【必備】心理作文彙編十篇

在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的心理作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

心理作文 篇1

“這節心理課，我們來玩心理遊戲！”谷老師話一出大家齊聲歡呼“耶__”，頓時七嘴八舌的議論起來。

“遊戲的題目叫‘蛇戰’，遊戲規則：全班分成四隊，後一人抱住前一人，按照這樣的規律，大家抱成一條‘蛇’。”谷老師邊說邊示範，“你這條蛇的蛇頭要是報住另一條蛇的蛇尾，那麼另一條蛇就被淘汰了；如果你這條蛇蛇身斷了，你們這條蛇就淘汰了。我們看哪條蛇堅持到最後！”

四條“蛇”很快涌到操場上。蛇戰開始了。我們纔剛出發，就立刻聽到同學們嘆氣聲。我腦中一顫，才知道我們被第二條蛇抓住了，可惡的蛇頭黃鑄衍抓住了我們的蛇尾。我們心裏真後悔：怎麼一開始就被抓住了呢？嗨，不該只顧攻擊不顧防啊！

我們經過一番討論，開始了第二次蛇族大戰。這一次，攻擊我們的不是男生，而是另一隊女生。兩隊的蛇頭互相望着，好像要打架似的。我的心裏真緊張。沒想到我們的蛇頭蔡崟崟向前一撲，深深地驚嚇那條蛇的蛇身胡芳綺，有同學鬆了手，他們就迅速被淘汰了。我心裏暗暗高興：失敗來得快，成功來得也快呀！忽然男生把蛇頭一甩，朝我們進行攻擊，我們迅速捲成“蛇皮卷”，將蛇尾包在中心，讓男生找不到蛇尾，哈哈。

玩完後，我們總結出很多經驗，其中一條：團結和智慧是成功的保障呀!只有大家團結一心，多動腦子，成功就容易得到!

心理作文 篇2

自古以來，有這麼一些人，看到別人的才能比自己棒，不是奮起直追，而是懷着妒忌心，不擇手段地陷害別人。三國演義裏的周瑜就是這樣一個人。心胸狹窄的周瑜覺得諸葛亮料事如神，處處高出自己，留着是個禍害，決定找藉口a滅了他。於是他生出一計，借軍中缺箭爲由，讓諸葛亮三天內造十萬支箭，否則就以軍法論處。看來，周瑜不但妒忌心強，而且還陰險狡詐。但諸葛亮巧用計謀，借漫天大霧，用草船向曹軍“借”了十五、六萬支箭，使周瑜的詭計落空。可是周瑜還是不服氣，繼續出難題，但一次次都失敗了。後來，他感嘆道：“既生瑜，何生亮!”最終因妒忌而氣倒了。

我們的學習、生活中也有像周瑜這樣的人。他們老是嫉妒別人，最終反而害了自己。不是嗎?我的鄰居姐姐就是一個例子。

她曾是班裏的班長，學習成績名列前茅，一直是我學習的榜樣。可是後來，他們班裏轉來了一個新同學，成績超過了她，她非常嫉妒。每次比賽，如果是新同學得了獎，她總是對我說：“哼，有什麼了不起的!要是沒有他，這個獎非我莫屬。他真可惡!”她不光在背後說同學的壞話，當面也經常對人家冷嘲熱諷。同學們看到她這個樣子，都不願意和她做朋友了。她感到無比的孤獨，成績也越來越差，班長的位子也拱手讓給了別人。看來，嫉妒真的要不得!

由此，我想到了自己，有時不也是心懷妒意嗎?當我考試考得差時，常常不是找自己的原因，而總希望比我成績好的人下次考得差一些，好和自己拉平。現在我知道了嫉妒的危害，我要跟“嫉妒”絕交!我想：只要努力學習，不用怕別人超過自己。

我們的身邊，有許多出色的同學。他們有的學習成績特別優秀，有的在各種競賽中獲獎，有的能歌善舞，有的心靈手巧……這些都是我們身邊的榜樣。當我們看到別人取得成績時，不應嫉妒，也不應視若無睹，更不能陷害他人，使自己獲得榮譽，而應該好好檢查自己，取人之長，補己之短。

同學們，嫉妒真的要不得!讓我們對取得成績的同學表示真誠的祝賀，並告訴他們：我要向你學習!

心理作文 篇3

我們每人都有自己的心思，有人很喜歡小動物，有人希望獲取更多的知識，有人想爲國家做貢獻……我當然也有自己的思想！

我是一個小學生，在學校裏，我可以和同學們玩耍、探討知識，也可以從老師那獲取知識……那麼多好事情，也許我該滿足了！不過我依然認爲，我們——一羣小學生，應該多出去放鬆，給大腦一個不再儲存知識，而是歡樂的機會。可現在的一些同學作業很多，週末還會讓家長留在家裏做練習……我們是一羣孩子，我們喜歡到廣闊的地方玩耍。我想到田野、湖畔放鬆，想到森林裏跳躍，想與小鳥玩，與小魚遊。可是一個人玩，不與他人一起分享這美好時光，既孤單，又好像自己很自私一樣，不論這地方再美，在別人眼裏很好玩，我也不會太開心。有時候，我很羨慕那些大城市的孩子。因爲，他們那有博物館、科技館……很多地方。那裏的學校會組織同學們去郊遊，去參觀對我們有益的地方。不過家鄉在我眼中才是最美的，但我的家鄉在大山中，有水庫，有羣山，但我們卻不能和同學老師去這些美麗的地方玩耍、學習！小學生涯時會結束的，在它快結束時，我想在人生中留下一個美好的印記——和老師、同學到大自然裏上一堂生動的課，下課後，在一起玩耍！想起這些，我只好傷心，感嘆這些小小的願望爲什麼離自己那麼遠？，只好以這一定能實現，來安慰自己！當然，我也明白，這些只能在夢中實現！

我也喜歡學習，但我不想坐在加工過的木凳子上，不想在鐵桌子上寫字，雖然教室裏也有花草，但這些哪能與大自然裏的參天大樹比？教師裏，頭一仰，是潔白的、單調的天花板，在森林裏，頭一仰，就是藍色的天和綠色的葉。

我們是孩子，我們有無窮無盡的好奇心，我們更喜歡真實的樹、鳥的舞姿、水的歌，而不是那人工合成的玩具；我喜歡小溪的清涼，而不是公路邊的草！

我喜歡周圍有流水聲，有綠蔭的，有鳥叫，有鮮豔的花的教室。我想在樹下讓老師給我們講美術，我想讓老師用我們在林間撿到的材料講數學，在水邊的岩石上講科學……

大人們啊！請不要掐斷我們的好奇心，讓我們自己試着創造吧！

這只是我思想的一部分，但它曾經在我的腦海浮現過無數次的最珍貴的思想！

心理作文 篇4

從衆是一種心理。個人因受羣體的壓力，改變初衷而採取與多數人一致的意見和行爲叫做從衆。與盲從不同，從衆者不一定認爲別人的意見或行爲正確。它的產生有對事物本身認識模糊，羣體人數多、內聚力強，個體在羣體中的地位與能力低等情境方面的原因，也有智力低、情緒不穩定、缺乏自信、害怕權威等個性方面的原因。

從衆有利也有弊。從衆行爲的利是：有助於學習他人的智慧經驗，擴而大視野，克服固執己見、盲目自信，修正自己的思維方式，健身不必要的煩惱等。從衆行爲的弊是：可能抹殺人的個性和創造性，使人放棄獨立思考的習慣，喪失獨立思考的能力，使人變得無主見。

從衆是人的性格里最奇怪的一項，例如，像是問你一道你知道答案的問題，但是當你看到別人回到了別的答案，自己腦海裏就會有一萬個問號，難道是我錯了嗎？那大腦就控制了行動，把正確的答案改成了許多人都回答的那個答案，當然，最後這是錯誤的！這就是從衆心理！它的弊處在於，讓人毫無主見，只會盲目地跟着做不正確的事！

