關於與書的作文5篇

在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，透過語言組織來表達一個主題意義的文體。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的與書的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

與書的作文 篇1

高爾基曾說過一句話是“書籍是人類進步的階梯”。因此，我愛上了看書，在上幾年就因爲看書引起了兩件非常好笑的事情。

那天，我正看着《魯濱遜漂流記》，媽媽讓我到下面去，買一包老酒，我拿着錢到了樓下，可我腦裏一直想着魯濱遜未來是則樣的。竟然就在小區裏轉了一圈，然後就回家了。回到家中，媽媽問我：“老酒呢？”我這纔想起了買老酒這件事，急忙跑到樓下，買了一包，然後飛一樣上樓了。這時，我聽見媽媽在說：“你呀！看書看的入迷了！”

還有一次，我在看書，媽媽讓我把鍋蓋給拿去，我竟然把鍋蓋聽成了帽子，把帽子拿了去，媽媽驚訝的問：“你拿帽子來幹什麼”，“不是你讓我拿帽子的嗎？”“我是讓你拿鍋蓋，不是讓你拿帽子。”媽媽知到這又是書“惹得禍”。

回憶我和書的故事，有悲有喜，思緒萬千。也許今生已結下不解書緣，但我永遠無悔，就爲這無悔，爲這無悔的追求，我和書的緣還將繼續，將永存。

與書的作文 篇2

我十分喜愛看書，所以與書發生了許多有趣的事情！

有次，我在看《淘氣公主求愛記》的時候，看見公主正在被一羣不知好歹的富貴子弟欺負時，爲公主打抱不平，正巧，這時父母叫我去吃飯，門一開，只見我左手拿着三角板，右手拿着一支筆，嘴裏大聲喊着：“我要爲公主報仇！”爸媽大吃一驚，連忙把我扶到牀邊，手一會兒放在我頭上，一會兒放在自己頭上，嘴裏還嘀咕着：“奇怪啊，又沒有發＊＊＊，怎麼會說胡話啊？”這時，我才驚醒，結果怎麼了？當然是我的小屁屁遭殃了！

我看見公主突破重重陷阱，終於找到真愛時，實在是羨慕嫉妒恨，崇拜迷戀愛，可更多的是欣喜！這時，有位朋友來找我玩，我誤把他當成我的白馬王子對他示範好，可後來我犯嫌他不是我的白馬王子，十分生氣，可知道了事情的原委後，才知道是自己看書太入迷了！

真煩所謂，“讀書破萬卷，下筆如有神！”讀書可以讓我們的知識更豐富；可以讓我們的頭腦更靈光；可以讓我們做對社會有用的人……所以，記住，“我們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”

與書的作文 篇3

冰心奶奶曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”一本好書就好像一筆巨大的財富，也是生活中的良師益友。書就像一雙翅膀，帶我們飛向知識的殿堂；書就像一葉小舟，帶我們遨遊知識的海洋；書就像一把鑰匙，開啓我們人生的智慧之門。( )

小時候，最喜歡在媽媽的臂彎裏聽媽媽講《后羿射日》《嫦娥奔月》等神話；最喜歡聽完故事後品味“狼來了”“醜小鴨”的故事內涵。每次我都會沉浸在這些神奇而美妙的故事中，漸漸地進入夢鄉。有時，甚至與書中人物同歡喜共憂傷。

後來，上了小學，書是我的最佳伴侶。這時，那些薄薄的故事書早已滿足不了我。閱讀題材增多了，閱讀量加大了。書與我形影不離，漸漸地，我覺得，是書啓發我明白了人生的意義，爲我的心靈插上智慧的翅膀。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我懂得了“人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無爲而羞愧。”；讀《巴黎聖母院》，我懂得了人的美與醜，善與惡；讀《駱駝祥子》，我體會到了舊北京城那些社會最底層的人們的悲慘生活，以及當時社會的黑暗。

每當沉浸於書海中，總有一種奮發的力量激勵着我前進。而那種力量，正是源於我對書的熱愛。

當我難過時，我就一頭扎進書海，用書中的知識填滿空蕩蕩的心。漸漸地，忘了不高興的事，忘了自己。書成了我精神的養料，重新載入了我的精神頁面，從而，振作精神，重新面對新的生活。

往事悠悠，驀然回首。與書一起走過的日子，我受益多多。一路走來，沐浴着書的芬芳，咀嚼着書的甘甜，幸福快樂地成長！

與書的作文 篇4

我相信，每位同學都與某個事物有着不解之緣。有的同學酷愛電腦，盡情享受着鍵盤上樂趣；有的同學珍愛動物，彷彿它們纔是自己最親密的夥伴；而我卻與書結下了千絲萬縷的情緣．

那是上幼兒園時的一天，媽媽收拾書櫥，把所有的書都攤放在牀上，玩膩了玩具的我沒有人陪，爬到牀上翻看起那大大小小的書來。一本本圖文並茂的書頓時刺激了我的閱讀神經，甚至忘記了吃飯。媽媽說：這就是"廢寢忘食"。自此，我就愛上了看書。

