精選尊嚴作文四篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的尊嚴作文4篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

尊嚴作文 篇1

尊嚴，是每個人都具有的。但人與人之間的差別就在於維護自己尊嚴的程度不同。有些人因爲一點小風小浪就出賣了自己的尊嚴，而有的人儘管自己的命運多麼不幸，也在不斷地維護自己的尊嚴。

我讀過一篇文章，名字叫《兩顆釘子》，這篇文章講述了一個維護自己尊嚴的人：每天晚上，都會有一位衣衫襤褸的老頭來到大院裏拾破爛。起初，這些飽受“順手牽羊”之苦的大院的住戶認爲老頭有些倚老賣老、無理取鬧。但幾天後大家發現他們錯了，因爲這個老頭每次到天黑的時候才進來，撿的也是純垃圾，除了垃圾之外什麼都不撿。之後，人們瞭解了老頭的身世才得知：退休的老頭之所以來撿垃圾是因爲他不甘心過仰子女鼻息的日子。之後，大家都紛紛遞給他吃的。但他不要，並說：“我是撿破爛的，不是乞丐。”

讀完之後，我對這位老人肅然起敬，那襤褸的衣衫下，是一尊高貴的軀體啊！我想起了《禮記·檀弓》裏那位飢者，他寧可餓死也不吃嗟來之食，這是多麼不屈的靈魂呀！

尊嚴無價，這就是我讀這篇文章的收穫。

尊嚴作文 篇2

夕陽西下，一條孤零零的黑狗，漫無目的的遊蕩着，它就是今天故事的主人公——黑子。

黑子是叔叔營地上的一條黑狗，是整個營地裏最優秀的軍犬。今年暑假，我去叔叔營地裏玩，知道了關於黑子的故事。

因爲黑子太優秀了，所以軍營裏的一位訓導員想出了一個另類的辦法來測試黑子。訓導員讓一位士兵去藏了一件東西，又讓黑子去把它找出來，毫無懸念，黑子很快就找到了。

訓導員似乎還是不滿意，又示意黑子去把藏東西的人找出來，於是黑子沿着站成一隊的戰士們走了一遍，然後順利的用嘴巴把剛剛去藏東西的人拉出隊伍。可是訓導員卻搖搖頭：“不是！”並嚴厲地呵斥黑子再去找，黑子又沿着這隊士兵走了一遍，還是在剛纔的那個人身邊停下來，用嘴巴再次把這個人拉出了隊伍！這次訓導員更加嚴厲地呵斥黑子：“錯了，錯了，快去再找！”

黑子這下蒙了！於是他一步三回頭的走了出去，走到每個人身邊，都回頭看一看訓導員的神色，希望能夠從訓導員的眼睛裏得到一點提示。就在黑子走到一個人的`身邊時，它發現訓導員眼睛裏有一絲不易察覺的變化，於是他堅定的把那個人拉出了隊伍。就在這時，全體戰士們都哈哈大笑起來，這下黑子更懵了！當黑子明白這是訓導員的鬼把戲時，頓時眼裏溢滿淚水，“嗷嗷”的嚎叫着，衝向了軍營的門口。從此以後，黑子再也沒有回來……

黑子的故事一直深深的印在我的心裏，它時刻提醒我，哪怕是動物，也是有尊嚴的！

尊嚴作文 篇3

雨果筆下的鐘樓怪人曾說過：“我要有尊嚴的活着，而不是作爲一個只會敲鐘的怪物！”

有尊嚴的活着，這應是我們最爲看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴。

失去尊嚴，屈原懷石投江，項羽自刎，失去尊嚴，寧死不苟活於世做具行屍走肉！

英雄好漢們選擇面對死亡也不願意面對失去尊嚴的餘生，因爲他們心中有個最基本的標準，有個聲音在呼號：“要有尊嚴的活着！”

活着，並不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”忍辱負重不是失去尊嚴，不要以“有尊嚴 的活着”爲藉口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了 的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴”，咬緊牙關重新站起來，仍是一片陽關燦爛。“尊嚴”仍隨他們共進退、 共發憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流。

有尊嚴的活着，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴與活着休慼與共。你有着生命的同時也同樣擁有尊嚴，他們相互纏繞，脣齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。

毛姆曾說：“我願爲維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴關係到這個民族是強大還是弱小，關係到這個民族命脈的盛衰。”尊嚴對民族對國家都如此重要，更何況我們一個個的個體？

有尊嚴，是我們活着的最基本標準，是我們生命的意義的關鍵所在。做一個有尊嚴的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無爲，但一定要有尊嚴，尊嚴無關乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標準來衡量，你自覺地維護你的尊嚴時，你的生命便也會發出奪目的光彩。

尊嚴作文 篇4

在天空的高處，心靈的遠處，有一種聲音：“人，怎樣纔算活得有尊嚴?”

尊嚴就是獨立，尊嚴就是無畏。萬事求人，以乞討阿諛求得嗟來之食，算不得有尊嚴;患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴。所以介之推遠離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓後人爲之感嘆;所以嚴子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風明月，獨樂於富春江上。古人說：“寧爲玉碎，不爲瓦全。”因爲玉碎仍然是片片美玉，瓦全終歸是一塊黑瓦。

尊嚴就是捨棄，尊嚴就是犧牲。要想保持尊嚴，就要捨棄名利權位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不爲五斗米折腰，低吟“歸去來兮”;所以夏明翰不以頭顱爲重，高唱“還有後來人”。反之，放棄尊嚴可能會有所收益，但必然會有所失。所以洪承疇降清之後，有了高官後祿，也有了“君恩深似海矣，臣節重於山乎”的譏諷;所以甫志高叛變之後，有了一時的苟活，也受到了幾十年來千萬羣衆指着脊樑骨的唾罵。

尊嚴必須自己去維護，也必須自己纔可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴，五代時馮道一生歷事多國多君，始終位高權重，自稱“長樂老”，卻被人稱作無恥之尤;強權威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句、柳下惠坐懷不亂的事蹟越過千百年的歷史迷霧可以爲之作證。

一時的尊嚴必須讓位於長遠的尊嚴。匹夫匹婦求一時之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴又何在?如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的人格尊嚴下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫於吳，韓信甘受跨下之辱，當時極爲難堪，但一朝得志，意氣風發，尊嚴於是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過人之量。

個人的尊嚴必須服從於國家的尊嚴。歷史上吳三桂“衝冠一怒爲紅顏”，私放清兵入關，看來是挽回了自己的顏面，卻落得一個賣國賊的千古罵名，其尊嚴可謂盡失矣;《紅巖》中華子良長年裝瘋賣傻，臥食於糞便之上，看似尊嚴全無，實是一片愛國熱忱，其尊嚴可謂大矣。

在天空的高處，心靈的深處，總有一種聲音：“人，這樣活着纔有尊嚴!”