生活中不能盲目從衆，也不能凡是都“反從衆”。因爲社會和我們緊密相連，我們必須從衆。但從衆要有限度，不能過於從衆，壞的也從衆，這就是不能盲目從衆。

爲避免盲目從衆，我們必須學會主宰自己。學會主宰自己我們必須善於明辨是非、養成獨立思考的習慣。要學會主宰自己，我們還必須提高和發展自我控制能力。

總之，從衆是一把雙刃劍。

心理作文 篇5

我是一個非常好強的人，你要是信的話，就聽聽我的故事吧。

那是一個盛夏的晚上，我下樓去散步，碰見了我的原來的好朋友武文斌。我們倆有很長時間沒見面了，所以一見面便興致勃勃地聊了起來。聊着聊着，他突然問我；“毛毛，你能做幾個俯臥撐？”我搖了搖頭，說：“不知道。”沒等我說完，他就趴在地上做了起來，一邊做，一邊還說：“我能做20多個，你肯定做得比我多。”剛說完不久，他便站了起來說：“一共做了25個，你也去試試吧。”我沒辦法，只好硬着頭皮去作。要知道，我在體育方面可是最不行的，因爲，我太胖。我趴在地上，做了不到5個，便力不從心地敗下陣來，武文斌看了便說：“想不到你才做5個，我以爲你多棒呢？！”聽到這話，我的臉刷地一下紅到了脖子根。如果地上有條縫，我真想鑽進去，但這是不可能的。

回到家，我躺在牀上，翻來覆去睡不着覺。心裏暗暗地想，他能做25個，我爲什麼不能呢？難道我比他笨？不，不可能！我絕不是比他笨，只是我比他練習的少罷了。對，我一定要努力鍛鍊，超過他。於是，從那天開始，我便下定決心，每天堅持做5個俯臥撐，一天、二天隨着天數的增加，漸漸的，漸漸的，我一口氣能做30多個。再經過一段時間的刻苦鍛鍊，我已經能做40多個了。

一年很快過去了，還是在一個盛夏的夜晚，同一地點，我再次碰見了武文斌。我便先發制人，提出再比賽俯臥撐。他滿不在平地答應了。還是他先做，仍是做了25個。做完後，他得意洋洋地看着我，好像在嘲笑似的對我說，你能做這麼多嗎？現在該輪到我了，我想起一年前那個夜晚，想起了我刻苦鍛鍊時所付出的代價，我便不由得爲之一振，突然爆發出一種無名的力量，一口氣做了50個。我做完後，一看武文斌已經看傻了。過了好長時間，他才緩過勁來，傻呆呆地問我：“你怎麼這麼棒？”我笑了笑，回答到：“這得感謝你呀。要不是你觸動了我的好強心，我怎麼會這麼刻苦訓練呢，怎麼能超過你呢？”“噢，我明白了……”他苦笑着說。

這就是我要告訴你的一件事。

其實，我在其他方面也很好強，正因如此，所以我總能取得勝利。

這就是我，一個好強的人。

心理作文 篇6

心靈主宰人的思想，心靈主宰人的行動，當我們的心靈決定了一件事時，我們的行動便會跟着上來，當心靈呈現不同的顏色時，我們的人生也有了不同的色彩。

瞭解自己的心靈，學會做自己的主人，別讓自己的情緒影響行動，更而導致無法挽回的錯誤。其實，心靈的美更加大於世界的美，可以製出幸福。把幸福當成一種習慣，會發現生活真的很美好；當你向別人付出真情時，別人回報你的也是真情……用欣賞的眼光看待他人，你也能收穫別人的好感……

人生沒有標準答案，那麼久讓不同的聲音存在着吧，就以包容的形態讓形形色色的人都存在着吧！

讓人生多一分對生活的寬容和理解，當我們用寬容和理解的心情對待生活時，生活也將變得其樂無窮；當你爲別人的心靈注入絲絲暖流時，也會溫暖自己的身心；付出一分真誠，收穫一分感動。何不是治癒自己的心靈，陶冶自己的靈魂？

每天和自己談話，與自己的心靈共同上課，也許，會更智慧地處理問題，也許會讓自己的性格更趨於完美，也許會讓自己的人生有一個華麗的逆轉……

關鍵這一秒。

就是現在。

這本書給我許多感慨：這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

心理作文 篇7

今天，我可真幸運呀！你知道這是爲什麼嗎？因爲

在小夫子里老師興致勃勃地對我們說：我們來玩‘官兵捉賊’的遊戲。同學們聽了又興奮又緊張。

老師先對我們說遊戲規則，把準備好的紙條發給我們，最後分好小組。而捉要抓賊，抓對了賊就要受罰。抓錯了捉自己就要受罰。

我們四人一組，開始遊戲。老師給了我們一人一個紙條，要先用書掩好，不能給別人看。我心裏一遍又一遍默唸着：官，官，官我開啟一看真的是官，我開心極了，興奮地跳了起來。這下，捉要來抓賊了，我自信的說。：張呂鴻烈是‘賊’。張呂鴻烈趕快說：我是‘官’，孔偉祺是‘賊’。而孔偉祺卻一言不發，手緊緊地握住，我想他準是做賊心虛。捉來抓賊了，我立刻對捉眨了眨眼睛又望向孔偉祺，擠眉弄眼地給捉說：他是‘賊’！他是‘賊’！捉慢騰騰地抓住孔偉祺，你是‘賊’，張雨歌是‘官’，張呂鴻烈是‘兵’。捉全猜對了，要給賊一點懲罰了，我說：請‘兵’把‘賊’關進監獄打五十大板。之間賊趴在凳子上，被打得臉通紅，頭髮都直了，還不停的叫，笑得我們肚子都痛了。

