際上意味着整個社會中的人們更具備”寬容“和”同情“的精神，但須注意，這裏”同情“指的是類同於馬克思·韋伯所提出的”解釋性的理解“，即”是指在獲得關於指導行動者的動機的知識的理解行爲“ ，頗類似於孔子的”忠恕之道“裏的”盡己之心和推己及人“ ，也就是能站在他人的立場上，以他人的價值觀念看待事物）；願意在價值多元化的組織中而不願在強制性的組織中生活；強調個人的努力，視自致的社會角色的價值高於先賦的社會角色的價值；尤其重視個人的獨立意識和求新求變精神，而不願受制於一般輿論的束縛；對待他人更顯尊重但不屈服迷信權威；不願受他人的役使而力求保持合作的夥伴關係。”

當然，以上兩種社會類型的劃分僅僅是兩種理想型的劃分，而就目前我國的階段看，處於這兩者的中間階段，也就明顯地帶有社會人格的過渡特徵，在社會的轉型期中，無疑也會帶有一些市場經濟體制下的消極影響，人的發展狀況也會具有一些新的變化，如人格分離、心理浮躁、焦慮和動盪不定、價值觀困窘、行爲易失範等等。但從歷史的取向上看，塑造經濟關係及意識上獨立自主的個人是市場經濟的要求，市場要求個人具有與企業同樣的主體地位，淡化依賴性；而且更要求人的平等意識，這不僅指人的法律地位平等，更注重的是平等的競爭，當然這種競爭的平等“只能是機遇均等，而不能是完全的平等……” ；同時更鼓勵個人具有風險意識，“高風險投入纔能有高收益回報”的觀點已深入人心；人們互相之間的社會互動帶有資訊社會的“廣而不深”的時代特徵，更重功利和時效；極爲重視契約型的人際關係；由於人的自主性及自尊心大爲增強，故尊重他人，持合作精神與人共事已成爲社會的共識；強調機遇，在獲取社會價值目標上有時甚至存在僥倖的心理，如期望靠證券發大財而促成摸獎的火爆場面的現實寫照；凡此種種社會心態的演變及社會人格的變化，我們認爲均會深刻地影響當代中學生的社會人格的形成。市場經濟已向新時代的人格作出了要求，那麼，當代中學生是否適應這種挑戰呢？

四、當代中學生社會人格結構現狀的分析

低贊同度等級層：屬於此層中的社會人格共有6項：分別是⑤“獨立思考”（4.4％）；⑥“慷慨大方”（1.9％）；⑧“有合作精神”（1.9％）；⑨“尊老愛幼”（3.6％）；10“勤儉節約”（1.4％），這些社會人格在當代中學生心目中屬於不被重視的類型，他們中只有很少一部分人才認爲其爲“最重要的品質”。“勤儉節約”雖是我們中華民族的優秀傳統，但在當今社會環境下的青少年已不再信奉他們的父輩所秉承的經濟觀，更多的人體現出一種理財的新觀念，他們講求生活的質量，卻又不會輕視每一分錢，該花的決不吝惜，不該花的決不胡花，故只有1.9％的人贊同“慷慨大方”爲最重要品質。而“尊老愛幼”的比例之低，則恐怕要歸咎於現代家庭中子女的地位畸形偏高，中學生普遍有“小皇帝”心態。他們對這樣的傳統美德，缺乏較深的體會。在生活中養尊處優，不能吃苦，因此也不大讚同“工作勤奮”的踏實態度，由於上述家庭、學校的某些原因，現代中學生的獨立性也不夠強，同時現行的教育體制中鼓勵學生思辨精神的因素甚少，故中學生也普遍未認識到“獨立思考”的重要性。最後，中學生中“缺乏合作精神”的態度是最令我們擔憂的，隨着社會分工的日益專門化，以及人們的社會交往日漸變得“大量化、深度淺”的特徵，個人要想在未來的社會中獲得成功而又缺乏合作精神則無異於天方夜譚，當代中學生未能認識到這一點，而過分強調個人的能力，以個人爲中心，這是極爲有害的。

總 結

在對當代中學生的社會人格現狀的調查研中，看到了光明的一面，也看到了不足之處。當代中學生正以一種具有時代特徵的身影走進我們的研究視野。理性化與功利化並存，日益渴求獨立卻缺乏理解，欲自立而又不能完全自立的他們無疑是我們國家、民族未來的希望，歷史選擇了他們並塑造他們，他們的社會人格將是21世紀中國占主導地位的社會人格，社會在進化、人也同樣在進化，誠摯地希望其中那些不和諧的音符不會影響這一首瑰麗的交響曲。

社會調查報告 篇4

爲期兩天的社會調查終於結束了，關於對華碩筆記本電腦消費購買行爲的調查，雖然它的時間很短，但我很匆忙，很辛苦，但是她是我初步瞭解到了筆記本電腦的一些知識，讓我知道了怎麼與他人進行交流與溝通，社會調查報告心得。經過這次社會調查，我真的受益很多，看着我們準備好的調查問卷唄全部填完，也多少有些成就感。

調查的時候，我們也爲之做了很多準備工作，用什麼方法調查我們討論了很久，最終確定用問卷調查，小組開會分工各自的任務，準備問卷，查找相關的資料，還找來了有過問卷調查經驗的同學給我們講解，現在雖然很有成就感，可是那天感覺大不相同呀！那天，我們帶着準備好的問卷來到了百腦匯的三大出口。開始的時候有些人以爲我們是屬於商業行爲，所以不願意接受，可是當我們說明來意，他們還是接受我們的問卷。但總是有一些人以沒有時間爲藉口拒絕了我們。我個人覺得，接受問卷不會話費你2分鐘的時間，爲什麼不願意給我們行個方便呢？這真的讓我想事情不能太天真！尤其是進入社會！

透過這次問卷，我總結了以下幾點經驗：首先，問卷的制定要有針對性，問題的設定要便於被訪者接受。同時，要採用詢問的方式，他答，我記錄。然後，問卷時要熱情客氣，問卷後要表示感謝。最後就是問卷的整理工作，數據要準確，客觀做出分析，評估。

最後，我想說的的就是，我們已經是大學生了，從某種程度上來說，大學就是半個社會，我們要學會如何與他人之間的交流與溝通。重要的是，我們在大學學到知識同時，要學會“學以致用”，調查報告《社會調查報告心得》。將理論與實踐相結合，多接觸社會上實際的東西，而不能停留在自我的，純粹的理論中，儘可能拓展自己的知識面，爲以後自己真正的邁向社會做好準備，纔不會被這競爭激烈的社會所淘汰!

社會調查報告 篇5

一、問題的提出

隨着物質生活水平的提高，中學生的零錢越來越多，消費水平也越來越高，學生之間的攀比現象，以及社會上的少年犯罪現象也由於這些因素隨之越來越多。中學生不同於其他的消費階層，他們無經濟收入，但因爲很多中學生都是獨生子女，被家長視爲“小皇帝”，因而消費水平比較高。在初中階段，初中生作爲消費者，經濟來源主要是父母的血汗錢，而初中的資料費、生活雜費都是一筆很大的開銷，初中生如何合理消費、節省開銷是我們所關注的焦點。因此，瞭解初中生如何消費，便知他們如何理財。

二、調查報告

研究目標：

1、透過活動，調查初中生學怎樣消費，樹立正確的消費觀念。

2、透過活動，正確認識金錢在現實生活中的地位和作用，理性地思考我們當今的青少年應樹立什麼樣的金錢觀。

研究內容：調查初中生的零花錢的數目、來源、用途，以及零花錢使用時的消費理念。

研究方法：主要採取問卷調查的方式進行，問卷設計注意科學性，遵守題目制定的準則——越簡單越好，使題目簡明扼要，層次分明，爲確保信度，問卷採用集中填寫當場收交的方法，問卷上不寫姓名，問卷結果不會對各位同學產生任何不利影響，請同學們如實回答。

研究對象：對某中學初二（1）班43名同學進行了調查，收回有效答卷42份。

三、調查結果

表1. 某中學初二（1）班同學消費情況的調查統計42人

調查內容 調查結果

1、你每月的零花錢是：a50元以下 b 50—100元 c 100—150元 d150元以上

a：18，42.9% b：16，38.1% c：3，7.1% d：5，11.9%

2、你每月零花錢的來源 （可多項選擇）

a勤工儉學 b父母 c祖父母和外祖父母 d其他親戚 e其他來源

a：6，14.3% b：34，81.0% c：7，16.7% d：3，7.1% e：4，9.6%

3、你的零用錢主要用途是（可多項選擇）

a買書籍 b 儲存起來 c買零食 d打遊戲 e體育運動 f買衣服 g朋友聚會 h其他

a：21，50.0% b：23，54.8% c：20，47.6% d：2，4.8% e：5，11.9%

f：12，28.6% g：7，16.7% h：12，28.6%

4、購買一種商品，你首先考慮的因素是

a商品的用途b價格c款式及包d是否符合時尚潮流

a：11，26.2% b：2252.4% c2：4.8% d：10，23.8%

5、你對中學生吃零食、穿名牌的看法是

a 不會因價格貴而放棄 b 在經濟條件允許下,可以考慮 c沒什麼看法 d不應該

a：1，2.4% b：28，66.7% c：5，11.9% d：8，19.0%

6、你的消費理念或消費風格來自

a父母，因爲他們是過來人 b兄弟姐妹，因爲他們比父母更瞭解我需要什麼

c同學或同齡的朋友們，因爲他們知道什麼不讓我落伍 d沒有人，我相信自己的眼光

a：10，23.8% b：10，23.8% c：6，14.3% d：16，38.1%

7、你對勤儉節約，艱苦奮鬥的看法是

a是中華民族的傳統美德,應該大力提倡 b無所謂

c現在人們生活水平提高了,沒必要 d反對

a：34，81.0% b：3，7.1% c：3，7.1% d：2，4.8%

8、如果當月零花錢不夠，如何解決？

a. 向父母要 b. 借 c. 不正當方式 d. 自己賺

a：22，52.4% b：5，11.9% c：4，9.5% d：11，26.2%

9、如果每月零花錢多了100元，你會如何處置？

a. 用於學習 b. 用於娛樂 c. 人際交往 d. 儲蓄 e. 其他

a：6，14.3% b：6，14.3% c：20，47.6% d：9，21.4%

四、調查結果分析

1.每月的零花錢

學生每個月的零花錢在50以下的佔42.9％，在50元－100元的佔38.1％，也有少部分學生的零花錢很多。XX區的生活水平、消費水平都比較高，家長給子女的零花錢也比較多。

2、每月零花錢的來源

學生的零花錢主要來源是父母，佔81.0％。初中生學業重，課程緊，基本上沒什麼時間參加勤工儉學。學生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經濟支柱是父母，因此零花錢的主要來源是父母。

3、零用錢主要用途是

選擇儲存起來的的佔54.8％，買書的佔50.0％，買零食的41.6％，還有少部分同學選擇買衣服。初二（1）班是外宿班，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時的零花錢都是自己處理。平時學業忙，沒時間逛街，於是很多選擇儲存起來。學

生要養成良好的閱讀習慣，要每天看一篇文章的意識很強，因此選擇買書。初中生正長身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課餘時間去買零食。在學校都是穿校服，因此花在買衣服的錢比較少。

4、購買一種商品首先考慮的因素

考慮價格的佔52.4％，考慮商品的用途的佔26.2％，考慮是否符合時尚潮流的是23.8％。買商品時，首先考慮它的價格，只要喜歡、買得起，不管實不實用，都會買下。有些學生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認爲沒必要買沒用的東西回來擺，浪費金錢。中學階段的這個年齡正是對時尚有敏銳觀察力的時候，對時尚感興趣，追求時尚正逐漸影響學生的消費理念。

5、對中學生吃零食、穿名牌的看法

認爲可以考慮的佔66.7％，認爲不應該的佔19.0％。隨着生活水平的提高，人民不再滿足於吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經濟條件允許下,可以考慮吃零食穿名牌。而有些學生認爲不應該，他們認爲沒必要把錢浪費在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿着舒適就行了，沒必要追求名牌。

6、消費理念或消費風格來源

學生的消費理念和消費風格來源很廣，既有父母佔23.8％，也又兄弟姐妹佔23.8％，更多是自己佔38.1％。在家裏，平時跟父母，兄弟姐妹出去消費，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費理念，不再收他們想想，而是相信自己的眼光。

7、你對勤儉節約，艱苦奮鬥的看法是

學生認爲中華民族的傳統美德,應該大力提倡的佔81.0％，雖然生活水平提高了，但學生勤儉節約的意識還是很強。

8、如果當月零花錢不夠，如何解決？

當零花錢不夠時，很多學生選擇向父母要，佔52.4％，也又少部分選擇自己賺，佔26.2％。初中生還是消費者，沒有賺錢能力，所以零花錢不夠時，首先想到的還是向父母要。

9、如果每月零花錢多了100元，會如何處置？

很多學生選擇儲存起來佔41.6％。這個月零花錢多了，或許下個月就不夠，爲了以防萬一，很多學生就選擇存儲一起來。

五、分析後的思考

一個人的很多習慣都養成於青少年時期，從一個學生對待零用錢的態度，就能折射出將來當家理財的點點滴滴：一個從小克勤克儉的孩子，長大後花錢自不會大手大腳：小時候“要風得風，要雨有雨”，讓他感到錢來得很容易，長大後一不留神，就會犯下難以彌補的錯誤。透過這一次的研究性學習，我們深刻地理解了學生理財教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識。觀念不是一成不變的，它會在人們的行爲中慢慢改變，而行爲又會反過來影響人們的觀念。消費正是這樣的，它既受內在因素的影響，也受外來事物的影響，我們應該用一種發展的眼光來看待。孩子的勤儉節約和儲蓄行爲是個良好現象，家長應對此加以鼓勵和正確引導，使孩子從小養成善理財的好習慣。

社會調查報告 篇6

XXX日，在我校團委，政教處的呼籲下，我們針對現階段塑料袋使用的問題，開展了此次活動，宣傳環保知識。

現將我此次環保知識宣傳社會實踐活動的`總結及心得體會進行分析。

一、實踐過程：

首先，我們來到宣傳臺，認真閱讀了展示牌上的環保知識宣傳，瞭解了關於泰興市污染治理及成果。緊接着，我們透過瀏覽網頁，瞭解了污水處理情況和流程，展望了泰興市未來發展規劃和積極構建全社會關注環保的人文環境、綠色環境。

二、分析：什麼是“白色污染”?

“白色污染”已成爲一個衆所周知的新型名詞。那麼，到底什麼是“白色污染|呢?

