空谷之中亦有橋樑高考作文

空谷之中亦有橋樑提到空谷，有人想到懸崖，而有人想到棧道橋樑。這兩種截然不同的看法反映了兩種人生態度，即把空谷擬作人生的低谷，悲觀的人想到的是懸崖絕境，而樂觀的人則想到希望的橋樑。

縱觀古今，歷史上不乏著名的悲觀主義者。如竹林七賢之一的阮籍，由於對現實的失望和深感人生無常，他採取了蔑棄禮法鳴教的`憤激悲觀態度，轉到以隱世爲旨趣的道家思想軌道上來。還有鬼才李賀，因無法參加科舉而報國無門，由此抑鬱終生，悲觀處世。他們壯志難酬，報國無門，便意志消沉，永遠地困於人生的空谷之中，令人嘆惋。

然而世間也不乏樂觀主義者，如詩仙李白，以上積極入世，一曲《將進酒》便將盛唐氣象展露得淋漓盡致，雖不滿於黑暗的現實，卻也洋溢着豪情逸興，奔流激盪，浩浩湯湯。他雖處於人生的空谷，卻勇於架起棧道橋樑，開闢走向巔峯的道路。因此，面對人生的低谷，我們應敢於化逆境爲順境，有所作爲，架起屬於自己的橋樑棧道。

那麼該如何去構築希望的橋樑呢?處於人生的低谷，還需要外力來幫助構建棧道橋樑。

王安石在《遊褒禪山記》中曾有言：“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。”如《復活》中的聶赫留朵夫，最後因得到了《福音書》的指示，才完成了真正意義上的復活。因此，僅靠個人力量不一定能夠逃離人生的低谷，我們還需要來自他人的鼓勵與支援。

然而，只要努力並有外力相助，就能走出人生的空谷嗎?若是無計可施，無法架起那希望的棧道橋樑呢?

在古希臘神話中，西西弗斯以狡猾機智聞名，多次激怒衆神。於是諸神便處罰西西弗斯不停地把一塊巨石推上山頂，而石頭又會由於自身的重量而滾下山去。所以西西弗斯只能做着徒勞無益的苦役，深陷在人生的空谷，無法逃離。因

此，若無計可施，也應像西西弗斯那般不斷努力，即使不能走出人生的空谷，也演繹出了生命的偉大與悲壯。

現實也是如此，現代人無時無刻不陷在空谷之中，面臨着近乎謬誤的生存環境，在城市與自然、物質與精神的矛盾中踽踽前行。因而我們更需要努力嘗試，去構建棧道橋樑，突破我們面臨的困境與謬誤，通往更光明的未來。

因此，即使我們身處空谷之中，也不應該悲觀絕望，而應勇於逃離。須知空谷之中不只有懸崖峭壁，更有棧道橋樑，我們應以生命之力，築起跨越空谷的虹橋。