好玩又緊張的.遊戲結束了，我暗暗慶幸，今天我可真幸運啊！

心理作文 篇8

孩子之所以有叛逆心理，責任全在於父母做法與表現。爲何會有叛逆心理呢？有兩種說法。

其一：有些父母對孩子的態度是這樣的【你必須怎麼怎麼樣】【你絕對不能怎麼怎麼樣】久而久之，孩子就被你牢牢的束搏起來了。是人都想要自由，孩子一旦發覺自己已被束搏起來，渴望自由的慾望就會隨之而來。出於本能，孩子會全力相抗。這就是孩子爲何會有叛逆心理的第一種說法。

其二：有些父母想讓孩子幹什麼，孩子就必須去幹什麼，還不能反抗。久而久之，孩子會厭煩，一厭煩就會抵抗。父母發現原本好好的挺溫順的孩子一下子就變了，很奇怪。一奇怪就要溝通。相信大多數家長都是帶着責罵的語氣說孩子的。孩子首先第一肯定會很委屈，然後是傷心，進而會很憤怒。有人說孩子很天真。正是因爲孩子天真，所以憤怒中的孩子什麼事都幹得出來，因爲他不知道這樣做的後果是什麼。這就是孩子爲何會有叛逆心理的第二種說法。

總而言之，做父母的和孩子說話時一定要注意自己的言行舉止，說不定你的那一句話或哪一個動作就會毀了你孩子的一生！

心理作文 篇9

“從衆”是一種比較普遍的社會心理和行爲現象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”;大家都這麼認爲，我也就這麼認爲;大家都這麼做，我也就跟着這麼做。

有的人對“從衆”持否定態度。其實它具有有兩重性：消極的一面是抑制個性發展，束縛思維，扼殺創造力，使人變得無主見和墨守成規;但也有積極的一面，即有助於學習他人的智慧經驗，擴大視野，克服固執己見、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會等。

在日常交往中，點頭意味着肯定，搖頭意味着否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當你到該地時，若不“入鄉隨俗”，往往寸步難行。因此，對“從衆”這一社會心理和行爲，要具體問題具體分析，不能認爲“從衆”就是無主見，“牆上一棵草，風吹一邊倒”。

自然，生活中，我們要揚“從衆”的積極面，避“從衆”的消極面，努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力;遇事和看待問題，既要慎重考慮多數人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，並以此來決定自己的行動。凡事或都“從衆”或都“反從衆”都是要不得的。

心理作文 篇10

天已經微矇矇亮了，有的人已經晨起鍛鍊，開啓自律的一天。有的人可能披着星辰，剛要回家休息。

舍友回來的很晚，晚到我擔心他的睡眠時間會不夠，因爲今天有一場比較重要的會面。

這是早幾天之前就約定好的，我不知道他是不知道，還是根本沒有放在心上，覺得不是很重要，亦或者是真的是太忙碌了，無暇顧及其他。

有時候真的覺得很可笑，我們往往總是在找藉口，當事情還沒有到跟前的時候，總會說自己是多麼地看重，多麼地在意，應該爲其多付出些關注與努力。

可是當真正地把規則擺在那，把事情提到檔口，又總是會給各種理由地拖延，去搪塞。

這也許就是一個人能否成功的一點小小的品質吧，雖然不能說是絕對，但或多或少是有那麼一絲絲的影響的。

我沒有給予太過地情緒去責備或者惱怒。

因爲我知道，每個人心中都有自己的標尺，重要不重要，不是與你的幾句辯論就一下子萌生出來的，有些意識是根深蒂固的。

我們改變不了別人，能改變的只是自己，這是一句被說到陳詞濫調的雞湯話，可我越來越覺得它的實用。

所以，我們不能感同別人的身受，也就沒道理去要求別人對你有同理心。