愛看書的我曾天真的問媽媽：“我能不能變成書中的公主？”媽媽笑着對我說：“寶貝，你書讀多了，就自然會成爲最美的公主！”其實，我並不想成爲最美的公主，只想變成最勇敢的公主。因爲，我非常膽小，從來不敢自己一人在家。說到這兒，我還得感謝書，是他給了我勇氣，幫我克服了膽小的缺點。

記得一次，媽媽外出辦事，不得已把我一人鎖在家中。看電視、玩兒玩具、無論做什麼事，都解除不了我獨自在家的恐懼。我不停的打電話給媽媽，可電話那邊無人接聽的"嘟嘟"聲更讓我害怕的不知所措。最後，無奈的我捧起了一本《小屁孩兒日記》躲在沙發一角，期待着媽媽能快點回來。時間一分一秒的過去了。漸漸的，我被書中驚險刺激、感人曲折的情節吸引住了。三個小時後，陶醉在書中的我竟然連媽媽回家開門的聲音都沒有察覺到，而媽媽本以爲我獨自在家一定會哭鬧，卻發現家裏靜靜的。看着像個書蟲的我，她會心的笑了。從此，我便改掉了膽小的壞毛病。

隨着年齡的增長，我看書的面更加寬了。感覺書就是一片知識的海，我就如同一條求知的魚，自由自在的暢遊在書海中。《愛的教育》讓我懂得了堅強；《柳林風聲》使我明白了做事要有恆心的道理；《中華上下五千年》讓我知道了中華悠久的歷史和燦爛的文化……一本本墨香撲鼻的書，給我力量，催我奮進，讓我着迷，另我感動 ……

相信我與書這絲絲情緣，能夠執子執手，與子偕老!

與書的作文 篇5

曾經和一個老師討論知性閱讀的時候有過的文字，現在加工整理出來，算是一次自我的分析，也是一次和朋友的交流。

——寫在前面

我個人理解，所謂的知性閱讀，實際就是與感性閱讀相對應的，另一種表述就是通往理性閱讀的一個環節。這種知性應該是帶有一種獨立思考的閱讀，也可以叫做思辨性的閱讀。用一句話說就是要學會“取其精華，棄其糟粕”。在針對某種思想的時候，就應該和自己的實際經驗聯繫起來，這種對比聯繫是我們閱讀過程中時常要思考的問題。

書本不可能教會我們怎麼做，只能指導我們，我們的進步只能在實踐中得到體現。比如我們自己認爲讀的比較好的一本書是哪一本？你是怎麼讀的？我們反思一下會發現，做讀書筆記是很好的開始，說明已經開始在思考一些問題了。閱讀有思想的書籍，這是一種發散式的閱讀。這種閱讀能夠不斷讓自己的閱讀視野更大，而且閱讀的層次更深。

其實，我們所謂的與書籍對話，並不是一件容易的事情。在閱讀過程中我們往往會遇到各種疑惑，其實就已經在尋找對話的內容了。所謂的對話，就不能是一種不平等的形式。對話就應該是站在一個相對一樣的水平上的。如果兩個人的層次不相當，就很難對話。但是，完全相當或者意見完全一致，對話則又沒有太多的意義。無論是哪一方過於高出，那麼對話的價值就會變得越小。這種情況一般很少的，因爲很少有兩個人的思想是完全一樣的。說回來，讀書對話，不是單純的學習，同樣也不是純粹的批判。純粹的學習，只能把書讀死，純粹的批判，則讓人在自我的認識中感到自滿。所以，用思辨的方式來讓自己與書籍對話，這是非常重要的。

其實，對於一本書，我們首先就是要用一種學習的態度去閱讀，而不是去膜拜。任何書籍，任何理論都不是完美的。所以，我們要用自己的思考去讀。這就是一個通往理性的過程。當然，許多作者都會爲了自己的觀點而尋找各種理論來支撐，那麼我們就應該結合自己的經驗去分析，辨別。甚至在開始對他們產生某種畏懼的思想也是正常的。我記得曾經說過，有兩位老師提過讀書的三種境界，一種是要對書籍仰視、平視、俯視，另一個老師說要做到三個層次：以書爲師、以書爲友、以書爲徒。他們都有一個共同點，可以把這兩個觀點統一來看，他們的意思相同。前兩個都可以達到。但是第三個永遠不可能實現。如果某一本書被我們俯視，則沒有閱讀的價值了。如果我們讀的是經典，就永遠不要有俯視和以書爲徒的看法。這不僅僅是狂妄不狂妄的問題，而是閱讀態度的問題。

需要我們對話閱讀的書籍不是所有的書籍 ，而是有選擇的，尤其是一些經典。經典永遠是不可超越的。經典是和我們一同成長，而其永遠是在我們之上的。當我們自己處於不同層次的'時候，我們對同一本書的閱讀理解的層次也不相同。所以，這種理解就不斷的可以和書中的文字或者作者進行對話，他們也同樣在進步。