“白色污染”主要指白色的發泡塑料飯盒，各種塑料袋，農用地膜等給環境造成的污染。“白色污染”物的主要成分爲：聚乙烯(pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發泡劑，熱穩定劑，抗氧化劑等。

三、分析造成污染的原因

1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。

2、許多企業對於生 產過程中產生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。

3、我國現有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關法規。

4、儘管在創建省級文明衛生城鎮的口號下，我們的縣城變得整潔得多，但是總的來講，人們的環保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料製品現象相當普遍。

四、分析白色污染的危害

(一)視覺危害：

散落在環境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。

(二)潛在危害：

1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結，影響農作物吸收養分和水分，導致農作物減產。

2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食後，會導致動物死亡。

3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會佔用大量土地，而且，在很長一段時間內難以分解。

4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。

5、使臭氧層變薄。 白色污染經過太陽光照射而把塑料中大量的毒物排入大氣層，大氣層上面是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。

五、治理白色污染

透過這次環保知識宣傳社會實踐，我瞭解到：隨着工農業生產的迅速發展，爲人類創造了前所未有的巨大物質財富的同時，也使環境付出了沉重的代價。生態破壞、環境污染對人類生存和發展已經構成了嚴重威脅。每當大風颳起，空中就瀰漫着黃色的粉塵，有時在空中還飛舞着白色塑料袋，使人們出門十分狼狽。然而，解決環境問題已成爲刻不容緩的重大任務。

我們泰興市，雖然每天都有很多名環衛工人日日夜夜與“白色污染”作着鬥爭。但是，改變這種狀況，光靠環衛工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環保意識。環境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環境應該是全社會的行爲。因此，我們每個人都有保護環境的義務。

同時，我也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環保意識，節約資源。如果全球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環保，天天環保，就能創造一個美好的世界。

讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。在此，我建議我們應從自身做起，從一點一滴小事做起，要時刻做到：

1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內;

2、我們學校早已經設定了“垃圾分類存放處” ，我們就要積極參與和宣傳;

3、不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢;

4、儘量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染;

5、發現身邊有破壞環境的行爲時。

社會調查報告 篇7

　　摘要：

在我們周圍有這樣一個羣體：他們的父母爲了生計外出打工，用勤勞和智慧獲取家庭收入，爲經濟和社會穩定作出了貢獻。但作爲子女的他們卻留在了農村家裏，與父母相伴的時間微乎其微，成爲兒童中的一個特殊羣體——留守兒童。所謂“留守兒童”即是指父母雙方或一方外出打工而自己留在農村生活的16歲以下(包括16歲)的孩子們，他們一般與父母親其中一方或爺爺奶奶、外公外婆甚至其他親戚朋友一起生活。

正文：

留守兒童問題是近年來一個突出的社會問題，隨着我國社會經濟的快速發展，越來越多的青壯年農民走入城市，留守兒童羣體的隊伍也在不斷壯大，頻頻引起社會各界側目，讓人們覺得應給予他們更多的關注和呵護!

據資料顯示留守的少年兒童正處在成長髮育的關鍵時期，他們無法獲得父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關注和教育，極易產生認識、價值上的偏離和個性、心理髮展的異常，一些人甚至會因此走上犯罪道路。

爲此，應學校號召，爲了正確認識國情、深入瞭解社會、提高自我分析問題和解決問題的能力，特借暑假機會進行社會實踐，由於家住農村，外出務工的農民較多，本着學校要求的“就近原則”，他們留守在家的子女自然而然地成爲我此次社會實踐的對象。經過幾天時間的構思、收集整理資料、制定調查問卷等等一系列準備工作後，帶着一份好奇和幾許期待踏上了漫長的家訪之路，在有關村領導的大力支援下、在村民們的熱情幫助和極力配合下，我走訪了我村共28個組(據村委介紹我村除去統徵人口目前總共28個組)的社員，對符合條件的目前未外出的留守兒童(因爲有幾位家長已帶着孩子外出，家中空無一人)的心理情況進行了調查，共收集到50份有效調查問卷(附後)，並獲得了一系列數據和一些情況。

根據數據顯示：截至調查日期，有8位孩子的父親外出務工、4位孩子的母親外出務工、39位孩子的父母雙雙外出務工(其中包括父母離異者)。這些留守在家的孩子大多由自己的爺爺奶奶、外公外婆照顧，並且大多數都是在嬰幼兒期或者還屬學齡前兒童時都已離開父母溫暖的懷抱，跟隨年邁的老人一起生活。另外雖然有部分幸運的孩子是由自己的父親或母親親自照顧，但是由於不能同時擁有父母雙重的愛，心中難免不舒坦，再加上外出的家長在外打工所持續的時間不等，短的至少已有半年左右的時間，最長的已有長達16年之久。家訪過程中，我還了解到部分家長由於心繫賺錢，已持續有好幾年不曾回家探望家中的兒女。讓原本就渴望他們關愛的孩子們一次次的化希望與盼望爲失望，一次次的由興奮與激動變爲深感無助，一次次的覺得他們的父母已然不再愛他們、已然將他們深深遺忘。讓那幼小的心靈倍受打擊，留下無言的傷痛，並且傷痛在無形中擴散，擴散得肆無忌憚!再看到同齡夥伴可以無憂無慮地同時擁有父母親雙重的關愛，可以時刻承歡父母膝下，那早就傷痕累累的小小心靈難免會發生不同程度的扭曲。通常透過不同的方式表現出來，比如有的孩子日常行爲粗暴蠻橫、髒話連篇、易於發怒、脾氣多而暴躁、易衝動、怒則打人摔東西;有的孩子故意與家長逆反或者經常沉默寡言、不合羣、膽小，敷衍了事、馬馬虎虎;有的孩子由於渴望更多的關愛，喜歡藉故向別人撒嬌，以期獲得更多的關注 ;有的孩子由於年齡太小就離開父母或不得不與其中一方分離，誤以爲是他們不愛自己，於是在家中就一味的對家長撒謊，藉故索要更多的物質和金錢、鋪張浪費，或者貪玩厭學、學習成績一度較差以此來報復那離他們而去的父母……孩子們的表現千奇百怪、不勝枚舉，無不以自己的方式向社會、向父母控訴着自己孤獨無助和對父母雙重呵護的渴望!

