有關職業尊嚴的作文

尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。

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何謂尊嚴？對於“尊嚴”這一詞，詞典中的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”，但我並不滿足這一簡單抽象的結論。於是，我帶着疑問，來到歷史的長河尋找更圓滿的答案。

在時間老人的帶領下，我沿着歷史的長河漫步。首先，我看到了一位頭髮、鬍鬚都已斑白的老人。他面上、身上掛着霜雪，穿着一身破舊的不成樣子的衣服，手持使節，在寒風刺骨的北海邊上牧羊。“我知道，他就是漢代的蘇武。”我無限敬佩地說。“對?”時間老人說，“他就是蘇武。他在面對高官厚祿時能夠抵住誘惑，拒絕投降；面對生與死的考驗，他能夠選擇死亡也不辱使命；在這樣惡劣的環境中，他不屈膝稱臣、堅貞不屈的精神是可敬的，他的行動也讓大漢王朝更有尊嚴。‘使於四方，不辱君命’，並且爲此敢於犧牲纔是尊嚴。”

在時間老人的指引下，我又來到了一個地方。大概是年景不好，那裏到處是饑民，餓殍遍野。我看到一位衣衫襤褸的老人由於極度虛弱正蜷縮在牆角，他多麼需要一點吃的東西啊。在他的身邊，一位衣着考究華麗的富人手裏正拿着一碗飯，將脖子扭向一邊，以一副救世主的口吻對他說：“喂，來吃吧?”老人頭也沒有擡，有氣無力但又不屑一顧的答道：“我就是因不吃這嗟來之食才落到今天這個地步的。”最後，老人餓死了。時間老人對我說：“這位老人寧死都不肯接受別人侮辱性的施捨。真正的尊嚴就是在困境中敢說出‘不食嗟來之食’這句話的勇氣?”

走着走着，我又見到了清朝末年的一些官員。他們似乎很有“尊嚴”，在人民面前，他們吆五喝六、耀武揚威，顯出一副不可一視的樣子，對飽受戰亂之苦的貧苦勞動人民也不忘記瘋狂的壓榨。可在侵略者面前呢?他們卻又是一副嘴臉，趨炎附勢、諂媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹孃還重要，洋人來了，低三下四招待他們，惟恐侍候不周，惹得他們生氣。我看着他們苟且的樣子氣得咬牙切齒。時間老人語重心長地對我說：“這些人面對侵略者非但沒有一點反抗精神，反而百般討好，沒有一點氣節，即使活的風風光光也不能說是活出了尊嚴。‘何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神纔是真正的尊嚴。”

跟隨着閱歷豐富的時間老人，我接觸到了歷史上許多的人和事，對“尊嚴”也不斷的有新的認識。最終，我明白了“何謂尊嚴”。

它就是——在任何情況下都不能出賣的、無論如何都不能喪失的氣節、品質和骨氣。

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海卡爾說：人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施捨時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放着收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完後沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因爲他們認爲：“您的施捨，我的'尊嚴，我們是平等的。”所以人活着，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。

尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。

尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神;是一種透過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。

尊嚴是神聖的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該捍衛尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應帶着尊嚴活着。有了尊嚴，你纔會看得起自己，從而高標準嚴要求自己，不逾矩;有了尊嚴，別人纔會敬重你，你的所作所爲纔有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養，靠骨子裏那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恆敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活着纔有意義，決不可放棄做人的尊嚴;卑微的生命因尊嚴而高貴。

在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴爲生命，他們寧爲玉碎，不爲瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不爲五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍衛尊嚴。

然而也有許多人爲了生存，爲了追名逐利，爲了向上攀爬……出賣尊嚴。現實生活中有爲息事寧人屈辱下跪的，有爲金錢觸及道德底線的，更有爲一時利益出賣人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會爲世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流爲了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了做人的基本準則。李浩之流，爲泄私慾，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失爲人的底線，醜惡至極。

尊嚴，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴。

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人們欣賞爭芳吐豔的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓。可人生在世，最高價值的欣賞是什麼？是事物外表的迷人美麗？還是出於自己直覺的驅使？不，我認爲人最高價值的欣賞，在於對事物內在品格的肯定，堅定信念的欣賞，良好個性的認可。

因此，我欣賞有王者尊嚴的獅子。

很小的時候就開始聽獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國的統治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關愛和好奇中生長，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長大，在戀人的勸告和良心與責任的驅使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰鬥中營救了獅子羣和自己的王國，最終登上了國王的寶座……這雖說是美國動畫大片製作公司總裁華特？迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰也不可置疑這是以現實生活中的獅子爲原型加工出來的，所以，誰能否認《獅子王》真實地再現了獅子的品格與本色呢？

獅子是尊嚴與權力的象徵。

大家都知道被譽爲“世界八大奇蹟”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落着一尊象徵着法老尊嚴與權力的獅身人面像，三千年前享譽世界的古代埃及文明，就將獅子當作尊嚴和權力的象徵，可想而知，獅子的王者尊嚴歷史已經有多麼的悠久了。

人們之所以敬畏獅子，當然更重要的是獅子的王者風範。

獅子位於食物鏈的最頂層，是傲視羣雄的王者，是強大的獵食者，是風度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動物搶食物，它們不會以大欺小，以強凌弱，獅子只會享用自己捕獲的獵物，真是愛民如子。獅子更有風度的地方在於自己吃剩下的食物從不拖進獅羣或懸於樹上，將其歸爲己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動物，如豺或狼。不過，與其說是王者風範，倒不如說是王者天性。因爲獅子寧願餓死，也不會去吃腐肉，即使是自己的戰利品也不吃，更不用說其他動物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來之食。正因爲如此，獅子的天性才決定它有能力承擔起統治森林的重任。

獅子有王者霸氣，王者尊嚴，王者風範，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠之。其實人活着就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價值，活出尊嚴。用尊嚴來表現自己尊重生命、尊重生活的執着。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴。