擺脫自我的牢籠作文
荀子云“人性本惡”,所謂的惡,惡在剛愎自用,唯我獨尊;惡在只以自己的利益爲本;惡在擺脫不了自我的牢籠。“自我”,是在心中畫上一個圈,別人進不來,自己卻又出不去,彷彿籠中鳥雀,被自我束縛,被自我禁錮。
自我,是把嫉妒的劍,斷了本性,折了未來。他仰天長嘯,對着滔滔江河,江風,吹起陣陣漣漪。吹亂了他的衣襟,他的思緒。他不明,不明心中所求;他不解,不解老天不公。他嗤笑道:“既生瑜,何生亮?”一腔鬱結的鮮血撒滿大地,融下一地殘陽,殊不知是對他的憐憫,或是嘲笑。他本是一名良才,卻被諸葛亮“三氣”之下,絕了後路,了斷了一生,他不知是天意弄人,亦是命該如此,從此,便沒有了那一抹英姿,“赤壁橫岸瞰大江,周瑜於此破曹郎”竟是這般下場。
他命本不該如此。周瑜精通軍事,擅長音律,實屬奇才。只是,他卻被心中的自我所累,嫉賢妒能,不畏精兵,卻敵不過心頭那點恨,這種自我,讓他無法接納他人,在心中畫上了一個圈,只看到自己,忽視了他人,這又如何能稱得上大丈夫?
自我,是顆唯我獨尊的毒果,滅了後路,絕了一生。“寧讓我負天下人,莫讓天下人負我”,曹操輕笑着,看着自己的半壁江山,坐擁天下的夢想指日可待。“周公吐哺,天下歸心!”縱橫亂世,南征北戰,他的豪情,不是一般人可企及;他的壯志,亦無法讓人爲之掩沒。然而,他嘔心瀝血所做出的功績,卻不過過眼煙雲,未經時間的蹉跎,就煙消雲散,江山易主,改朝換代。不知他泉下有知,做何感想?他的雄心壯志讓人稱讚不已,但他的奸雄形象卻斷了自己的後路。
自我的牢籠,從未有如此牢固。他不願天下人有負於他,他不容那些“有功之臣”起了邪念,更不用說那些奸佞小人。如此一來,有了私心,便免不了殺戮。不得民心如何安民心?他彷彿划着一隻小船,獨自漂泊,坐上那冰冷的統治者之位,冷笑着看着俯首稱臣的人們,雄心壯志卻被那可笑的自我取代,不是沒有爭取,而是丟失得太快,內心的禁錮,讓人遠離他,與他隔閡,甚至想要藉機推翻他。
自我,是把剛愎自用的斧,毀了江山,添了仇恨。“力拔山兮氣蓋世”,他直言,他可取代秦王;他輕笑,他可坐擁天下;他自負,他可以一敵百。他騎着戰馬,衝鋒陷陣,“今日固決死,願爲諸君快戰!”他是天生的王者,英氣逼人,無所畏懼,力能扛鼎,力拔山兮氣蓋世。可是,當他面對着四面楚歌,堂堂三尺男兒卻淌下無助的淚水;烏江自刎,血濺黃土,一地腥紅,他可曾後悔,可曾反省自身而不是認爲“此天之亡我,非戰之罪”?如果他能聽亞夫的'勸諫,在鴻門宴上除去劉邦,免除後患,或許,如今的歷史便會改寫,項羽也不會落得如廝下場;如果他能摒棄婦人之仁,以仁治人,也不會讓百姓對他懷恨在心,故意指錯逃脫路線。然而,沒有如果,歷史也沒有改寫,留下的只有那無聲的嘆息和歷史沉重的腳步。
自我的牢籠,讓他無法省視自己,讓他剛愎自用,聽不得別人的勸諫。少時的雄心壯志,壯年時的顯赫戰績,卻只剩下烏江的那一抹殘陽,照着半城煙沙,喘息着,嘆息着,不知那名騅是否還在哀鳴,那美人是否還在哭泣……。
有人問佛祖,如何才能得到他人信任。佛祖笑着反問他“一滴水,如何不幹涸?”他答不上,佛祖便說:“就把這一滴水放入大海之中。”是啊,只有擺脫自我的牢籠,融入寬廣的大海,才能與他人共處;擺脫自我的牢籠,方能人性本善!
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