也許你會認爲他們的表現很令人心寒，辜負了父母殷切的希望，但換個角度試想：他們有這些表現是什麼原因造成的呢?是何原因造成了他們的叛逆呢?是缺失了父母的雙重的愛，是社會對他們的關心不夠，是命運對他們不公，導致他們淪爲受人“歧視”的農村留守兒童，導致他們從小就遠離父母的教育和憐愛。

據此次家訪瞭解，父母長期在外務工的家庭，留守在農村家裏的不是年老體弱的老者，就是文化水平很低無法擔負起管理教育孩子責任婦孺。不少老人溺愛孩子，親友疏於管理，婦孺不懂言傳身教，身心正值成長關鍵時期的孩子們卻缺乏良好的受教育氛圍，長期處於無人管束的狀態。這類孩子在生活、學習中出現上述那些表現也是必然的，他們不合羣的孤僻性格正是缺乏關愛、自尊受損的最有力的表現，他們的“小皇帝”、“小公主”脾氣是老人一味溺愛的最好見證。這一切不都是因爲缺少了適當的教育以及監護人對孩子適時管理所造成的嗎?

留守兒童在生活、學業、人格等方面出現的不同程度的問題顯示了他們的基本權利和要求得不到滿足。這不僅涉及到農民工的切身利益，更嚴重的影響到我國下一代的健康成長，直接制約着我國農村人口素質的提高和現代化進程，尤其不利於社會穩定和公正、和諧社會的實現，亟需社會共同的關注才能全面控制、逐步解決。

由於我曾經也是一名留守兒童，對於他們的心情我相當理解。記得當時迫於生計，在我五歲那年父母不得不外出打工，把我留給年邁的爺爺照顧。爸爸媽媽在家時，我寫作業遇到了難題，可以問他們，然而他們離開後，作業上遇到問題問爺爺，他根本不懂，我只好空着，等到第二天到校問老師，雖然老師不厭其煩地給我講，雖然老師很關心我，但是在生活上我還是遇到了很多困難，比如衣服經常是分不出顏色———髒兮兮的，不是我太調皮不愛乾淨，而是爺爺忙於農活根本就無暇顧及我的生活，而自己又太小，沒有能力自己洗;感情上，也是無所依靠，時常因爲別人的幾句嘲笑而在夜裏暗自抽泣。那時的我多麼希望父母能在身邊啊，就算沒有肉吃、沒有新衣，我也很滿足很快樂……如今走訪過這麼多孩子，經過和他們聊天發覺他們此時的心情和我當初的相差無幾，而他們的父母爲了“錢途”毅然選擇背井離鄉、毅然選擇將他們“拋棄”在家鄉，給予他們的就只有每月按時寄回的零用錢和偶爾的一次回家探視。試問如果每個孩子的家長都如此，那我們的下一代還有希望嗎?我國的明天將如何呢?社會的穩定、公正、和諧還真的指日可待麼?

面對“祖國花朵”的上述一系列情況，作爲當代大學生的我們是否應該爲他們做點什麼呢?作爲當代大學生，我們可以利用自己的課餘時間走訪他們的監護人，帶給他們適用、孩子易於接受的教育方式;我們可以走訪他們就讀的學校，給予他們一定的關懷，帶給他們一些書本、文具等物品，也帶給他們知識、正確的人生觀價值觀，更帶給他們對美好生活的嚮往和對未來的憧憬，激勵他們不斷進取、努力奮鬥，同時也把他們的堅強與微笑帶回我們的校園;作爲當代大學生，我們應具有一份社會社會責任感，對那些留守在農村的兒童的成長多一份關心，努力保護好中國的“脈搏”以促進華夏民族的不斷髮展!

透過此次暑期社會實踐走訪了這些留守兒童及其“代理家長”，感覺自己的肩上多了一份責任，暗自告訴自己：一定要好好學習，決不讓自己的子代成爲留守兒童，同時也爲回報社會對我們留守兒童的關愛之情!

在此，我衷心地感謝村的相關領導人的支援與指導，感謝全村廣大社員的熱情幫助與積極配合，祝願您們生活愉悅、閤家歡樂!

