生活中的綠色作文3篇

無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，透過語言組織來表達一個主題意義的文體。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的生活中的綠色作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

生活中的綠色作文篇1

提及雅，我的眼前首先浮現一幅幅詩情畫意被完美詮釋的畫面：層林盡染，凝紫飛紅；十里桃花，灼灼其華；碧荷迤邐，蓮動漁舟；抑或是曲水流觴，小樓聽雨，松下撫琴，月下論禪。

與此相對，牛嚼牡丹不解風情，對牛彈琴不懂風雅，這就是我對於“俗”的第一想法。那什麼纔是雅與俗的實質？只要探得雅的真諦，那俗便昭然若揭，可什麼事物纔算得上雅呢？疑惑像是三月朦朧的煙雨，夢一般輕柔的雨絲在我身邊如同暗香四下瀰漫，在不知不覺中浸溼了輕薄如蟬翼的春衫。

小時候曾讀過川端康成的《花未眠》，懵懂中依稀覺得這是一種對極致的雅的理解。也許雅就是仔細地觀察生活，在最純樸真摯中發現美，那麼這樣輕柔細碎的憂傷雅緻也可以美麗得讓人落淚：但總有一種似懂非懂的感覺，一種閱讀不透的思想情懷，一種深深刻在骨髓裏的決然與義無反顧，一種積澱了千年之久的民族傳統文化精神，彷彿霧裏看花，隱約的`輪廓若隱若現，不得真切。

這個雅之謎一直伴隨着我，直到幾年前搬家，樓下有一棵樹，花開的時候豔麗至極，讓人有一種雲絮從天際飄落人間的錯覺，宛如不食人間煙火超凡。脫俗的仙子輕歌曼舞。等過幾天，我得空走到樓下去看花，卻只有盈盈綠意、青澀果實而已。原來這是櫻花樹！猛然問，透過重疊繁複的枝權，我看見了那開滿日本海島漫山遍野、鋪天蓋地、薰風過處花浪如潮水般讓人窒息卻又在時光流走白雲蒼狗一剎那化爲雲煙消失不見的傳奇櫻花，她不顧一切地盛放過！不顧只有白駒過隙的短暫，不顧瞬間怒放後將會山河永寂長眠黑暗，不顧可能會像海棠花一般、在無人欣賞時豔麗青春只能兀自打發掉，可她自己在欣賞在怒放，自己保留了一段無人知曉卻又足夠一生回味的記憶。憂傷得流下露珠的翠葉在渺無人煙的時刻綻開了風華絕代的笑顏。

這就是雅，純粹地去享受生活中的美好，只是享受而已，與之相對，一旦從功利性的、有明確目的的角度去衡量事物的利弊，便淪爲俗事了。

在陽光透明澄澈的午後，我想我不該辜負這即將落霜的秋意，應該去偷得浮生半日閒。沒有多想，我拿出一本許久未翻閱的詩集，來到學校的紫藤長廊上，坐在一根橫斜道勁的蒼枝邊。不知何時，身畔的草地飛來兩隻不知名的鳥兒，一邊發出奇怪的叫聲，一邊覓食。其中一隻竟然在離我不到一米的地方閒庭信步，我滿心歡喜地打量着它，看來它已把我當作這幽靜一角與生俱來的一分子，我相信它後來走遠只是因爲這裏沒有食物，僅此而已。

陽光在微翹的眼睫毛上歡快地跳出和諧的音符，花香與秋意在落葉飄轉紛飛的恬靜中緩緩流淌，我似乎在指間氤氳的墨香中嗅到了一朵山崖野蘭初綻的芬芳，在微微泛黃的紙頁中看見了山河錦繡宇宙洪荒。我閉上雙眼，心底一片溫麗芊綿，唯願時間的齒輪在這一刻停止旋轉。