做到對話又不是那麼困難的，關鍵是我們是否在閱讀過程中有自己的獨立思考。簡單的說，其實就是不斷的在他們的語言旁邊寫下自己的思考。這就是一種批註的方式。魯迅有這樣一個習慣，有人向他借書，他一般是不借自己讀的那本的，而是買一本新的，送給他人。爲什麼呢？因爲上面有自己的批註，自己的思想在上面，這就是在對話。

有時候我們好像讀的時候是明白的，但是卻寫不出來自己要表達的意思，那就是自己沒有讀懂，有的只是一種朦朧的感覺。猶如學生在課堂上，對老師講的內容似乎理解了，感受到了。如果不舉手發言，不表述出來，就不能算是真的理解和掌握了。讀書的對話如同課堂師生對話是一個道理。

要做到對話，首先就應擺正自己與書的平等關係。課堂爲什麼總是不能真正實現師生對話，就是因爲許多老師的問題是僞問題，不能讓學生真正與老師平等對話。讀書亦然。其實，我們讀書多少並不是關鍵，重要的是我們在閱讀過程中思考了多少。

真正值得閱讀的是那些能夠給人一種啓發或者啓迪的書籍。也就是原典。而不是流行性的書籍。追求感官刺激的書，是不值得讀的。我欣賞以書爲友的說法，而不是與書爲友的說法。以書爲友，說明我們把她當做了朋友，與書爲友，人家可能不喜歡你，只是我們自己想的罷了。古人有這樣一句話，叫做“無友不如己者”。什麼意思？這裏的“無”同“勿”，直白的說，就是不和不如自己的人交朋友。換句話說就是三人行必有我師，而不是看不起人，恰好是虛心向他人學習的一個方面。所以，讀書就如同交友，我們要從他們身上學到什麼。但不是所有的都拿來學，也就是取人之所長，補自己之所短。所以，選擇一本書很重要。

有時候，爲了與一本書對話，就要不斷地吸取其他方面的營養。這是自我成長的必然。因此，要對話，我們就不得不去讓自己思考，讓自己努力成長。博覽羣書固然很好，但不要僅僅當做自己蒐集資訊的途徑。

讀書無所謂深淺，因爲我們的思想都是從淺到深不斷髮展變化的。我們可以先從他人如何對話閱讀的例子入手去嘗試。看一些批註性的書籍，或者賞析性質的，就會發現對話其實就是一種領悟和分析的過程，結合自己的認識來理解。許多經驗型的書籍或者說一些工具性的書籍，不具備對話的價值。只有思想性的纔可以對話。比如葉嘉瑩《唐宋詞十七講》就是一本，再如周振甫的《詩詞例話》，金聖嘆《評點<水滸傳>》，王國維《人間詞話》等，他們的對話對象都是經典。所以，他們的對話也就成了經典。所以，這就是我們在對話過程中應該去努力的方向。

要做到與經典對話，或者說思辨的閱讀，我們必須讓自己成長。沒有深度的閱讀，只能是感性的。對話，又不同於一言堂。其實在我們自己與書籍對話的同時，我們還可以和自己對話。

好書總有時候會讓人望而卻步，讀不下來不是壞事。每個人都有自己的閱讀領域，我計劃自列出一個三年規劃書單。把要讀的書籍分類，並且提示自己如何去讀。對話閱讀不一定是精讀，不要把每一本都看做那樣的方式閱讀，那樣太累，太慢。以詩詞閱讀爲例，自己透過閱讀，就要與詩人對話，你可以找幾本相關的詩詞賞析類的書來做參考，最好有名家評點的。他們的評點很重要，那也是對話。這種對話我們首先可以作爲一個聆聽者，然後在我們有了自己的感受之後，看是否能和作者進行一次交流。這樣我們就在進步，因爲聆聽是對話的前提。此類書不宜貪多求快，比如詩歌類的輔助要有中華書局的《唐詩三百首集註》，唐圭璋編的《宋詞三百首簽註》，這些都是需要我們好好研究的，要花很多時間的，但是卻不一定要全部深究一遍的，我們畢竟不是專門搞詩詞研究的。但這是專業書籍，在閱讀的時候我們最重要的是一定要閱讀原典，只有一切都從經典開始，我們才能讓自己的視野不斷開闊，讓自己的思考不斷深邃。古今中外許多這類的書籍，有些是要硬啃的，既然要硬啃就要啃硬的，爲什麼這樣呢，很簡單，就是因爲這些書籍帶有發散性質。而且在他們周圍有許多註解對話的內容供我們參考，我們可以在讀一本的同時參照閱讀其他相關的書籍了，這種發散式的閱讀，是最高效的。我在做的列書單計劃也是一次考驗，篩選過程是需要思考的，需要對話。任何一個過程，我們自然要朝着目標去努力，但是重要的是我們是否最後做到了，而是是否有了進步。

最後，我想強調的一句話是，既然是對話 ，就不是自言自語。既然是對話，就要假設一個對話人。人在孤獨的時候不願超前走，但是，如果找到了一個可以和自己對話的智者，我們就不會感到孤獨了，因爲好書總是讓人心智洞開而不知疲倦。