社會調查報告 篇8

社會實踐是大學生課外教育的一個重要方面，也是大學生自我潛力培養的一個重要方式，因此對於我們在校大學生來說，能在寒假有充足的時間進行實踐活動，給了我們一個認識社會、瞭解社會，提高自我潛力的重要的機會。作爲大二的學生，社會實踐也不能停留在大一時期的那種毫無目的的迷茫狀態，社會實踐應在結合我們實際狀況，能真正從中得到收益，而不是爲了實踐而實踐，爲了完成任務而實踐。我覺得我們在進行社會實踐之前就應有一個明確的目標，爲自己制定一個切實可行的計劃。應注重實踐的過程，從過程中鍛鍊自己、提高潛力。

因此，爲了更好的瞭解社會，鍛鍊自己，感受社會就業的現狀，體驗一下工作的樂趣，這學期的假期我根據時間及自己的實際狀況在假期期間找了一份促銷的工作，雖然僅有10多天時間，但我覺得受益非淺，基本上到達了自己的目的。短短的工作讓我體會到了就業的力，自己潛力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的無比快樂，一種在學校自由天地無法體會到的殘酷競爭的“愉悅”。

促銷是一種很好的工作體驗，透過，，人與人的溝通，能夠了解一些跟我們專業相關的知識，比如但是的人過春節的習慣習俗，春節期間的旅遊計劃等等。我的促銷工作主要是促銷電器。

促銷的一天基本工作安排：

促銷前的短暫培訓，瞭解電器的，名稱、性能、型號、價格行情等方面的知識，應對顧客時的語言組織，儀容儀表等。接下來就是正式的工作。每一天早上8：30開始上班，到達指定地點後做好準備工作，擺好宣傳資料，禮品贈品，然後調整好心態迎接顧客。每一天工作7個小時，在下午工作完後還有個務必的程序——一天的工作總結。經理、主管及促銷員一齊討論一天促銷工作中的戰果及存在的問題。

促銷過程中的體會及感觸：

促銷透過，，我實踐我覺得就是透過，，自己把廠商的產品推銷給消費者，對於一個促銷員來說，促銷產品的同時也是向別人推銷自己，同自己的言語、形態讓他人瞭解自己。因此對於一個優秀的促銷員來說務必具備以下素質：

一、要有良好的專業素質

當我們促銷一種產品時，首先我們務必對產品的相關知識及廠商的具體狀況要有一個明確的認識，超多的相關知識的貯備能夠使我們能在促銷過程中應對顧客的一系列問題，透過，，自己的介紹能夠使顧客瞭解產品的一些具體問題，能使客明明白白的消費()。

二、要有良好的語言表達潛力及與陌生人交流的潛力

促銷是促銷員跟顧客以產品爲媒介的一種陌生的交流，所以語言表達務必合理得當，說話要有條理同時應讓他人感覺你的親和力。要透過，，自己層次清醒的說明，把產品介紹給顧客。同時要用自己的魅力吸引顧客，讓他們透過，，自己來了解產品。另外在應對具體問題時我們應持續良好的心態，不能自亂手腳、語無倫次。

三、要有良好的心理素質及受挫折的心態

促銷每一天會應對社會上的形形色色的人，由於每個人的道德修養及素質的不同，會使工作中遇到很多問題。比如有的顧客會用各種方式刁難你，此時你務必持續良好的心態，不能跟顧客發生不愉快的事。有時候一天的工作可能收穫不大，這時候我們不應氣餒，要學會自我調節、自我鼓勵，及時的自我總結，自我提高。

四、要有吃苦耐勞的精神，要堅持不懈。

促銷是一種比較枯燥的工作，每一天站着用一個笑臉應對不同的顧客，這生活需要我們堅持，要讓自己在烈烈炎日下磨練。

本次社會實踐總結：

不管做什麼事，態度決定一切。

做一項服務工作，顧客就是上帝良好的服務態度是務必的，要想獲得更多的利潤就務必提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務質量語言要禮貌禮貌，待客要熱情周到，要儘可能滿足顧客的要求。只要你有一個服務於他人的態度，你就會得到他人的肯定及幫忙，用自己的熱情去換取他人的舒心。

明確目標，合理的設計規劃自己。

我們此刻要根據自己的實際狀況合理的爲自己規劃，找到自己的發展道路。要透過，，社會實踐切身的瞭解自己的專業，而不是一味的抱怨。要循序漸進的提高自己的潛力，鍛鍊自己，讓自己成爲社會優秀的人才，爲社會服務。

短暫的促銷工作的結束讓我在勞累中得到快樂，在汗水中得到磨練，我覺得自己的潛力有了必須的提高，到達了自己預定的目標，殘酷的社會就業壓力讓我不在感到恐懼，我想，只要我們有潛力有信心我們必須會創造一個屬於自己的樂園。

社會調查報告 篇9

網吧在城市裏早已不是什麼新鮮事物，但是在經濟相對落後，消息相對閉塞的農村，網吧卻是一種新生事物.隨着網吧在農村的落地生根，它也日益吸引着越來越多農村人尤其是農村中小學生的眼球.同其他新生事物一樣，農村網吧的出現同樣是一把雙刃劍，它既有有利的一面:使農村人有機會足不出戶就可以瞭解外面的大千世界，獲取跟他們生活或者是生產密切相關的資訊等;同樣它也存在着有弊的一面.寒假裏回到河北農村老家的我對家鄉的網吧現狀進行了一次走訪調查，並在本文中就農村網吧帶來的諸多問題，原因及對策展開了探討.