我們生在浮華紅塵，無法做到只“雅”不“俗”，可是依然能夠保持一顆雅的心，在人間沉浮、三千繁華中，能夠做到悠然自得地洗練一種“寧”與“靜”，用俗生存，以雅養心。

生活中的綠色作文篇2

讓時間之窗開啓在2080年，我坐在由電腦控制的汽車開始了假日旅遊。

汽車駛過了鬧市中心，這裏空氣清新、環境很優美。路邊的建築物高大雄偉，公園裏的景觀燈熠熠生輝。廣場上有一個巨大的雕塑，但是你可不要認爲它只是一個供人欣賞的雕塑，它可以把路上的汽車排出的廢氣啊，還有各種垃圾變成對我們有用的東西了。

汽車駛出城市，走上了高速公路，高速公路上的各種車輛排成了一條長龍，但卻沒有一絲嗆人的氣味。這又是爲什麼呢？把廣場上的雕塑放在高速公路旁嗎？那麼一段就得有一個，也太費地方了吧？原來高速公路路面是一種特殊材料製成的，只要空氣的清潔度偏離標準，它就一定會把有害物質“吃”下去。

汽車來到農村。我看見果樹上掛着的水果新鮮極了。這時，一位農民向我娓娓道來：“我們的水果不施化肥，也不打農藥，只噴一點天然的消毒水。”他們摘下來就能吃，不用洗。

哦！多麼迷人的未來世界啊！

生活中的綠色作文篇3

“低碳”、“綠色”，其實就是近年來的舶來品。對於我們這樣的窮國家，沾上洋字的詞或是有點血緣關係的，除了“洋鬼子”，都是好東西。

然而換一個角度，其實也是奢侈品。很顯然，我們不可能強求美洲土着改燒天然氣，也不能強迫一個辛苦多年纔買上轎車的白領使用清潔的氫能源。這樣想，“綠色生活”和我們平頭老百姓似乎毫無瓜葛了。

這就牽扯到一個很惹眼的話題——平等。

在西方國家的法律中，“平等”是一個高頻率的詞條。不管是頂着怎樣的冠冕，他們總堂而皇之地宣稱：“人人生而平等。”其實真相不是如此，幾百年來的教訓告訴我們：生是平等的，但是生下來就不平等了。比如你生在美國，家庭優裕，前途光明，你自然有能力燒天然氣；氫氣用不上，也可乘坐磁懸浮之類的公共交通工具。但是很不幸，投胎的時候你走錯了輪迴，降生到五千年文明的中國，也只好提着尚未滅絕的塑料袋，呼吸着工業文明產生的廢氣，在城市中奔忙嘍。更加不幸的是，你還要經常看到或聽到西方國家（或洋鬼子）指責你們不環保啊，不綠色啊，於是你憤怒了，義憤填膺，叫囂着要怎樣怎樣。但是收回遙遠的視線，低頭面對真切的生活，“綠色”依然遙遠，屬於天邊外的東西。

西方學者在考慮問題時總是忽略平等問題。當然，這兒的問題是指他國利益問題。無論是怎樣的主義，怎樣的理論，都不能忽視實際的情況，也就是現在人們常提在嘴邊的“特殊國情”。

生活水平，社會發展程度，以及人們的文化素質，決定了各地千差萬別的價值觀，同時也限制了他們的生活方式。綠色生活，自然可以作爲發達國家的生活方式，但是卻不能以此來強迫尚待發展的貧窮國家。“綠色生活”所宣傳的理念自然是正確的，值得效法的，但是我們不能硬要騾子去代牛犁地，也不能讓羊產牛奶。同樣的，也不能讓燒煤都有困難的百姓去燒更加昂貴的天然氣、氫氣吧？

生下來雖然不平等，但我們可以用自己的智慧來消弭一些差異。對於綠色生活，我們不能面面俱到，但我們可以量力而爲，可以用少污染少浪費來減輕環境的壓力，可以告訴朋友鄰居少用一個塑料袋。

如果能夠用平等的眼光客觀地看問題，這些生活中的小事又何嘗不是綠色生活的一部分？