一，網吧現狀不容樂觀

該鄉網吧目前還處於粗放發展的起步階段，其特點主要體現爲:小型，簡易，分散，隱蔽.規模很小，電腦數量從十幾臺到二三十臺不等，如鄉政府辦公樓旁邊的某網吧內只有18臺電腦;有的農村網吧仍然以撥號上網爲主，條件十分簡陋;一般分佈在經濟比較發達，生活比較富裕，資訊比較靈通，交通比較便利的鄉鎮中心乃至村莊，如某網吧就選址於農村的集市旁;大多數網吧採取家庭化，作坊式的經營模式，如在某網吧內就只有父女二人經營管理.農村網吧的問題主要表現爲:黑網吧多，接納未成年人上網的多，安全隱患多.

二，網吧經營問題不少

1，環境衛生較差，安全堪憂農村網吧大多屬於個體經營，業主從節約投資成本的角度出發，普遍是蓋幾間簡陋的房子，或租賃幾間偏僻的房屋，有的則是在自建房中，購回電腦，便對外開張營業，硬件設施差，安裝不規範.農村網吧基本上只有一個通道，門窗緊關，不通風不採光，加上允許吸菸，空氣污濁不堪.少數素質不高的人隨地吐痰，脫鞋翹腳，網吧裏充溢着各種氣味，令人窒息.有的電腦鍵盤和電腦桌長時間都未清洗，黑污斑斑，灰黑難辨.有的農村網吧只設一個出口，窗戶緊閉，無任何滅火，防火設備，一旦出現火災或其他危急情況後果不堪設想.還有一些社會閒散人員經常進入，常因一些瑣碎之事或言語不合便大打出手，造成極壞的影響.

2，違規經營普遍，隱蔽性較強調查發現目前農村網吧經營存在着許多違規違法行爲，其主要表現爲:一是無證經營.有些農村網吧只是購回計算機，拉通互聯網，便開始對外營業，並未經過主管部門審覈批准.二是爲有些顧客大開方便之門.互聯網上的資訊良莠不齊，有的網吧雖設有網絡淨化器，但大多是形同虛設.一些人肆意瀏覽黃色，暴力等非法網站，網吧老闆爲賺取錢財，大多睜一隻眼閉一隻眼.三是隱蔽性較強.有的農村網吧，爲躲避執法部門的檢查，一般不設牌匾，不貼任何標誌，隱藏在村民家中.有的農村網吧有人來便營業，無人來便關門.有的在深更半夜之中，緊鎖大門開始營業，執法人員很難發現.

3，未成年人大量涌入農村網吧的營業收入絕大部分靠青少年支撐.很多中小學生課餘就泡在網吧裏，且一泡就是幾個小時，對學習和身心健康均造成了較大影響和損害.同時還讓家長們提心吊膽，憂心忡忡.青少年因進網吧發生的事件讓人觸目驚心，主要有以下幾種:一是迷戀網吧，鋌而走險;二是嚴重影響學生的正常學習;三是嚴重摧殘學生的身心健康.

三，管理漏洞和利益驅使成問題根源農村網吧目前存在的上述問題，究其原因，主要有以下幾個方面.

1，管理上漏洞較多，造成盲點.一是審批制度不健全，主管網吧的文化部門與信號輸送單位沒有形成統一的，規範的審批程序，造成網吧"先上車，再買票".二是網吧管理機構鞭長莫及.農村網吧隱蔽性較強，網吧業主根本不到審批單位辦理手續，我行我素.三是農村網吧地處偏僻，分散性較強，鄉鎮對網吧的管理基本處於空白的狀況，區縣(市)主管網吧部門力量薄弱，經費缺乏，無力顧及偏遠的農村地區.

2，宣傳力度不夠.雖然國務院《互聯網上網服務營業場所管理條例》頒佈已久，但在農村很少有人知道該條例的具體內容，再加上多數羣衆思想認識不足，導致查處網吧的行動得不到農民的支援，給農村網吧的治理工作帶來諸多不便.

3，農村網吧經營戶唯利是圖，違規操作.農村網吧經營戶法制觀念薄弱，爲收回投資，獲取利潤，將網吧管理的規定置之腦後，既不張貼"未成年人禁入"標示，又不嚴格執行網吧進入登記制度，反而對未成年人進入大加歡迎，提供吃飯，住宿等"優質服務".有的專門傳播色情，暴力等方面的有毒資訊，引誘未成年人經常光顧.

四，多渠道努力共建農村健康網吧農村網吧的現狀已引起了社會各界越來越多的關注，學校，家長已表示強烈不滿，爲此，治理農村網吧刻不容緩.

1，要進一步加大對《互聯網上網營業場所管理條例》的宣傳力度.要根據農村特點，發動學校，社會等各方面的因素，對青少年進行宣傳，將《條例》張貼到各班級.要在農村網吧的入口顯著位置張貼舉報電話.學校要將舉報電話和《條例》印發到家長手中.

2，加大對農村網吧的管理力度.要充分發揮鄉(鎮)文化站的作用，將農村網吧管理納入到鄉鎮文化站的工作中來.要建立社會監督網絡，可在村一級聘請網吧監督員，分片對網吧進行監督，逐步形成社會監督網絡.要嚴格執行網吧營業時間的規定，信號輸出方在每天規定的營業時間以外應停止對網吧的信號接入，徹底解決超時經營問題.

3，要加大疏導力度.各鄉鎮學校要不斷加大投入，逐步建立起自己的校園網，給農村青少年提供在網上學習的條件.

社會調查報告 篇10

我的大學第一個寒假終於要過完了，在這個短暫的寒假，我前往了xx的xx村，在觀光遊玩的同時體驗了一回農家的生活，頗有收穫和體會。品味到了純情樸實的農村生活，也體驗到了迴歸自然的人生境界。

久居喧囂鬧市的城裏人到此一遊，可以一洗煩囂，陶冶性情，使身心得到調養。我這次的實踐主要是當了回小導遊，當導遊當然先要了解xx村的歷史，現狀及發展前景，爲此，我做了一系列的調查，使我能更好的完成這次的實踐活動。

昔日一片荒涼的沉寂小村，如今是既具城市風光，又有田園詩意，這裏水潔、土淨、空氣清新，花果繞村爭香斗豔，碧波錦鱗鱉蟹嬉水，大棚噴灌一派風光，樹木成林鳥語花香，漫步綠茵深處健身苑之間，疑是桃花源中行，使人感到人與自然的高度和諧。

xx將工業下腳、菜園黃枯，人畜糞水等廢物變成了資源，環境得到了保護，使工業、農業、副業、旅遊業等產業得到協調發展，國內外農業專家近年紛紛前往xx村參觀調查，對這裏的生態工程讚不絕口，黨和領導人朱釒容基、尉健行、xx、xx、黃菊、李鐵映等都親自來村檢查視察。

自1984年以來該村連續被市委、市政府命名爲五好村黨支部、標兵村，95年又被評爲全國綠化千佳村、全國科普教育基地，96年被聯合國在土耳其授於全球環境500佳提名獎。

千禧年之際，xx生態村隆重推出農家遊旅遊項目，讓遊客讓遊客吃農家飯、住農家屋、學農家活、享農家樂。做一天真正的xx人，享一回有趣的農家樂。

目前，xx村共有２８家接待農戶，其中４家爲ａａａ級，１５家爲ａａ級，農家樂上了新的臺階。在領略田園風光之際，亦有觀賞鬥雞、魚鷹表演，到古村踩水車、學推磨、坐花轎等遊樂項目，另外，還有更多的休閒娛樂設施還在建設之中。

旅遊，隨着人民生活水平的不斷提高，已成爲時尚選擇。旅遊業的開發，不僅能充分利用區域資源優勢，還能推進環境治理，營造文明向上氛圍，挖掘能供遊覽的景觀特色，不斷塑造區域絢麗多姿的美感，吸引遊客觀光。

xx生態農業旅遊區農家旅遊項目，正是在社會化旅遊大格局不斷形成的背景下，抓住機遇脫穎而出的。本着政府搭臺，農戶唱戲，爲民辦事，大衆參與，協調管理的原則，旨在綠化、淨化、美化村莊，加大生態農業全球500佳環境建設，充分發揮小區市級文明功能優勢，圍繞經濟建設這一中心，致富百姓，展示xx精神文明建設風采的宗旨。

在縣委、縣政府和縣旅委、鎮黨委的直接關心支援下，金秋十月隆重推出的住農家屋，吃農家飯，學農家活，享農家樂活動一炮打響，贏得了聲譽，取得了較好的經濟效益和社會效益。實踐證明，開發農家遊旅遊特色項目，深得都市遊人的歡迎，其開發市場廣闊，前景無限美好。

據有關人員介紹，計劃3年內透過不斷建設和自我完善，使xx生態村農家遊成爲上海地區乃至全國一流的休閒新景點。在採訪了有關的領導之後得知，農家遊在上海地區目前沒有現成的模式，在考察總結四川成都農家遊經驗的基礎上，因地制宜，從實際出發，探索出一條獨具特色的xx生態農家遊經營機制。

準備組建農家遊旅遊接待服務公司，其職責主要是與大西洋旅行社合作，對外宣傳促銷，組織團隊，對內做好服務接待工作，併成立旅遊接待處和綜合服務隊。其次是提高服務水準。

農家遊雖不象賓館那樣正規，但在服務接待上，嚴格按照賓館的服務體系，貫穿於整個接待的始終。一是服務上體現優質化。

加強對接待人員和農戶的培訓，提高其綜合接待素質。在接待過程中既要體現農家的熱情好客，又要樹立以人爲本的服務理念；二是在操作上形成規範化。遊客統一在旅遊接待處登記，選擇所食宿的農家。

對團隊遊客，導遊（講解）員按照接待程序組織遊覽和各項參與性娛樂活動，對散客，由接待員負責做好旅遊嚮導；三是在管理上形成制度化。

成立農家遊督查隊，定期或不定期地對負責接待的農戶、警務室、農家遊招待所等進行日常監督、檢查，確保整個接待過程安全、合理、衛生；四是在菜餚上形成特色化。推出醬瓜白扁豆、煮豆節等xx農家特色時令菜餚。

透過這次的調查和社會實踐使我對xx村有了全面的認識和了解，也鍛鍊了我自己的社會工作能力，意義頗大。相信隨着xx的大開發、大開放，xx村的前景也將更加燦爛，期待的同時我也祝願這個美麗的地方。